一个人要从凡夫成佛，必须要有智慧的庄严，福德的庄严。有真正的福德，才能得真正的智慧。有时候，我们自己觉得很不聪明，读书没有记忆力，领悟力也不行；这是因为福德不够！大家都是妈妈生的，为什么我的脑筋不行？难道投胎的时候把仓库里发霉的脑筋带来了吗？其实功能都是一样，只因为自己福德不够，真正的福德，心理的健康，头脑的健康，是要自己修持来的。
真正得一个大福报，得到什么？大福报是你证到了空性，悟道而成佛，这才是大福报，大成就。但是要想悟道成佛的话，就要诸恶莫作，众善奉行的一切福德，来培养这个智慧。智慧不是光靠读书，或靠两个腿子在那里咬紧牙根熬得出来的！那个持戒修定，咬紧牙关熬腿子，不过是修福德，修有为福德的一种而已。无为福德，处处都是，而你自己智慧不能到达，修不成。所以学佛果然是真智慧，这个培养智慧的福德，又是一切善行的功德所完成的。这一点千万要注意！不要听到佛法是智慧之学，然后嘛，好事不做一件，那就不是真的智慧；换句话说，如果有真的智慧，自然要做好事了，智慧与善法是不二而一的。
******
我们晓得做生意要有三种资本，一种是开设的资金，二是货卖出去货款未收回时，还要占一笔资金，第三笔是周转金。学佛只要两笔资本就够了，比做生意划得来。哪两笔资本呢？就是智慧资粮和福德资粮。资粮就是资本，所以我们中国传统给朋友写匾额，写一个──福慧双修。慧就是智慧，所以福慧双修就是佛境界。有些人有福报，又有钱又有富贵功名，但却没有智慧；有些人智慧很高，穷得要死，世间福报不好，也没得办法。佛境界就是福德与智慧都圆满，这叫做福慧双修，智慧资粮圆满了，福德资粮圆满了，就成佛。所以大家念经的时候，念到皈依佛两足尊，就是这个两足——智慧具足，福德具足。《金刚经》告诉你，真正的福德要怎样修呢？就是不住相布施。要点告诉我们，真修到无所住，就是福德成就。
*****
要怎么样才能成道呢？要依循行为上的善行成就，福德成就，自然可以成道。所以学佛只有两种要事，一个是智慧资粮，一个是福德资粮。譬如我们现在研究《金刚经》，以及所有的佛经，都是找智慧，就是储备智慧的资粮。诸恶莫作，众善奉行，是找福德的资粮，智慧不够不能成道，虽有智慧，福报不够也不能成道。
但是在这个有缺陷的世界上，没有一个人的人生是圆满的，假使圆满他就早死掉了，因为佛称的娑婆世界，是一个缺陷的世界；所以要保留一点缺陷才好。曾国藩到晚年，也很了解这个道理，他自己的书房叫做求缺斋，一切太满足了是很可怕的，希望求到一点缺陷。因此在这个有缺陷的世界，有福报的人没有智慧，有智慧的人没有福报。书读得好的，多半是福报差一点；命运好一点的人，多半在知识上少一点，有了这一面就少掉那一面。要想什么都归了你，那只有成佛才行。可是成佛求的不是这个福报，而是无为之福，无为之福是很难的。
要想证到这个道果，就要超越人世间的福德，要有真正大福报的人，才能了解《金刚经》的经义，有智慧成就的人，才能成佛。真正的福德，是智慧的福德，大智慧就是大福德，这个智慧的福德不是钱可以买的。
《金刚经说什么》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
“功德智慧，以修其心”，这八个字看起来容易，想想看可真难了。这里要注意了！《维摩诘经》讲学佛修菩萨道的重心，由这八个字点出来了。修行就是修功德修智慧，也就是修心。功德是一点一点累积而来的，所以说积功累德，要身口意随时都在行一切善。功德包括一切，要有功才有德。再说，即使做了功，若因而心生一丝骄慢，这个功也没有了。这积功累德太难了，更不见有人能一贯到底做下去。
