#张至顺道长#：我一生中见过两次神仙！
2015年7月28日全真龙门派第21代、百岁丹道大师张至顺道长羽化登仙，享年104岁。张至顺真人历经风雨，在修炼上获得了极深造诣。张至顺道长仙逝前，口述了自己出家修炼的风雨经历。
张至顺真人，道号“米晶子”，外号“九曲回阳道人”，还有几个外号“草上飞”、“水上漂”，也有人叫我“八卦神仙”。
张至顺真人修道历来修炼心得仙语整理如下：
入道以修仙为目标。
天上一百个神仙，有七十个都是在终南山成道的。
我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙，命就由不得自己。
一个人命里注定死在哪里，在坑里还是洼里？那是挪不动的。
除此之外，怎么个死法？是冻死饿死还是病死也都是一定的。
做好事增寿，做坏事减寿，但不管增减多少年，死的时候还要回到注定的地方。
南斗主生，北斗主死。
我在八卦顶的屋子后面有个小山，我叫它“拜斗岩”，晴朗的夜里，我经常在那里朝着北斗星磕头，一磕几百个。
有时候，祖师爷会化成一颗很大的星星，让我看到，我知道平时那地方是没有星星的。
我一生中见过两次神仙，一次在深山里，一次在城市中，可惜机缘不够好，都没能得到点化。
世人乱修出毛病
往天上去容易吗？有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去？
过去的人为了学道在外面一访道就是几十年，现在很多人上午拜师，后晌就想求道，来两回就想学本事，虽说是家传万卷书，真传几句话。哪里生哪里死，关键的地方指出来，在生死处下功夫就能逃脱生死。
但你也得问问自己做了哪些功德？读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》？
没经过指点，跟着别人乱修，修出来的毛病死不得死，活不得活，苦恼得很，再好的大夫治不了。
有个女的，学的不知道是什么功，每回要蹲三百次，结果把骨头蹲坏了。
还有好多人练闭气功，说胎儿在娘胎里就没有呼吸，他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。
他们不知道，如果找不对地方，闭气就是杀人的东西。
还有人练辟谷，几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的，熬年景的方法，平常修道是不用的。
现在修道的人比以前历朝历代都多，妖魔鬼怪也都出来了。
我们道家有三千六百旁门。这种道、那种道太多了，弄得大家不知道哪种是真道，哪种是假道，鱼龙混杂，人心乱了，真道出不来。而且，邪道本身并不认为自己是邪道，他们也觉得自己是正道。
所以，邪道越盛，真道越退，退到最后再没地方退了，真道自然出来，邪道自然消灭。
也有人说我修的不是真道。
我不知道自己什么血型，因为我从来就没进过医院，我一辈子得的病一只手就数得过来。
有人拿自己编的书来问我，我看了看提纲，问他，你出书教别人怎么修行，那你修成了吗？是你自己的修行体验吗？东抄一句西抄一句，这不是害人？我把那人问得满头大汗往下流。
现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修，都是些错误的方法，我听着都害怕。
现在人都嚷着要打坐，可打坐的目的是什么？修神仙？一身的杂物都没丢掉，心里乱糟糟的，精力都消耗没了，拿什么打坐，拿什么修？
真正在打坐的不是“肉身”，而是“心神”。
一种姿势长时间打坐反而不好，气血不通。
坐着、躺着都不重要，坐得舒服才最重要，身体舒服了心才能安宁。
打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天，丑时开地，寅时万物发生。
早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。
但时刻专注、守神也很重要。
不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动，神不离身才能健康。
重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合，眼不观耳不闻口不言语自长生。
闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的，即使闭三年都没用。
大道易得，一窍难求。
《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。
身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。
无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。
身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。打坐一定是自己的元神打坐，时刻能定住自己的元神，坐也行，站也行，躺也行。不是我往那一坐几个小时，什么都修不出来。
祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。
“你们一天到晚说要求道求道，我其实早就把大道传给你们，可是你们都不知道。”张至顺老道长每次遇见那些执着想得到大道的弟子总是一声叹息，“大道太简单了，没有人相信，很多人修行都从后天入手，什么意守丹田等等，这是一条道，但是我认为最好的办法是从先天入手......”
