佛度众生，以大悲为本，以方便为门。左辅表慈悲，右弼表智慧，正是象征阿弥陀佛的悲智双运，普度众生。

印度小叶紫檀「西方三圣」手稿清刀
佛祖规格：长16.3×宽15.2×高23.2cm净重1658克
观音规格：长16.3×宽15.1×高21.5cm 净重1211克
大势至：长15.9×宽14.9×高21.9cm 净重1208克
产品代码：cmlW723921429j466

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#道德经# 何为天长地久
这一章是用“天地长久”来隐喻生我们人生之本的大道的长久。

人在天地之间由天地运化，天地能长久，人未尝没有长久之道。人们都追求健康长寿，追求智慧如海，却不知道天地以其合一混成之势孕育万物而不死，不知道自性以其合于天地之境而不灭。

也就是说，天地在它混成之势的作用下孕育万物，人以其自性合于天地之境而不灭。我们生而为人，在天地之间被天地运化，却不知道以什么样的状态出现而掌握着自己的命脉。

也就是说，既然我们是天地运化的，就不可能不能回归天地。天地运化万物，天地不灭，我们被天地运化，回到天地的状态里边去，回到本然的状态里边去，我们也不灭呀。

天地运化万物涵盖了所有万物的信息，天地运化人类，我们的本性与天地是合一的，是本来就应该合的。大家想一下，我们本性里面是不是也应该涵盖万物的信息？

我们内在涵盖的信息在使用的时候，与当下的事物相应就是智慧。

人们在天地之间被天地运化着，其实也是被天地圆满着。遗憾的是，我们只善于用现象，而不善于用本性。

我们丢掉本性之混成如一、如静的这个法宝，去追求有形有相、多动的外在现象。所以人呀，很多的时候做着实现人生目标的美梦，却干着舍本逐末的事情。

有自己人生的梦想没有错，但是要按照天地之间运化万物（包括你的梦想）的规律去实现它。这样才是正本清源。

如果能正本清源，我们的理想、梦想就能实现，如果舍本逐末，离开了本性的正与清与静，我们的梦想很难能实现。即使偶然实现，也会在这个现象里面湮灭自己本源的智慧。我们很容易被现象所迷惑。

这一章，就是让我们领略到本然的大道与天地、与我们是混然一体的；就是让我们善用无私的本元真一之气，成就生命所在。

大家想一下，天地运化万物的时候是赋予了万物什么，还是辅助万物实现了什么？ https://t.cn/RxRVHIh