我们学佛讲功德和福德成就，没有功德哪有福报？智慧更难修了，智慧不够，头脑就不清。要怎样修呢？靠定慧止观，不是靠打坐，愈打坐愈胡涂的人很多。止是止一切妄念杂想，止于至善，一念在净念上，然后要起观，参究一切的佛，这才是打坐静修的道理，不是在那里玩弄气感！要多研究《瑜伽师地论》的止观，智慧是要学来的、修来的。我们学佛就两条大路，一条修福德，行一切善，去一切恶；另一边修智慧。福德圆满、智慧圆满，才能成功。
*****
“无量功德皆成就，无量佛土皆严净”，这里都是打雷的声音，有如雷震，但众生听不见。学佛想证道千万要抓住这两句话！没有修福德资粮就不要妄想成就，怎么样开始修福德？诸恶莫作，众善奉行。也就是莫以善小而不为，莫以恶小而为之。没有功德成就的话处处是障碍，身心都会是魔障，内外环境都是障碍。无量功德成就是修福报，无量佛土皆严净是修智慧的成就。怎么会无量佛土皆严净呢？心净国土净，要念念清净。一呼一吸是一念，众生一念之间有八万四千个烦恼，所以念念清净才能够证到无量佛土皆严净。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
佛家讲要“福德资粮”，看你有没有这个福分，有没有这个善根。福德功德圆满的话，障碍就少，不然处处障碍。所以真正修道，佛家道家都一样，到了这一步工夫，你才看出来功德、善根、福报之重要。有善根、福报的话，是一路顺利成就。譬如释迦牟尼佛，六年雪山苦行，连五个基本弟子都离开了。他雪山下来，一个人孤零零地谁招呼他啊！七天菩提树下成道，是有福报而成就了，不需要人招呼，否则的话就是困难重重。
如何成就智慧？《金刚经》告诉我们，必定要福德够了，智慧才得以开发，也是自求多福，自我解脱的道理。学佛是靠自己，不是靠别人帮忙，也不是靠佛菩萨保佑。世界上最大的福报就是智慧，纵然当上皇帝，或是财福多足以买下整个地球，仍然买不到智慧；智慧不是权力金钱所能换取得来的。成佛是福德够了，智慧到了，不是工夫问题。
《我说参同契》《圆觉经略说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
修定做工夫是要资本的，佛法叫资粮。学佛要具备两种资粮：智慧资粮、福德资粮。尤其学密宗，资粮特别重要。菩萨五十五位、十信十住十回向等，都属资粮。资本粮食不具备，你拿什么去修啊！
没有智慧，教理没有搞通，智慧资粮就不够。福德资粮就是福报，福报不够，等你刚刚要打坐，电话来了，家里什么人病了，你连打坐休息的福报都没有。刚刚想上轨道，空下时间来用功，东边冒火，西边冒烟，屡试屡验。不做工夫，什么事都没有；一做工夫，什么事都来，修行是要大福报的。
世间功名富贵是很难得的，可是另有个福报更难求，就是清福，非多生累劫好好修行是不能得来的。我一天能享有一秒钟的清福，心里就觉得无限的恭敬，也有无限的恐惧，因为这是诸佛菩萨的保佑。修定先要求得资粮，在座中就有几个人，学佛修道也很多年，讲理论都是第一等；讲工夫，有一点点；讲福德资粮嘛！一点都没有，没有时间打坐，自己想想看，是不是福德资粮不够？
弥勒菩萨说定的资粮——福德与智慧，学佛第一步先求圆满这个，这个不具备，你别想修道成功，连打坐都没资格。为什么说没有资格呢？第一个，想修清净于乱不乱，自己很清楚，可是福报不够，你不扰乱人，人家可来扰乱你修行。
*****
修证的三部曲是见、修、行。要见道须有般若大智慧。见道是大智慧，大福报。真正的大福德，也是大智慧，有大智慧的人是大福德。智慧没有开发是因为福德不够。大智慧福德如何来？是“行”来的。所以见、修、行是三位一体，缺一不可。禅宗里头的行愿、见地、修证功夫，三者不可缺一。拿教理来讲：行愿是功德，功德不圆满，智慧不会成就。换句话说：智慧不成功，就是功德不圆满。
《如何修证佛法》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
第一步是要累积修行资本，多做好事，六度万行戒定慧，积累福德资粮，如果福德不够，就不要谈了。另外是智慧资粮，要求得智慧，不是在那里等，更不是在那里打妄想，而是要修智慧才能得，所以福德与智慧两种资粮都要聚积。