大小周天
我们道家三千六百旁门，旁门里头也有成道的，人家的心正，人家有根基，人家是天给的……但凡心不正，就是正法也往往有走错的人，是不是啊？你讲大周天小周天，讲得是天花乱坠，讲得听众都鼓舞的话，可是你很可能讲错了。《道德经》有多人解释，一个人一个样子，一个人一个解释，都是他们各自的理解。
小周天是阴阳一交汇，就是一个小周天。交汇到极点的时候集中到大气稳定，大周天冲去，在大药冲关的时候，大药冲关，那就是大周天。你大药都没冲关，那是你小周天都不满。你比如我这个缸子，你现在半缸子，你这个水不满，水满自流嘛。吕祖爷的后天百字碑，不是说得很明白吗？“养气忘言守,降心为不为,动静知宗祖,无事更寻谁,真常须应物,应物要不迷,不迷性自住,性住气自回,气回丹自结,壶中配坎离,阴阳升反覆,普化一声雷……”那一声雷是做什么的？就是你阴阳已经满了，它要反覆，它要爆炸，就像小孩儿在他妈肚里那个胎衣要蹬破，他要生。所以把这个“普化一声雷”，把一切三百六十五骨节全部打开，你打开了吗？你根本都不知道。那么打开的那个时候才叫做大周天。你们只要听说人家什么大周天小周天行任督二脉打开了，不要问了，他不知道，你不要跟他再说。是不是啊？所以小周天是性命一交，性和命，肾和气一交就是一周天。那么大周天是什么呢？有先天的周天，有后天的周天，它两个不一样。
“很重要的一点，如果打坐、修行，没有遇见老师的话，你们不要自己练，那是很危险的，修行修出来的病神仙也治不了！所以在见到好老师之前，只要安安然然地坐着，让心静下来就是最好的修行。”老道长一再强调少吃荤，多吃素，月光底下勤散步。万缘齐放下，长寿如彭祖。那些故弄玄虚的把戏是讨厌的。真正有道学的人，是不会在社会上出现的。只有他想见你的时候才会出现，不会挤在名山大川里让人参观的。他们根本就遇不着，遇着了你也不认得。
每年都会有慕名求道的人上到八卦顶，我也曾动过心收留他们作弟子。可惜求道的道路太辛苦寂寞，这么多年来这些人没有一个能够坚持修道。
下雨时我就靠着石壁站着睡觉，饿了就吃松针，《神农本草经》里说松针是仙人粮，是道家服食辟谷长生成仙之仙药，百病皆愈。《本草纲目》也说松针能治百病，安五脏，生毛发，耐寒暑，耐风吹雨打，轻身益气，守中延年。所以，我在茅屋前后都种满了松树，每天都在松树下打坐静修，松树的清气对修行很有帮助。
修道的人是孤独的，不需要朋友。现在有权有势的人朋友多得很，等他们不当官了，困难了，再看看他们有没有朋友？
我刚住山时，采药的人还很少，一年只有春夏两季，他们才偶尔上来采菖蒲。
山上的粮食来之不易，都是我一点点背上来的。有一回，来寄宿的采药的山民把吃剩的米饭扔进厕所的粪堆里，我看见了，把上面的那层捡起来，用水洗洗又煮了吃。之后，他们便再没浪费过粮食。
2015年7月28日全真龙门派第21代、百岁丹道大师张至顺道长羽化登仙，享年104岁。张至顺真人历经风雨，在修炼上获得了极深造诣。张至顺道长仙逝前，口述了自己出家修炼的风雨经历。
张至顺真人，道号“米晶子”，外号“九曲回阳道人”，还有几个外号“草上飞”、“水上漂”，也有人叫我“八卦神仙”。
张至顺真人修道历来修炼心得仙语整理如下：
入道以修仙为目标。
天上一百个神仙，有七十个都是在终南山成道的。
我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙，命就由不得自己。
一个人命里注定死在哪里，在坑里还是洼里？那是挪不动的。
除此之外，怎么个死法？是冻死饿死还是病死也都是一定的。
做好事增寿，做坏事减寿，但不管增减多少年，死的时候还要回到注定的地方。
南斗主生，北斗主死。
我在八卦顶的屋子后面有个小山，我叫它“拜斗岩”，晴朗的夜里，我经常在那里朝着北斗星磕头，一磕几百个。
有时候，祖师爷会化成一颗很大的星星，让我看到，我知道平时那地方是没有星星的。
我一生中见过两次神仙，一次在深山里，一次在城市中，可惜机缘不够好，都没能得到点化。
世人乱修出毛病
往天上去容易吗？有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去？
