古时有个寡妇，儿子病重，只有一位名医可以医治，但她却付不起诊金。得知寡妇名字后，名医二话不说带着孙儿去替她儿子看病。寡妇打算借钱付诊金，没想到名医指着孙儿说：“不用了，跟当年被他吃掉的烧鸡抵了。”
寡妇名叫李四娘，儿子小保刚出生没多久，丈夫就得了急病去世，剩下年迈的婆婆，三人相依为命。
四娘平时纺线织布贴补家用，但凡有店铺需要招短工的，她都会去帮忙，就这样过了三年。
一天，四娘听邻居妇人说村里梁富人家要大摆宴席，急需帮厨，她急忙前去应征。
梁府管家梁伯见四娘做事勤快，手脚麻利，便让她明天一早到府里帮忙。
四娘回到家，告诉婆婆做帮厨的事，拜托婆婆接下来的几天照顾小保。婆婆连声答应，并叮嘱媳妇注意休息。
然而，梁府的钱岂是那么好赚的。梁富人吝啬，只招了很少人，一个人当两个人使唤。
才两三天，四娘已经累得精疲力尽。想到家里的婆婆和儿子，她只能咬牙坚持。
终于忙到最后一天，四娘盼望着晚上结完工钱，可以给家里买些米。
午饭后，四娘开始为晚饭忙碌。她提着篮子走进厨房，却看见一个七岁左右的男孩，正从桌上扯下鸡腿，一口咬下。
男孩的衣着和相貌，一看就不是梁府的人。
四娘正准备厉声呵斥，却见那男孩突然冲过来一把捂住她的嘴。毕竟是大人，她抓着男孩的双臂一把将他推开，也摸到男孩极瘦的手臂。
顿时，四娘想到儿子小保，也是这样瘦弱。看着男孩，她于心不忍，于是拿来一张油纸，将剩下的烧鸡包起来，让男孩拿着，并领他从后门离开。
四娘打开门让男孩出去，男孩感激地回头看她，询问她的姓名，她本不想告诉他，却担心再耽搁会被人发现，便说她叫李四娘，随后催促他赶紧离开。
谁曾想，四娘的一举一动都被梁伯看在眼里。梁伯径直将她赶了出去，这些天忙碌得的工钱都用来赔偿那只烧鸡。
四娘无奈，尽管觉得对不起家中的婆婆和儿子，但她一点都不后悔放走男孩。
两手空空的四娘回到家，低着头一脸惭愧地向婆婆说明情况。
婆婆非但没有责怪她，还说她没有做错不必自责，并告诉她邻居送来一些红薯，可以吃几天。
几年后，四娘省吃俭用将小保送到私塾读书，希望他有朝一日能考取功名。
小保聪慧，勤奋刻苦，教书先生对他赞许有加。
一天，小保从私塾回来后，夜里突然发高热，一直不退。
第二天，小保病得连话都说不出来，四肢开始起红疹。
三天后，小保全身都是红疹，四娘急忙外出寻找大夫。然而，大夫听她描述完病情，纷纷摇头，表示无力回天。
四娘深受打击，却不死心，仍四处奔走寻找大夫。
后来，四娘听说邻县有个名医，专治疑难杂症，但诊金极高，出诊一次就要五两银子。
五两诊金对四娘家来说是天价，但她顾不上其它，径直往名医家奔去。
几经打听，四娘来到名医家，只见一个老翁和一个少年正在悠闲地下棋。
四娘来到老翁面前，径直跪倒在地，请求老翁救她的儿子。
老翁不说话，只将手掌张开，伸出五个手指头，四娘自然明白什么意思，但她身无分文，她哀求说：
“我现在实在拿不出五两银子，请您先救治孩子，他等不了了。我叫李四娘，诊金我绝不会赖账，哪怕之后去求，去借，我也会如数奉上的。”
这时，少年突然站起来，盯着跪在地上的四娘。随后，他转身对老翁说：“阿公，您快去救人，她的诊金我来出。”
四娘一听，猛然抬头，惊讶地看着眼前这位陌生的少年，就连老翁也对少年的话表示惊奇。
原来，这位少年正是当年四娘在梁府放走的男孩。
那天，他贪玩，四处溜达，恰巧遇到梁府大张旗鼓地办宴席，饥肠辘辘的他便偷溜进去，没想到碰到李四娘。