第二步除障，身体不健康则靠医药或做工夫，把身体障碍除掉，外缘的障碍也要除。有了福德资粮、智慧资粮，没有障碍了，所谓法、财、侣、地都具备了，再开始修生起次第。比如念咒子，准提咒十万遍或五十万遍、一百万遍，如果根本都没有念满的话，这个最初步的集资都没有做到，怎么可能得到生起次第的成就！何况还想悟道成佛，那是开玩笑！要知道，佛法是多劫勤修，劳苦功高来的啊。
所以说到福德资粮，去恶为善最为重要。你们大家学佛，为什么智慧不开呢？因为福报不够。福报是做什么得来的？是要舍己为人，利他而来的。“诸恶莫作，众善奉行”，起心动念随时注意身口意三业，不造恶业，这还是消极的，积极的就是利他之行。所以大家没有成就，不能开悟，就是因为功德不够。如果自己福德不修，光想求开悟，刚有一点善行，做一点点好事，人我是非就来了，福德怎么会成就呢？不可能！如果福德资粮够了，你所想的没有不成的，你的智慧也就成就了。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
真正得一个大福报，得到什么？大福报是你证到了空性，悟道而成佛，这才是大福报，大成就。但是要想悟道成佛的话，就要诸恶莫作，众善奉行的一切福德，来培养这个智慧。智慧不是光靠读书，或靠两个腿子在那里咬紧牙根熬得出来的！那个持戒修定，咬紧牙关熬腿子，不过是修福德，修有为福德的一种而已。无为福德，处处都是，而你自己智慧不能到达，修不成。所以学佛果然是真智慧，这个培养智慧的福德，又是一切善行的功德所完成的。这一点千万要注意！不要听到佛法是智慧之学，然后嘛，好事不做一件，那就不是真的智慧；换句话说，如果有真的智慧，自然要做好事了，智慧与善法是不二而一的。
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我们晓得做生意要有三种资本，一种是开设的资金，二是货卖出去货款未收回时，还要占一笔资金，第三笔是周转金。学佛只要两笔资本就够了，比做生意划得来。哪两笔资本呢？就是智慧资粮和福德资粮。资粮就是资本，所以我们中国传统给朋友写匾额，写一个──福慧双修。慧就是智慧，所以福慧双修就是佛境界。有些人有福报，又有钱又有富贵功名，但却没有智慧；有些人智慧很高，穷得要死，世间福报不好，也没得办法。佛境界就是福德与智慧都圆满，这叫做福慧双修，智慧资粮圆满了，福德资粮圆满了，就成佛。所以大家念经的时候，念到皈依佛两足尊，就是这个两足——智慧具足，福德具足。《金刚经》告诉你，真正的福德要怎样修呢？就是不住相布施。要点告诉我们，真修到无所住，就是福德成就。
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要怎么样才能成道呢？要依循行为上的善行成就，福德成就，自然可以成道。所以学佛只有两种要事，一个是智慧资粮，一个是福德资粮。譬如我们现在研究《金刚经》，以及所有的佛经，都是找智慧，就是储备智慧的资粮。诸恶莫作，众善奉行，是找福德的资粮，智慧不够不能成道，虽有智慧，福报不够也不能成道。
但是在这个有缺陷的世界上，没有一个人的人生是圆满的，假使圆满他就早死掉了，因为佛称的娑婆世界，是一个缺陷的世界；所以要保留一点缺陷才好。曾国藩到晚年，也很了解这个道理，他自己的书房叫做求缺斋，一切太满足了是很可怕的，希望求到一点缺陷。因此在这个有缺陷的世界，有福报的人没有智慧，有智慧的人没有福报。书读得好的，多半是福报差一点；命运好一点的人，多半在知识上少一点，有了这一面就少掉那一面。要想什么都归了你，那只有成佛才行。可是成佛求的不是这个福报，而是无为之福，无为之福是很难的。