过去的人为了学道在外面一访道就是几十年，现在很多人上午拜师，后晌就想求道，来两回就想学本事，虽说是家传万卷书，真传几句话。哪里生哪里死，关键的地方指出来，在生死处下功夫就能逃脱生死。
但你也得问问自己做了哪些功德？读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》？
没经过指点，跟着别人乱修，修出来的毛病死不得死，活不得活，苦恼得很，再好的大夫治不了。
有个女的，学的不知道是什么功，每回要蹲三百次，结果把骨头蹲坏了。
还有好多人练闭气功，说胎儿在娘胎里就没有呼吸，他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。
他们不知道，如果找不对地方，闭气就是杀人的东西。
还有人练辟谷，几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的，熬年景的方法，平常修道是不用的。
现在修道的人比以前历朝历代都多，妖魔鬼怪也都出来了。
我们道家有三千六百旁门。这种道、那种道太多了，弄得大家不知道哪种是真道，哪种是假道，鱼龙混杂，人心乱了，真道出不来。而且，邪道本身并不认为自己是邪道，他们也觉得自己是正道。
所以，邪道越盛，真道越退，退到最后再没地方退了，真道自然出来，邪道自然消灭。
也有人说我修的不是真道。
我不知道自己什么血型，因为我从来就没进过医院，我一辈子得的病一只手就数得过来。
有人拿自己编的书来问我，我看了看提纲，问他，你出书教别人怎么修行，那你修成了吗？是你自己的修行体验吗？东抄一句西抄一句，这不是害人？我把那人问得满头大汗往下流。
现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修，都是些错误的方法，我听着都害怕。
现在人都嚷着要打坐，可打坐的目的是什么？修神仙？一身的杂物都没丢掉，心里乱糟糟的，精力都消耗没了，拿什么打坐，拿什么修？
真正在打坐的不是“肉身”，而是“心神”。
一种姿势长时间打坐反而不好，气血不通。
坐着、躺着都不重要，坐得舒服才最重要，身体舒服了心才能安宁。
打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天，丑时开地，寅时万物发生。
早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。
但时刻专注、守神也很重要。
不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动，神不离身才能健康。
重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合，眼不观耳不闻口不言语自长生。
闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的，即使闭三年都没用。
大道易得，一窍难求。
《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。
身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。
无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。
身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。打坐一定是自己的元神打坐，时刻能定住自己的元神，坐也行，站也行，躺也行。不是我往那一坐几个小时，什么都修不出来。
祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。
“你们一天到晚说要求道求道，我其实早就把大道传给你们，可是你们都不知道。”张至顺老道长每次遇见那些执着想得到大道的弟子总是一声叹息，“大道太简单了，没有人相信，很多人修行都从后天入手，什么意守丹田等等，这是一条道，但是我认为最好的办法是从先天入手......”
