#希望有痣青年看完文章后经常留意自己的痣# 说起电影《非诚勿扰2》，你一定会想起“这个病全世界都拿它没辙”的黑色素瘤。河北省儿童医院整形外科主任张文显提醒大家，黑色素瘤尽管发病率不高，但恶性程度高，因此更要提高警惕，早诊早治。
事实上，黑色素瘤是黑色素细胞发生恶性增殖从而癌变形成的，多数发生在肢体端，经常摩擦、刺激它，就会大大增加癌变的风险。
人的皮肤中有一种黑色素细胞，它们会不断产生黑色素。当黑色素细胞聚集在一起，就会在皮肤上形成色素痣。它们多是良性的，当色素痣的黑色素细胞变＂坏＂了，就形成了恶性的黑色素瘤。
★恶性黑色素瘤到底有多可怕
目前我国黑色素瘤患者生存率较低，不少患者往往是发生了转移后才确诊，已经错过了最佳的治疗时机。因此，早发现、早治疗是关键。如果发现皮肤上的痣短时间出现大小、形态或者颜色的改变，尤其有卫星灶出现，局部瘙痒刺痛、局部破溃出血、直径超过6mm等，都应该提高警惕，及时寻求专业医生的帮助。
曾经报道过一个真实的病例，40多岁的男性右足底发现了一颗颜色很淡的痣，经穿刺活检，确诊是恶性黑色素瘤转移至骨。从发病到去世，前后不到两个月，足见转移性恶性黑色素瘤发展速度之快。
★良性痣的特征有哪些
01皮损直径<3mm；颜色一致；边缘整齐；表面光滑，表皮柔软；大小和颜色恒定不变。
★如果恶变会有哪些前兆
02这些部位的痣，易恶变，长在手掌、脚掌、头皮、腰部的痣，易受摩擦刺激，时间长了恶变可能性增大。长在这些部位的痣，一般建议去除。
五大前兆，黑痣或恶变，形状不规则；边界不清楚；颜色不均匀；直径大于0.5cm；逐渐变大。（‼提醒：如果出现以上症状，及时到医院就诊）
这六种情况，千万别大意：随时间会隆起或褪色；痣的周边会褪色；40岁之后出现的新痣；痣越变越大或出现发痒的情形；痣变得不均匀、外观变得不规则；痣出血或渗出液体。
03特殊部位的痣，建议预防性切除(比如肢端容易摩擦的部位)；已经出现异常的痣；暴露部位特别是面部，影响美观，可能引发自信心的担忧。
★痣该不该去掉
01特别小的痣，没有明显恶变倾向的痣，可选择激光去除。与手术相比更精确，创伤小，恢复期更短。
02体积较大的(比如直径>2mm)、在容易摩擦部位的(比如手掌、足跖、粘膜、外阴、腹股沟等)、蓝痣、有恶变倾向的痣，需要采用手术彻底切除。
03超过5%体表面积的先天性巨痣，国际上推荐应早期进行预防性切除并终身随访。
事实上，黑色素瘤是黑色素细胞发生恶性增殖从而癌变形成的，多数发生在肢体端，经常摩擦、刺激它，就会大大增加癌变的风险。
人的皮肤中有一种黑色素细胞，它们会不断产生黑色素。当黑色素细胞聚集在一起，就会在皮肤上形成色素痣。它们多是良性的，当色素痣的黑色素细胞变＂坏＂了，就形成了恶性的黑色素瘤。
★恶性黑色素瘤到底有多可怕
目前我国黑色素瘤患者生存率较低，不少患者往往是发生了转移后才确诊，已经错过了最佳的治疗时机。因此，早发现、早治疗是关键。如果发现皮肤上的痣短时间出现大小、形态或者颜色的改变，尤其有卫星灶出现，局部瘙痒刺痛、局部破溃出血、直径超过6mm等，都应该提高警惕，及时寻求专业医生的帮助。
曾经报道过一个真实的病例，40多岁的男性右足底发现了一颗颜色很淡的痣，经穿刺活检，确诊是恶性黑色素瘤转移至骨。从发病到去世，前后不到两个月，足见转移性恶性黑色素瘤发展速度之快。
★良性痣的特征有哪些
01皮损直径<3mm；颜色一致；边缘整齐；表面光滑，表皮柔软；大小和颜色恒定不变。
★如果恶变会有哪些前兆
02这些部位的痣，易恶变，长在手掌、脚掌、头皮、腰部的痣，易受摩擦刺激，时间长了恶变可能性增大。长在这些部位的痣，一般建议去除。
五大前兆，黑痣或恶变，形状不规则；边界不清楚；颜色不均匀；直径大于0.5cm；逐渐变大。（‼提醒：如果出现以上症状，及时到医院就诊）
这六种情况，千万别大意：随时间会隆起或褪色；痣的周边会褪色；40岁之后出现的新痣；痣越变越大或出现发痒的情形；痣变得不均匀、外观变得不规则；痣出血或渗出液体。
03特殊部位的痣，建议预防性切除(比如肢端容易摩擦的部位)；已经出现异常的痣；暴露部位特别是面部，影响美观，可能引发自信心的担忧。
★痣该不该去掉
01特别小的痣，没有明显恶变倾向的痣，可选择激光去除。与手术相比更精确，创伤小，恢复期更短。
02体积较大的(比如直径>2mm)、在容易摩擦部位的(比如手掌、足跖、粘膜、外阴、腹股沟等)、蓝痣、有恶变倾向的痣，需要采用手术彻底切除。
03超过5%体表面积的先天性巨痣，国际上推荐应早期进行预防性切除并终身随访。
八字不合容易吵架，婚姻不稳定
两人的所思所想不一样，一方总想改变另一方。很希望对方能按自己所想去办事，期望值太高，长期下来必然生气闹别扭。想彻底改变另一方的时候，就是生气吵架的开始，这时候往往就容易心里面失衡。生辰八字不合容易吵架，婚姻不稳定#婚姻命理# #算八字看婚姻# #八字命理#
两人的所思所想不一样，一方总想改变另一方。很希望对方能按自己所想去办事，期望值太高，长期下来必然生气闹别扭。想彻底改变另一方的时候，就是生气吵架的开始，这时候往往就容易心里面失衡。生辰八字不合容易吵架，婚姻不稳定#婚姻命理# #算八字看婚姻# #八字命理#
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
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