要想证到这个道果，就要超越人世间的福德，要有真正大福报的人，才能了解《金刚经》的经义，有智慧成就的人，才能成佛。真正的福德，是智慧的福德，大智慧就是大福德，这个智慧的福德不是钱可以买的。
《金刚经说什么》（东方出版社）
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“功德智慧，以修其心”，这八个字看起来容易，想想看可真难了。这里要注意了！《维摩诘经》讲学佛修菩萨道的重心，由这八个字点出来了。修行就是修功德修智慧，也就是修心。功德是一点一点累积而来的，所以说积功累德，要身口意随时都在行一切善。功德包括一切，要有功才有德。再说，即使做了功，若因而心生一丝骄慢，这个功也没有了。这积功累德太难了，更不见有人能一贯到底做下去。
我们学佛讲功德和福德成就，没有功德哪有福报？智慧更难修了，智慧不够，头脑就不清。要怎样修呢？靠定慧止观，不是靠打坐，愈打坐愈胡涂的人很多。止是止一切妄念杂想，止于至善，一念在净念上，然后要起观，参究一切的佛，这才是打坐静修的道理，不是在那里玩弄气感！要多研究《瑜伽师地论》的止观，智慧是要学来的、修来的。我们学佛就两条大路，一条修福德，行一切善，去一切恶；另一边修智慧。福德圆满、智慧圆满，才能成功。
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“无量功德皆成就，无量佛土皆严净”，这里都是打雷的声音，有如雷震，但众生听不见。学佛想证道千万要抓住这两句话！没有修福德资粮就不要妄想成就，怎么样开始修福德？诸恶莫作，众善奉行。也就是莫以善小而不为，莫以恶小而为之。没有功德成就的话处处是障碍，身心都会是魔障，内外环境都是障碍。无量功德成就是修福报，无量佛土皆严净是修智慧的成就。怎么会无量佛土皆严净呢？心净国土净，要念念清净。一呼一吸是一念，众生一念之间有八万四千个烦恼，所以念念清净才能够证到无量佛土皆严净。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
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佛家讲要“福德资粮”，看你有没有这个福分，有没有这个善根。福德功德圆满的话，障碍就少，不然处处障碍。所以真正修道，佛家道家都一样，到了这一步工夫，你才看出来功德、善根、福报之重要。有善根、福报的话，是一路顺利成就。譬如释迦牟尼佛，六年雪山苦行，连五个基本弟子都离开了。他雪山下来，一个人孤零零地谁招呼他啊！七天菩提树下成道，是有福报而成就了，不需要人招呼，否则的话就是困难重重。
如何成就智慧？《金刚经》告诉我们，必定要福德够了，智慧才得以开发，也是自求多福，自我解脱的道理。学佛是靠自己，不是靠别人帮忙，也不是靠佛菩萨保佑。世界上最大的福报就是智慧，纵然当上皇帝，或是财福多足以买下整个地球，仍然买不到智慧；智慧不是权力金钱所能换取得来的。成佛是福德够了，智慧到了，不是工夫问题。
《我说参同契》《圆觉经略说》（东方出版社）
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修定做工夫是要资本的，佛法叫资粮。学佛要具备两种资粮：智慧资粮、福德资粮。尤其学密宗，资粮特别重要。菩萨五十五位、十信十住十回向等，都属资粮。资本粮食不具备，你拿什么去修啊！
没有智慧，教理没有搞通，智慧资粮就不够。福德资粮就是福报，福报不够，等你刚刚要打坐，电话来了，家里什么人病了，你连打坐休息的福报都没有。刚刚想上轨道，空下时间来用功，东边冒火，西边冒烟，屡试屡验。不做工夫，什么事都没有；一做工夫，什么事都来，修行是要大福报的。