大小周天
我们道家三千六百旁门，旁门里头也有成道的，人家的心正，人家有根基，人家是天给的……但凡心不正，就是正法也往往有走错的人，是不是啊？你讲大周天小周天，讲得是天花乱坠，讲得听众都鼓舞的话，可是你很可能讲错了。《道德经》有多人解释，一个人一个样子，一个人一个解释，都是他们各自的理解。
小周天是阴阳一交汇，就是一个小周天。交汇到极点的时候集中到大气稳定，大周天冲去，在大药冲关的时候，大药冲关，那就是大周天。你大药都没冲关，那是你小周天都不满。你比如我这个缸子，你现在半缸子，你这个水不满，水满自流嘛。吕祖爷的后天百字碑，不是说得很明白吗？“养气忘言守,降心为不为,动静知宗祖,无事更寻谁,真常须应物,应物要不迷,不迷性自住,性住气自回,气回丹自结,壶中配坎离,阴阳升反覆,普化一声雷……”那一声雷是做什么的？就是你阴阳已经满了，它要反覆，它要爆炸，就像小孩儿在他妈肚里那个胎衣要蹬破，他要生。所以把这个“普化一声雷”，把一切三百六十五骨节全部打开，你打开了吗？你根本都不知道。那么打开的那个时候才叫做大周天。你们只要听说人家什么大周天小周天行任督二脉打开了，不要问了，他不知道，你不要跟他再说。是不是啊？所以小周天是性命一交，性和命，肾和气一交就是一周天。那么大周天是什么呢？有先天的周天，有后天的周天，它两个不一样。
“很重要的一点，如果打坐、修行，没有遇见老师的话，你们不要自己练，那是很危险的，修行修出来的病神仙也治不了！所以在见到好老师之前，只要安安然然地坐着，让心静下来就是最好的修行。”老道长一再强调少吃荤，多吃素，月光底下勤散步。万缘齐放下，长寿如彭祖。那些故弄玄虚的把戏是讨厌的。真正有道学的人，是不会在社会上出现的。只有他想见你的时候才会出现，不会挤在名山大川里让人参观的。他们根本就遇不着，遇着了你也不认得。
每年都会有慕名求道的人上到八卦顶，我也曾动过心收留他们作弟子。可惜求道的道路太辛苦寂寞，这么多年来这些人没有一个能够坚持修道。
下雨时我就靠着石壁站着睡觉，饿了就吃松针，《神农本草经》里说松针是仙人粮，是道家服食辟谷长生成仙之仙药，百病皆愈。《本草纲目》也说松针能治百病，安五脏，生毛发，耐寒暑，耐风吹雨打，轻身益气，守中延年。所以，我在茅屋前后都种满了松树，每天都在松树下打坐静修，松树的清气对修行很有帮助。
修道的人是孤独的，不需要朋友。现在有权有势的人朋友多得很，等他们不当官了，困难了，再看看他们有没有朋友？
我刚住山时，采药的人还很少，一年只有春夏两季，他们才偶尔上来采菖蒲。
山上的粮食来之不易，都是我一点点背上来的。有一回，来寄宿的采药的山民把吃剩的米饭扔进厕所的粪堆里，我看见了，把上面的那层捡起来，用水洗洗又煮了吃。之后，他们便再没浪费过粮食。
#橙光#《锦衣之下》《锦衣之下》同人向衍生作品，女主为原创人物，大部分剧情来自于改编锦衣之下，其余部分来自作者原创的嘉靖时期的政斗、宅斗（全部是真实历史人物哦）~
在这里，你扮演的是明朝嘉靖时期的嘉阳公主朱凌薇，是嘉靖帝和皇后陈氏唯一的嫡长女，师从锦衣卫指挥使陆廷。
除《锦衣之下》原剧情外，加入部分宫廷政斗，王权谋略，以及宫闱府宅之间的争宠剧情。
世人皆知，嘉阳公主朱凌薇是为我大明第一美人，“公主姿容绝世，才学艳艳，性格温婉，追求之人若过江之鲫，上至官爵卿相，下至商贾白衣，无不艳羡殿下的美名。”