得知实情的老翁，急忙派人备好马车，带上少年和四娘往她家赶。
老翁诊断用药后，小保的高热立马退了下来。随后，老翁便打算带着少年离开。
然而四娘拦住他们，让他们在家中稍等，她现在就去找人借钱支付诊金。
“不用了，你的诊金已经和当年那只烧鸡相抵了。”老翁笑着说完，便带着少年离开了。
三天后，小保身上的红疹渐渐褪去，身体也慢慢恢复。
小保完全康复后，四娘带着他，拎着一篮子鸡蛋，到老翁家道谢。
老翁也不推辞，径直收下鸡蛋。然而，四娘回到家，却发现篮子里多了一些碎银子。
此后，两家来往频繁，少年和小保也成为无话不说的知己。多年后，少年成了当地小有名气的大夫，而小保，十五岁便考中秀才。
改编自《民间故事》。
#创作力计划##历史是一本书[超话]#
寡妇名叫李四娘，儿子小保刚出生没多久，丈夫就得了急病去世，剩下年迈的婆婆，三人相依为命。
四娘平时纺线织布贴补家用，但凡有店铺需要招短工的，她都会去帮忙，就这样过了三年。
一天，四娘听邻居妇人说村里梁富人家要大摆宴席，急需帮厨，她急忙前去应征。
梁府管家梁伯见四娘做事勤快，手脚麻利，便让她明天一早到府里帮忙。
四娘回到家，告诉婆婆做帮厨的事，拜托婆婆接下来的几天照顾小保。婆婆连声答应，并叮嘱媳妇注意休息。
然而，梁府的钱岂是那么好赚的。梁富人吝啬，只招了很少人，一个人当两个人使唤。
才两三天，四娘已经累得精疲力尽。想到家里的婆婆和儿子，她只能咬牙坚持。
终于忙到最后一天，四娘盼望着晚上结完工钱，可以给家里买些米。
午饭后，四娘开始为晚饭忙碌。她提着篮子走进厨房，却看见一个七岁左右的男孩，正从桌上扯下鸡腿，一口咬下。
男孩的衣着和相貌，一看就不是梁府的人。
四娘正准备厉声呵斥，却见那男孩突然冲过来一把捂住她的嘴。毕竟是大人，她抓着男孩的双臂一把将他推开，也摸到男孩极瘦的手臂。
顿时，四娘想到儿子小保，也是这样瘦弱。看着男孩，她于心不忍，于是拿来一张油纸，将剩下的烧鸡包起来，让男孩拿着，并领他从后门离开。
四娘打开门让男孩出去，男孩感激地回头看她，询问她的姓名，她本不想告诉他，却担心再耽搁会被人发现，便说她叫李四娘，随后催促他赶紧离开。
谁曾想，四娘的一举一动都被梁伯看在眼里。梁伯径直将她赶了出去，这些天忙碌得的工钱都用来赔偿那只烧鸡。
四娘无奈，尽管觉得对不起家中的婆婆和儿子，但她一点都不后悔放走男孩。
两手空空的四娘回到家，低着头一脸惭愧地向婆婆说明情况。
婆婆非但没有责怪她，还说她没有做错不必自责，并告诉她邻居送来一些红薯，可以吃几天。
几年后，四娘省吃俭用将小保送到私塾读书，希望他有朝一日能考取功名。
小保聪慧，勤奋刻苦，教书先生对他赞许有加。
一天，小保从私塾回来后，夜里突然发高热，一直不退。
第二天，小保病得连话都说不出来，四肢开始起红疹。
三天后，小保全身都是红疹，四娘急忙外出寻找大夫。然而，大夫听她描述完病情，纷纷摇头，表示无力回天。
四娘深受打击，却不死心，仍四处奔走寻找大夫。
后来，四娘听说邻县有个名医，专治疑难杂症，但诊金极高，出诊一次就要五两银子。
五两诊金对四娘家来说是天价，但她顾不上其它，径直往名医家奔去。
几经打听，四娘来到名医家，只见一个老翁和一个少年正在悠闲地下棋。
四娘来到老翁面前，径直跪倒在地，请求老翁救她的儿子。
老翁不说话，只将手掌张开，伸出五个手指头，四娘自然明白什么意思，但她身无分文，她哀求说：