世间功名富贵是很难得的，可是另有个福报更难求，就是清福，非多生累劫好好修行是不能得来的。我一天能享有一秒钟的清福，心里就觉得无限的恭敬，也有无限的恐惧，因为这是诸佛菩萨的保佑。修定先要求得资粮，在座中就有几个人，学佛修道也很多年，讲理论都是第一等；讲工夫，有一点点；讲福德资粮嘛！一点都没有，没有时间打坐，自己想想看，是不是福德资粮不够？
弥勒菩萨说定的资粮——福德与智慧，学佛第一步先求圆满这个，这个不具备，你别想修道成功，连打坐都没资格。为什么说没有资格呢？第一个，想修清净于乱不乱，自己很清楚，可是福报不够，你不扰乱人，人家可来扰乱你修行。
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修证的三部曲是见、修、行。要见道须有般若大智慧。见道是大智慧，大福报。真正的大福德，也是大智慧，有大智慧的人是大福德。智慧没有开发是因为福德不够。大智慧福德如何来？是“行”来的。所以见、修、行是三位一体，缺一不可。禅宗里头的行愿、见地、修证功夫，三者不可缺一。拿教理来讲：行愿是功德，功德不圆满，智慧不会成就。换句话说：智慧不成功，就是功德不圆满。
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第一步是要累积修行资本，多做好事，六度万行戒定慧，积累福德资粮，如果福德不够，就不要谈了。另外是智慧资粮，要求得智慧，不是在那里等，更不是在那里打妄想，而是要修智慧才能得，所以福德与智慧两种资粮都要聚积。
第二步除障，身体不健康则靠医药或做工夫，把身体障碍除掉，外缘的障碍也要除。有了福德资粮、智慧资粮，没有障碍了，所谓法、财、侣、地都具备了，再开始修生起次第。比如念咒子，准提咒十万遍或五十万遍、一百万遍，如果根本都没有念满的话，这个最初步的集资都没有做到，怎么可能得到生起次第的成就！何况还想悟道成佛，那是开玩笑！要知道，佛法是多劫勤修，劳苦功高来的啊。
所以说到福德资粮，去恶为善最为重要。你们大家学佛，为什么智慧不开呢？因为福报不够。福报是做什么得来的？是要舍己为人，利他而来的。“诸恶莫作，众善奉行”，起心动念随时注意身口意三业，不造恶业，这还是消极的，积极的就是利他之行。所以大家没有成就，不能开悟，就是因为功德不够。如果自己福德不修，光想求开悟，刚有一点善行，做一点点好事，人我是非就来了，福德怎么会成就呢？不可能！如果福德资粮够了，你所想的没有不成的，你的智慧也就成就了。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
简直了，连我的过去都说准了塔罗[围观]牌占卜https://t.cn/A6ff6cuG 在浪费贵的线，由这个实验可见，蜘蛛什么时候出来攻击猎物，完全要看什么时候振。如果我们仔细观察那些天隐居的蜘蛛们的，我们可以看到从中心有一根一直通到它隐居的地方，这根线的长短大约有二十二寸；不过角蛛的有些不同，因为它们是隐居在高高的树上的，所以它的这根一般有八九尺长。这条斜线还是一爱情失恋分手复合桃花运年运事业运年运桃花姻缘事业财运学业 ????
婚姻生活解说婚姻故事解说婚姻语录婚姻线同学婚姻：夫星不显，婚宫逢穿的女命，还能有称心如意的婚姻吗？
老师您好，关注您很久了，对您的易学学识甚是敬佩，现在的我很是迷茫，希望可以得到老师的指点！本人女，出生于阳历1988年7月8日早上4点半。
我15年大学毕业后留在了北京，感觉运气特别差，频频被骗，时常被迫搬家，18年的时候一年搬了五次，好心累。相对我同学来说，挣的不算少，但是总觉得缺钱，入不敷出。
感情也是一团糟，烂桃花特别多，要么喜欢我的我不喜欢，要么喜欢的最后也没结果，所以就单身至今，随着年龄越来越大，父母很着急，自己也着急，但是对待感情又不想将就，不知道什么时候才能有一段有结果的缘份。