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在这里，你扮演的是明朝嘉靖时期的嘉阳公主朱凌薇，是嘉靖帝和皇后陈氏唯一的嫡长女，师从锦衣卫指挥使陆廷。
除《锦衣之下》原剧情外，加入部分宫廷政斗，王权谋略，以及宫闱府宅之间的争宠剧情。
世人皆知，嘉阳公主朱凌薇是为我大明第一美人，“公主姿容绝世，才学艳艳，性格温婉，追求之人若过江之鲫，上至官爵卿相，下至商贾白衣，无不艳羡殿下的美名。”
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1746年，郑板桥私自开仓放粮，救济灾民。秋收过后，百姓无力偿还官粮，郑板桥又擅自做了个震撼人心的决定：当众烧毁借据。
世人皆知郑板桥是清代著名的大画家，却鲜有人知他还是一位爱民如子、两袖清风的父母官。
1741年，郑板桥上任山东范县县令，他心系百姓，从来不像别的县官大老爷那样作威作福，高高在上。郑板桥很少坐轿子，除非去拜见朝廷来的官员，即便如此，他也不许随从鸣锣开道，以免惊扰了百姓的正常生活。
平日若无公事，郑板桥总是身着布衣，脚蹬草鞋，入村问俗，察访民情。在他任职期间，范县百姓男耕女织，安居乐业，县衙无一宗积案，有时监狱多日没有犯人，百姓们无不拍手称赞。
1746年，郑板桥上任潍县县令。这一年大旱，烈日炎炎，土地龟裂，颗粒不收，百姓们有的卖儿卖女，有的远走他乡。
郑板桥果断召集县中富豪，力劝他们行善积德，轮流开设粥厂，让老弱病残的百姓得以果腹。他又采取以工代赈的办法，鼓励大家修城凿池，由官府和富豪们出资，灾民们赴工就食。他还责令当地粮店不许私抬粮价，自己带头省吃俭用，并将每月官俸如数捐出。
郑板桥的一系列措施虽然缓解了灾情，但老天不睁眼，潍县连年受灾，无奈之下，他写下告急文书，禀告灾情，请求上司批准开仓放粮，赈救饥民。
封封告急文书如石沉大海，郑板桥茶饭不思，亲自赶去省城，知府大人却避而不见。
一日，知府派人约他到趵突泉赴宴。心急如焚的郑板桥赶到趵突泉，眼前美酒佳肴飘香，红妆倩影婀娜。原来知府宴请当地官员，知道郑板桥的书画出名，想让他为自己赋诗作画。郑板桥心中悲愤不已，知府这里歌舞升平，潍县百姓却食不果腹，哀鸿遍野。
他提笔作诗讽刺这群贪官污吏：“原原本本岂徒然，静里观澜感逝川。流到海边浑是卤，更谁人辨识清泉。”众人面面相觑，知府大人气得咬牙切齿。
得罪了知府，潍县灾情怎么办？郑板桥不再向上请命，危急时刻，他决定开仓放粮。按照大清例律，开仓放粮必须上级批准，私自开仓，轻则关入大牢，重则脑袋搬家。
当地小吏们有的劝郑板桥等批文下来再开仓，有的怕受连累，想方设法阻止他。郑板桥对大家说：“人命关天，岂能眼睁睁看着百姓饿死？再说，上司也不会批准的。开仓！上边降罪，我承担！”于是，他让百姓们写下借条后去官仓领粮。
开仓放粮，潍县百姓得以活命，可是到了秋收季节，地里根本没有收成，百姓无力偿还官粮，郑板桥又做了一个震撼人心的决定：烧毁借据。
那天，县衙门前人山人海，百姓们将借据投入火中，长跪不起，两眼含泪，喊着：“郑青天！”“救命恩人哪！”……
郑板桥在潍县的所作所为，影响了当地富豪们的利益，他们暗中勾结，诬告郑板桥假借赈灾之名中饱私囊。朝廷昏庸，没有任何调查直接罢了郑板桥的官。#中秋千里共婵娟# #共庆好时光#