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这时，少年突然站起来，盯着跪在地上的四娘。随后，他转身对老翁说：“阿公，您快去救人，她的诊金我来出。”
四娘一听，猛然抬头，惊讶地看着眼前这位陌生的少年，就连老翁也对少年的话表示惊奇。
原来，这位少年正是当年四娘在梁府放走的男孩。
那天，他贪玩，四处溜达，恰巧遇到梁府大张旗鼓地办宴席，饥肠辘辘的他便偷溜进去，没想到碰到李四娘。
得知实情的老翁，急忙派人备好马车，带上少年和四娘往她家赶。
老翁诊断用药后，小保的高热立马退了下来。随后，老翁便打算带着少年离开。
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“不用了，你的诊金已经和当年那只烧鸡相抵了。”老翁笑着说完，便带着少年离开了。
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老翁也不推辞，径直收下鸡蛋。然而，四娘回到家，却发现篮子里多了一些碎银子。
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改编自《民间故事》。
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汐汐·穿搭间｜
必不可少的长袖衬衫|||
作为一枚生活在南方的衬衫控
一年大约有一半的时间在穿长袖衬衫
衣柜里最多的也是各种各样的衬衫
纵使时尚千变万化
依然离不开经典
无论时尚如何演变
衬衫依旧稳坐时尚经典宝座 ͏឴
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
除了追光，也要发光
奔走在自己的热爱里
继而发光发热……
必不可少的长袖衬衫|||
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除了追光，也要发光
奔走在自己的热爱里
继而发光发热……
【一生粉丝无数，却在93岁拍了一部最“心碎”的片子[心]】他出生在另一个时代。在跨越近一个世纪的人生之旅中，他历经传奇，目睹过自然世界中最壮丽的奇景和最扣人心弦的戏剧性时刻。
2019年，93岁的他拍了一部纪录片，时隔一年，又写了一本书，它们有同一个名字——《地球上的一段生命旅程》。
这段旅程，记录了这个时代的悲剧——地球上生物多样性的螺旋式下滑。因为遥远，绝大多数人并不能真切地感知到自然世界的衰退，唯有他积累了厚厚的“证据”，因为这一切就发生在他的一生当中。
“若是我明明看到了危险却一声不响，我会非常内疚。”有生之年，他剩下最重要的任务就是向世人发出一份自救倡议书。
这位现年95岁高龄的老人就是大卫·爱登堡，这颗星球上的生物最年长的挚友。
因为看见 所以悲伤
爱登堡的一生，都行走在荒野中，他几乎踏遍了全世界的每一个角落。除了出于从小的爱好，他还把这一切归功于自己的好运气。
26岁那年，他给英国广播公司（BBC）的广播节目投去简历，被拒绝了。不过，有人看到他那份落选的申请信，邀他到BBC电视台工作，他选择了尝试。
那是在上个世纪的50年代，他幸运地搭上了全球航空业起飞的顺风车，才可能去到那些隐世之地，从此享受来自大自然生命的馈赠，60年不曾间断。
很多人知晓爱登堡的名字，是因为他拍摄了许许多多享誉世界的自然纪录片。