另外，我现在想离开北京去西安工作，但是不知道往后会怎样，一直想创业，但父亲觉得女孩子就适合朝九晚五坐办公室或者考公务员，可是我一点也不喜欢公务员。
我以后的事业财运怎么样，是创业还是在企事业单位上班？能离开北京去其他地方吗？还有，我的感情和婚姻什么时候有结果？
八字解析：
坤造：戊辰，己未，甲子，丙寅（空戌亥）
大运：戊午，丁巳，丙辰，乙卯，甲寅，癸丑，壬子（1岁上运）
【命局分析】
日干甲木生在未月不得令，虽有坐下子水生扶日干，且寅木强根坐于时支，但年月均为旺土耗日干之力，且又有时干丙火，故而此八字以身弱论断。命局土非常的旺，则喜木来制土为用，其次用水来生木为吉，同时五行水又为调候用神，故而易取富贵。原创
原局子水及寅木为用，因此用神不喜被冲克。寅木在时支被日支子水生扶，故而寅木无伤，但子水被月令未土穿克，因此子水的环境并不是很好，若再行旺土运，则多坎坷波折。
【财运事业方面】
八字为正财格，且年柱及月柱均为财，故而财星是非常旺的，但你八字身弱而不担财，因此很容易因钱财而多辛苦劳累。财星旺透，也暗示你对金钱，物质的追求欲望是比较强烈的，故而会因钱财而生出许多烦恼。原创
年月柱均为财星，而月干己土正财与日干相合，且日干坐子水印星有力，也代表自己可以把己土正财合进来，故而暗示自己财运还是有的。但己土为正财，正财代表是辛苦财，稳定财，工作财等，故而上班对你来说是不错的。
而年柱戊辰为偏财，且偏财又与主位没有发生任何关系，偏财代表的是流动，意外之财，创业之财，大财等，因此相较与偏财来说，正财运还是不错的。因为你八字身弱财旺不担财，故而若是创业求财，那么必然很是辛苦。
但从你大运来看，你从31岁之后大运进入乙卯，干支一气比劫助身，并且再往后的甲寅大运，对你来说是非常好的，只要自己肯努力，那么自己事业必然会有一番作为。若是想创业的话也是可以的，因为大运助身，使日干由弱变强，那么自然可以担起财富。
戊辰偏财在年，年代表远，且时支寅木禄神临驿马，又是用神，也代表外出求财大吉，奔波走动之象。所以若能走出去，对你来说也是不错的。你八字用神为水木，则若是创业，可围绕水木行业来发展，并且去自己出生地的东方，东南方，北方，这几个方位都是大吉的。
你八字财星多旺无库，且正偏财混杂，又财星透干，所以自身在花钱方面，也是比较厉害的一个人，不容易聚财，多花费破耗，钱财积攒不住，即便是能存下来钱，也容易因为一些其他的事情而花出去。原创
但你八字正财合身，且大运走的不错，多以自身财运也是不差的，属于富裕之命，有很多发财的机会，生活无忧。
【婚姻方面】
女命以官杀代表丈夫，但你八字中官杀星是不显的，就连暗藏的夫星都没有，也暗示你与丈夫的缘分是比较薄弱的，并且在大运中也不见官星，所以你的婚姻缘分不是很好。
八字夫星不现，而日支代表的是夫宫，那么则以日支子水代表丈夫。子水在日支为用，且生了寅木禄神，禄也代表自己，所以子水夫星对你的帮助还是挺大的。但子水被月支未土穿克，未土当令，则穿坏了子水，因此也有这一方面的不吉。所以只有牵制住未土，解救了婚宫，那么才有结婚的可能。
不过由于你自身姻缘较弱，且相对大运来看，感情上也多有不顺，所以如果遇到这样的人也不要太过排斥。
2021辛丑年，辛金正官出现，正官代表是正丈夫，而地支丑土与婚宫相合，且流年也为财生官的组合，故而这年是你的正缘年，会有合适的人出现，也是比较适合结婚的缘分年，可以好好把握。由于你命局夫星不显，因此自己要更加珍惜，要懂得去争取。
老师您好，关注您很久了，对您的易学学识甚是敬佩，现在的我很是迷茫，希望可以得到老师的指点！本人女，出生于阳历1988年7月8日早上4点半。
我15年大学毕业后留在了北京，感觉运气特别差，频频被骗，时常被迫搬家，18年的时候一年搬了五次，好心累。相对我同学来说，挣的不算少，但是总觉得缺钱，入不敷出。