郑板桥离开潍县时，百姓们相拥而泣，送了一程又一程。郑板桥和书童一人骑了一头小毛驴，另外一头毛驴驮着书籍和行李，这就是他在潍县执政七年的全部家当。
郑板桥廉政爱民，两袖清风，百姓们家家户户都挂着他的画像。百姓的爱戴和拥护就是一个父母官最大的成功！
世人皆知郑板桥是清代著名的大画家，却鲜有人知他还是一位爱民如子、两袖清风的父母官。
1741年，郑板桥上任山东范县县令，他心系百姓，从来不像别的县官大老爷那样作威作福，高高在上。郑板桥很少坐轿子，除非去拜见朝廷来的官员，即便如此，他也不许随从鸣锣开道，以免惊扰了百姓的正常生活。
平日若无公事，郑板桥总是身着布衣，脚蹬草鞋，入村问俗，察访民情。在他任职期间，范县百姓男耕女织，安居乐业，县衙无一宗积案，有时监狱多日没有犯人，百姓们无不拍手称赞。
1746年，郑板桥上任潍县县令。这一年大旱，烈日炎炎，土地龟裂，颗粒不收，百姓们有的卖儿卖女，有的远走他乡。
郑板桥果断召集县中富豪，力劝他们行善积德，轮流开设粥厂，让老弱病残的百姓得以果腹。他又采取以工代赈的办法，鼓励大家修城凿池，由官府和富豪们出资，灾民们赴工就食。他还责令当地粮店不许私抬粮价，自己带头省吃俭用，并将每月官俸如数捐出。
郑板桥的一系列措施虽然缓解了灾情，但老天不睁眼，潍县连年受灾，无奈之下，他写下告急文书，禀告灾情，请求上司批准开仓放粮，赈救饥民。
封封告急文书如石沉大海，郑板桥茶饭不思，亲自赶去省城，知府大人却避而不见。
一日，知府派人约他到趵突泉赴宴。心急如焚的郑板桥赶到趵突泉，眼前美酒佳肴飘香，红妆倩影婀娜。原来知府宴请当地官员，知道郑板桥的书画出名，想让他为自己赋诗作画。郑板桥心中悲愤不已，知府这里歌舞升平，潍县百姓却食不果腹，哀鸿遍野。
他提笔作诗讽刺这群贪官污吏：“原原本本岂徒然，静里观澜感逝川。流到海边浑是卤，更谁人辨识清泉。”众人面面相觑，知府大人气得咬牙切齿。
得罪了知府，潍县灾情怎么办？郑板桥不再向上请命，危急时刻，他决定开仓放粮。按照大清例律，开仓放粮必须上级批准，私自开仓，轻则关入大牢，重则脑袋搬家。
当地小吏们有的劝郑板桥等批文下来再开仓，有的怕受连累，想方设法阻止他。郑板桥对大家说：“人命关天，岂能眼睁睁看着百姓饿死？再说，上司也不会批准的。开仓！上边降罪，我承担！”于是，他让百姓们写下借条后去官仓领粮。
开仓放粮，潍县百姓得以活命，可是到了秋收季节，地里根本没有收成，百姓无力偿还官粮，郑板桥又做了一个震撼人心的决定：烧毁借据。
那天，县衙门前人山人海，百姓们将借据投入火中，长跪不起，两眼含泪，喊着：“郑青天！”“救命恩人哪！”……
郑板桥在潍县的所作所为，影响了当地富豪们的利益，他们暗中勾结，诬告郑板桥假借赈灾之名中饱私囊。朝廷昏庸，没有任何调查直接罢了郑板桥的官。#中秋千里共婵娟# #共庆好时光#
郑板桥离开潍县时，百姓们相拥而泣，送了一程又一程。郑板桥和书童一人骑了一头小毛驴，另外一头毛驴驮着书籍和行李，这就是他在潍县执政七年的全部家当。
郑板桥廉政爱民，两袖清风，百姓们家家户户都挂着他的画像。百姓的爱戴和拥护就是一个父母官最大的成功！
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