《生命的进化》《活力星球》《生命之源》《植物的私生活》《蓝色星球》《冰冻星球》《地球脉动》……通过这些纪录片，很多人才真正认识了大自然。
在他非同寻常的职业生涯里，他始终保持着幽默，充满活力，从未有隐退之意。
可就在《地球上的一段生命旅程》的镜头面前，那张熟悉的脸因为衰老而“下沉”，他的眼睛不时时地离开镜头，不发一言，他陷入了一种深深的悲伤之中。
这部纪录片和同名著作与他此前所有的作品都不同，这是他经过深刻地审视，把那些“最美纪录片”背后，来自自然的哀吟，以及他所亲眼目睹的拍摄对象发生的命运变迁，说给人们听。
“现在回看我早年拍摄的影片时，我认识到，虽然当时我自觉身处荒野之中，徜徉于一个原始的自然世界，但那其实是我的幻觉。即使在那时，很多大型动物就已经非常稀少。”爱登堡在书中写道。
上世纪70年代后期，爱登堡都在环游世界，拍摄一部梦想已久的纪录片《生命的进化》。摄制组前往39个国家，拍摄了650个物种，走过了约250万公里。而他们明显地意识到，有些动物变得越来越难找了。
1978年，他去拍摄山地大猩猩，在非洲中部森林深处，这种动物只剩下300只。当时，小猩猩的市场需求量高，非法捕猎者为了捕捉一只小猩猩，会不惜杀死数十只成年大猩猩。
爱登堡第一次见识到生态灭迹的情景是在东南亚。1950年代，婆罗洲有3/4的土地是雨林，能看到很多红毛猩猩。但到了20世纪末，婆罗州雨林面积已经少了一半，另一半变成了单种栽培的油棕园地，那是个已死的生态系统。
他从60年前第一次见到红毛猩猩起，婆罗州的砍伐作业已将他们的数量缩减了2/3。
1990年代后期，爱登堡制作纪录片《蓝色星球》，海洋生态是它的主题。可自1950年代，大型商业渔船开始进入国际水域，捕捞世界各地的海产，到了20世纪末，渔船已捞走了大海中90%的大型鱼类。海洋生物多样性热点开始消失，浅水区的海洋生态也渐渐消失。
1998年，摄制组无意间发现了一件鲜为人知的事——珊瑚礁白化现象。“期初我们觉得漂亮，后来才猛然惊觉，此景是个悲剧，因为眼前所见其实是一副副白骨。”珊瑚白化的原因是个谜，后来科学家发现，在多数发生珊瑚白化事件的地点中，都是海洋迅速变暖的地方。
2011年，爱登堡制作《冰冻星球》，那一年的全球平均气温比他出生那年高出了0.8摄氏度，这一变化速度超过了地球过去1万年中任何时候的气温变化速度。
过去30年，北极夏季的海冰减少了30%，地球上的冰盖越来越少。
也是在那时候，爱登堡在沿俄罗斯的北冰洋海岸目睹了令他心碎的一幕：
海象的主要食物是生长在北冰洋海底几个特定地点的蛤蜊。在潜水觅食的间隙中，海象会爬到海冰上休息。
可是，现在供它们休息的海冰都融化了，结果它们只得游往远处的海滩。合适的休息地点寥寥可数。
于是，占太平洋海象总数2/3的数万头海象只能挤在同一片海滩上。密密麻麻的海象挤得喘不过气来，有些海象只得顺着岩坡爬到悬崖顶上。
离开海水的海象视力很弱，但悬崖下方大海的气味是清楚无误的，所以它们就试图抄近路进入大海。一头3吨重的海象从悬崖上翻滚下来摔死的景象令人难以忘怀……
从爱登堡1950年代拍摄纪录片至今，世界上野生动物数量平均减少了一半，这个世界已经失去了当初的野性。
“这就是我的证词，这是我这一生经历过的地球退化的过程，但故事还没有结束，要是我们再不停下来，下一个时代出现的环境毁坏，将比我这一生所经历的更加严重。”
如何感知人类以外的生命