感情也是一团糟，烂桃花特别多，要么喜欢我的我不喜欢，要么喜欢的最后也没结果，所以就单身至今，随着年龄越来越大，父母很着急，自己也着急，但是对待感情又不想将就，不知道什么时候才能有一段有结果的缘份。
另外，我现在想离开北京去西安工作，但是不知道往后会怎样，一直想创业，但父亲觉得女孩子就适合朝九晚五坐办公室或者考公务员，可是我一点也不喜欢公务员。
我以后的事业财运怎么样，是创业还是在企事业单位上班？能离开北京去其他地方吗？还有，我的感情和婚姻什么时候有结果？
八字解析：
坤造：戊辰，己未，甲子，丙寅（空戌亥）
大运：戊午，丁巳，丙辰，乙卯，甲寅，癸丑，壬子（1岁上运）
【命局分析】
日干甲木生在未月不得令，虽有坐下子水生扶日干，且寅木强根坐于时支，但年月均为旺土耗日干之力，且又有时干丙火，故而此八字以身弱论断。命局土非常的旺，则喜木来制土为用，其次用水来生木为吉，同时五行水又为调候用神，故而易取富贵。原创
原局子水及寅木为用，因此用神不喜被冲克。寅木在时支被日支子水生扶，故而寅木无伤，但子水被月令未土穿克，因此子水的环境并不是很好，若再行旺土运，则多坎坷波折。
【财运事业方面】
八字为正财格，且年柱及月柱均为财，故而财星是非常旺的，但你八字身弱而不担财，因此很容易因钱财而多辛苦劳累。财星旺透，也暗示你对金钱，物质的追求欲望是比较强烈的，故而会因钱财而生出许多烦恼。原创
年月柱均为财星，而月干己土正财与日干相合，且日干坐子水印星有力，也代表自己可以把己土正财合进来，故而暗示自己财运还是有的。但己土为正财，正财代表是辛苦财，稳定财，工作财等，故而上班对你来说是不错的。
而年柱戊辰为偏财，且偏财又与主位没有发生任何关系，偏财代表的是流动，意外之财，创业之财，大财等，因此相较与偏财来说，正财运还是不错的。因为你八字身弱财旺不担财，故而若是创业求财，那么必然很是辛苦。
但从你大运来看，你从31岁之后大运进入乙卯，干支一气比劫助身，并且再往后的甲寅大运，对你来说是非常好的，只要自己肯努力，那么自己事业必然会有一番作为。若是想创业的话也是可以的，因为大运助身，使日干由弱变强，那么自然可以担起财富。
戊辰偏财在年，年代表远，且时支寅木禄神临驿马，又是用神，也代表外出求财大吉，奔波走动之象。所以若能走出去，对你来说也是不错的。你八字用神为水木，则若是创业，可围绕水木行业来发展，并且去自己出生地的东方，东南方，北方，这几个方位都是大吉的。
你八字财星多旺无库，且正偏财混杂，又财星透干，所以自身在花钱方面，也是比较厉害的一个人，不容易聚财，多花费破耗，钱财积攒不住，即便是能存下来钱，也容易因为一些其他的事情而花出去。原创
但你八字正财合身，且大运走的不错，多以自身财运也是不差的，属于富裕之命，有很多发财的机会，生活无忧。
【婚姻方面】
女命以官杀代表丈夫，但你八字中官杀星是不显的，就连暗藏的夫星都没有，也暗示你与丈夫的缘分是比较薄弱的，并且在大运中也不见官星，所以你的婚姻缘分不是很好。
八字夫星不现，而日支代表的是夫宫，那么则以日支子水代表丈夫。子水在日支为用，且生了寅木禄神，禄也代表自己，所以子水夫星对你的帮助还是挺大的。但子水被月支未土穿克，未土当令，则穿坏了子水，因此也有这一方面的不吉。所以只有牵制住未土，解救了婚宫，那么才有结婚的可能。
不过由于你自身姻缘较弱，且相对大运来看，感情上也多有不顺，所以如果遇到这样的人也不要太过排斥。
2021辛丑年，辛金正官出现，正官代表是正丈夫，而地支丑土与婚宫相合，且流年也为财生官的组合，故而这年是你的正缘年，会有合适的人出现，也是比较适合结婚的缘分年，可以好好把握。由于你命局夫星不显，因此自己要更加珍惜，要懂得去争取。
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