一声啼哭，百种欢笑，便为生；一生绝了，千般哀鸣，便为浮生。
一声罄响，一盏灯悬，木鱼声断续。
膜拜处，右肩偏袒，鼓打三通，佛坐佛香，念佛修福。苦行修身，坚韧养性，原是为求除去尘世万般无奈，端坐莲台，青灯邈邈，禅意参透否？菩提介子，容纳须弥，镜花水月，印照的也是这凡尘三千，僧颂梵音，念的也是凡人一生。万物皆灵，喜怒哀乐，便是浮生一梦。
无人看破，世间空花，求而不得，得而再求，又或求而不得，得而忘弃……如此，何为所求？
年有四时，物有四季，人有起伏，佛有作古，从无到有，从生到灭，浮生一梦，梦否？醒否？

临街的景色染了雨水的朦胧，隐藏在心里的情绪盖上了薄雾，逐渐难懂，原以为会迎着模糊来将七想八念渐而放空，却变为视线触及你眸眼，便心动沉浮若琴瑟波动，你成了我世界独特的灯笼，引着千丝万缕走向情根深种。

雨水擦过或纯净或混沌的天空，阳光折射着我们的情重，一眼是偌大而惊艳的彩虹，一眼是山涧远意难得的桥拱，情意于赤橙黄绿青蓝紫间愈发显浓，喜欢你遍布在凡尘世间每个心动。

你是行至云烟万里的惊鸿，使得千万人成了独慕你的情种，写下的语句、绘成的画意、编织的旋律皆是岁月长河里少有的不落空，许愿余生与你情共。

桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说“一砂一世界，一花一天堂”，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！ 佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草 〔花花世界〕佛教关于“世界”的说法很多。如《华严经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。如《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。” 是讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，“一花一世界，一叶一如来”。。。所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道