虽然爱登堡在全世界有无数的粉丝，很多人甚至是看着他的纪录片长大的，但也许鲜有人能真正体会他的内心世界。
“爱登堡的独特，是来自他孤独和心碎的一面。”资深纪录片爱好者、青年作家邓安庆告诉《中国科学报》，“因为他比我们地球上绝大多数人都活得更久，经历得更多。”
“爱登堡开始认知的世界还没有这么大规模的生态破坏，他最初选择从事自然纪录片工作，是出于对自然界的好奇，想要去探索。然后通过镜头告诉人们，这个星球是多么的多元，多么的壮美。可随着时间的推移，他亲眼见证了曾经的伊甸园一点一点崩塌，他视为珍宝的东西一点一点破碎，那种心痛是我们无法感同身受的。”
在观看、阅读爱登堡的作品过程中，邓安庆意识到他的生命已经和自然融为了一体，“他对自然理解和思考的深刻性，远非我们这些后来者能够触达的，这是有很高门槛的。”
爱登堡在他自传的结语中写道：“我之所以用这样的方式度过自己的一生且不愿停下制作节目的脚步，最根本的原因只是，我不知道这世上还有比凝望自然世界并尝试去理解它，更为深刻的快乐。”
“与此同时，他发自内心地觉得，如果人类再不努力，地球真的要走向危险了。而他自己所剩的时间已经不多了，更想争分夺秒地去工作。”邓安庆说道。
难就难在，荒野对大众来说，太遥远了。爱登堡曾在《关于自然历史电影如何激励人们》中说过：“人们不愿意去拯救他们一无所知的东西。”
所以他一辈子的事业，就是用纪录片的方式进行科普教育。把科学家研究成果中的客观数字可视化，并最大程度地去激起人们情感的波澜。
可即便如此，也未必人人都能感受得到。邓安庆的体会是，要真正与人类以外的生命产生心灵上的连接，最终要靠人们走进自然界，拉近物理距离，产生直接的接触。
不必是遥远的荒野，城郊的一片田、一座山、一条河足矣，前提是要学着观察、了解那里的一草一木，那里的动物如何觅食，如何迁徙……当人们在现实世界产生了疑问，反过来再从更多的纪录片、书本中去寻找答案，这样不断循环往复，与自然的连接才会变得牢固，并且无论走到哪里，这个世界都是不枯燥的。
给全人类的自救倡议
2018年联合国气候变化研讨会、2019年国际货币基金组织春季会议、2019年达沃斯世界经济论坛……近年来，年过九旬的爱登堡带着他的纪录片出现在各种国际会议上，他发表演讲，参与电视访谈，为人类挽救自己的最后机会奔走呼告。
爱登堡说，他用一辈子探索生物世界，终于确定了一件事，“重点不是拯救地球，而是拯救我们自己。”
当他站在30年前切尔诺贝利核电站泄漏事故的废墟上时，他惊奇地看到森林取代了城市，野生动植物接管了那里的一切。
“这是一个有力的证明，无论人类有过多大的失误，大自然最终都能克服一切，生物世界会顽强地活下去，人类却不能。”
那么，人类究竟应当如何自救？希望并非渺茫。爱登堡在纪录片和书的最后提出了重新野化世界、保持万物可持续性的观点，并针对国家和个人给出了切实可行的建议和措施。
他引用了研究地球系统的顶级科学家约翰·罗克斯特伦和威尔·斯特芬的一项重要研究成果，他们探索出了地球生命支持系统的内部运作和固有弱点，发现了9条“星球界限”，包括了生物多样性损失、空气污染、臭氧层浩劫、气候变化、海洋酸化、化学污染、化肥使用、淡水取水量、土地流转。如果人类活动产生的影响不超过这些界限，生存就是可持续的。
如果人类欲壑难填，突破其中任何一条界限，就可能动摇生命支持系统，给大自然造成永久性的损害。
针对这些生态界限，爱登堡提出要转向清洁能源，科学地管理渔业、设立海洋保护区网，退耕还林，发展垂直农业，倡导更节制、更平衡的生活方式等等，而能真正实现这一切的前提是人类要超越自身对“增长”的执念。
不过，爱登堡勾勒的并非是一个“生态乌托邦”世界。因为他清楚地知晓，人类社会内部，依然是一个发展极不平衡的世界。
他特别提到，最近的一次研究估计，人类对生命世界的冲击几乎有一半是由最富有的16%的人造成的。最富有的人在地球上惯常的生活方式是完全不可持续的。
“我们必须不仅学会在地球有限资源的范围内生活，还要学会如何更均衡地分享这些资源。”
他解释，具体而言，在筹划通往可持续未来的路径时，必须要考虑人类福祉的最起码要求，包括体面住房、医疗服务、清洁饮水、安全食品、能源使用、良好教育、足够收入、政治声音和公平正义。
在他看来，这些社会条件和之前的9条生态界限一样重要，只有同时满足了，人类才能真正维持一个稳定安全的地球。只讲生态界限，是没有意义的。
这是一位悲天悯人的老人给予这个时代最深切的叮嘱，让人无法不动容。#读书# https://t.cn/A6M2udpA
2019年，93岁的他拍了一部纪录片，时隔一年，又写了一本书，它们有同一个名字——《地球上的一段生命旅程》。
这段旅程，记录了这个时代的悲剧——地球上生物多样性的螺旋式下滑。因为遥远，绝大多数人并不能真切地感知到自然世界的衰退，唯有他积累了厚厚的“证据”，因为这一切就发生在他的一生当中。
“若是我明明看到了危险却一声不响，我会非常内疚。”有生之年，他剩下最重要的任务就是向世人发出一份自救倡议书。
这位现年95岁高龄的老人就是大卫·爱登堡，这颗星球上的生物最年长的挚友。
因为看见 所以悲伤
爱登堡的一生，都行走在荒野中，他几乎踏遍了全世界的每一个角落。除了出于从小的爱好，他还把这一切归功于自己的好运气。
26岁那年，他给英国广播公司（BBC）的广播节目投去简历，被拒绝了。不过，有人看到他那份落选的申请信，邀他到BBC电视台工作，他选择了尝试。
那是在上个世纪的50年代，他幸运地搭上了全球航空业起飞的顺风车，才可能去到那些隐世之地，从此享受来自大自然生命的馈赠，60年不曾间断。
很多人知晓爱登堡的名字，是因为他拍摄了许许多多享誉世界的自然纪录片。
《生命的进化》《活力星球》《生命之源》《植物的私生活》《蓝色星球》《冰冻星球》《地球脉动》……通过这些纪录片，很多人才真正认识了大自然。
在他非同寻常的职业生涯里，他始终保持着幽默，充满活力，从未有隐退之意。
可就在《地球上的一段生命旅程》的镜头面前，那张熟悉的脸因为衰老而“下沉”，他的眼睛不时时地离开镜头，不发一言，他陷入了一种深深的悲伤之中。
这部纪录片和同名著作与他此前所有的作品都不同，这是他经过深刻地审视，把那些“最美纪录片”背后，来自自然的哀吟，以及他所亲眼目睹的拍摄对象发生的命运变迁，说给人们听。
“现在回看我早年拍摄的影片时，我认识到，虽然当时我自觉身处荒野之中，徜徉于一个原始的自然世界，但那其实是我的幻觉。即使在那时，很多大型动物就已经非常稀少。”爱登堡在书中写道。
上世纪70年代后期，爱登堡都在环游世界，拍摄一部梦想已久的纪录片《生命的进化》。摄制组前往39个国家，拍摄了650个物种，走过了约250万公里。而他们明显地意识到，有些动物变得越来越难找了。
1978年，他去拍摄山地大猩猩，在非洲中部森林深处，这种动物只剩下300只。当时，小猩猩的市场需求量高，非法捕猎者为了捕捉一只小猩猩，会不惜杀死数十只成年大猩猩。
爱登堡第一次见识到生态灭迹的情景是在东南亚。1950年代，婆罗洲有3/4的土地是雨林，能看到很多红毛猩猩。但到了20世纪末，婆罗州雨林面积已经少了一半，另一半变成了单种栽培的油棕园地，那是个已死的生态系统。
他从60年前第一次见到红毛猩猩起，婆罗州的砍伐作业已将他们的数量缩减了2/3。
1990年代后期，爱登堡制作纪录片《蓝色星球》，海洋生态是它的主题。可自1950年代，大型商业渔船开始进入国际水域，捕捞世界各地的海产，到了20世纪末，渔船已捞走了大海中90%的大型鱼类。海洋生物多样性热点开始消失，浅水区的海洋生态也渐渐消失。
1998年，摄制组无意间发现了一件鲜为人知的事——珊瑚礁白化现象。“期初我们觉得漂亮，后来才猛然惊觉，此景是个悲剧，因为眼前所见其实是一副副白骨。”珊瑚白化的原因是个谜，后来科学家发现，在多数发生珊瑚白化事件的地点中，都是海洋迅速变暖的地方。
2011年，爱登堡制作《冰冻星球》，那一年的全球平均气温比他出生那年高出了0.8摄氏度，这一变化速度超过了地球过去1万年中任何时候的气温变化速度。
过去30年，北极夏季的海冰减少了30%，地球上的冰盖越来越少。
也是在那时候，爱登堡在沿俄罗斯的北冰洋海岸目睹了令他心碎的一幕：
海象的主要食物是生长在北冰洋海底几个特定地点的蛤蜊。在潜水觅食的间隙中，海象会爬到海冰上休息。
可是，现在供它们休息的海冰都融化了，结果它们只得游往远处的海滩。合适的休息地点寥寥可数。
于是，占太平洋海象总数2/3的数万头海象只能挤在同一片海滩上。密密麻麻的海象挤得喘不过气来，有些海象只得顺着岩坡爬到悬崖顶上。
离开海水的海象视力很弱，但悬崖下方大海的气味是清楚无误的，所以它们就试图抄近路进入大海。一头3吨重的海象从悬崖上翻滚下来摔死的景象令人难以忘怀……
从爱登堡1950年代拍摄纪录片至今，世界上野生动物数量平均减少了一半，这个世界已经失去了当初的野性。
“这就是我的证词，这是我这一生经历过的地球退化的过程，但故事还没有结束，要是我们再不停下来，下一个时代出现的环境毁坏，将比我这一生所经历的更加严重。”
如何感知人类以外的生命
虽然爱登堡在全世界有无数的粉丝，很多人甚至是看着他的纪录片长大的，但也许鲜有人能真正体会他的内心世界。
“爱登堡的独特，是来自他孤独和心碎的一面。”资深纪录片爱好者、青年作家邓安庆告诉《中国科学报》，“因为他比我们地球上绝大多数人都活得更久，经历得更多。”
“爱登堡开始认知的世界还没有这么大规模的生态破坏，他最初选择从事自然纪录片工作，是出于对自然界的好奇，想要去探索。然后通过镜头告诉人们，这个星球是多么的多元，多么的壮美。可随着时间的推移，他亲眼见证了曾经的伊甸园一点一点崩塌，他视为珍宝的东西一点一点破碎，那种心痛是我们无法感同身受的。”
在观看、阅读爱登堡的作品过程中，邓安庆意识到他的生命已经和自然融为了一体，“他对自然理解和思考的深刻性，远非我们这些后来者能够触达的，这是有很高门槛的。”
爱登堡在他自传的结语中写道：“我之所以用这样的方式度过自己的一生且不愿停下制作节目的脚步，最根本的原因只是，我不知道这世上还有比凝望自然世界并尝试去理解它，更为深刻的快乐。”
“与此同时，他发自内心地觉得，如果人类再不努力，地球真的要走向危险了。而他自己所剩的时间已经不多了，更想争分夺秒地去工作。”邓安庆说道。
难就难在，荒野对大众来说，太遥远了。爱登堡曾在《关于自然历史电影如何激励人们》中说过：“人们不愿意去拯救他们一无所知的东西。”
所以他一辈子的事业，就是用纪录片的方式进行科普教育。把科学家研究成果中的客观数字可视化，并最大程度地去激起人们情感的波澜。
可即便如此，也未必人人都能感受得到。邓安庆的体会是，要真正与人类以外的生命产生心灵上的连接，最终要靠人们走进自然界，拉近物理距离，产生直接的接触。
不必是遥远的荒野，城郊的一片田、一座山、一条河足矣，前提是要学着观察、了解那里的一草一木，那里的动物如何觅食，如何迁徙……当人们在现实世界产生了疑问，反过来再从更多的纪录片、书本中去寻找答案，这样不断循环往复，与自然的连接才会变得牢固，并且无论走到哪里，这个世界都是不枯燥的。
给全人类的自救倡议
2018年联合国气候变化研讨会、2019年国际货币基金组织春季会议、2019年达沃斯世界经济论坛……近年来，年过九旬的爱登堡带着他的纪录片出现在各种国际会议上，他发表演讲，参与电视访谈，为人类挽救自己的最后机会奔走呼告。
爱登堡说，他用一辈子探索生物世界，终于确定了一件事，“重点不是拯救地球，而是拯救我们自己。”
当他站在30年前切尔诺贝利核电站泄漏事故的废墟上时，他惊奇地看到森林取代了城市，野生动植物接管了那里的一切。
“这是一个有力的证明，无论人类有过多大的失误，大自然最终都能克服一切，生物世界会顽强地活下去，人类却不能。”
那么，人类究竟应当如何自救？希望并非渺茫。爱登堡在纪录片和书的最后提出了重新野化世界、保持万物可持续性的观点，并针对国家和个人给出了切实可行的建议和措施。
他引用了研究地球系统的顶级科学家约翰·罗克斯特伦和威尔·斯特芬的一项重要研究成果，他们探索出了地球生命支持系统的内部运作和固有弱点，发现了9条“星球界限”，包括了生物多样性损失、空气污染、臭氧层浩劫、气候变化、海洋酸化、化学污染、化肥使用、淡水取水量、土地流转。如果人类活动产生的影响不超过这些界限，生存就是可持续的。
如果人类欲壑难填，突破其中任何一条界限，就可能动摇生命支持系统，给大自然造成永久性的损害。
针对这些生态界限，爱登堡提出要转向清洁能源，科学地管理渔业、设立海洋保护区网，退耕还林，发展垂直农业，倡导更节制、更平衡的生活方式等等，而能真正实现这一切的前提是人类要超越自身对“增长”的执念。
不过，爱登堡勾勒的并非是一个“生态乌托邦”世界。因为他清楚地知晓，人类社会内部，依然是一个发展极不平衡的世界。
他特别提到，最近的一次研究估计，人类对生命世界的冲击几乎有一半是由最富有的16%的人造成的。最富有的人在地球上惯常的生活方式是完全不可持续的。
“我们必须不仅学会在地球有限资源的范围内生活，还要学会如何更均衡地分享这些资源。”
他解释，具体而言，在筹划通往可持续未来的路径时，必须要考虑人类福祉的最起码要求，包括体面住房、医疗服务、清洁饮水、安全食品、能源使用、良好教育、足够收入、政治声音和公平正义。
在他看来，这些社会条件和之前的9条生态界限一样重要，只有同时满足了，人类才能真正维持一个稳定安全的地球。只讲生态界限，是没有意义的。
这是一位悲天悯人的老人给予这个时代最深切的叮嘱，让人无法不动容。#读书# https://t.cn/A6M2udpA
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