人生四乐：助人为乐，知足常乐，自得其乐，天伦之乐
一、助人为乐
有一天我下班回家，碰到一个老年人，他问我去一个地方怎么走。我告诉他在哪上公交车、坐几路车、到哪个站下、再往哪个方向走一段就到了。老人一脸茫然。
他去的地方恰好离我住的小区不远。我对他说：“你跟我走吧！”
我带他上了公交车，并用公交卡帮他刷了车票钱，到站之后，我特意多走了几百步，送他到了他要到的地方。
告别的时候，老人连声感谢，并从他的包里捧出一把桔子，非要我收下。我心里特别的快乐！我并没有付出什么，不过顺路而己。却得到了老人家真诚的心意。
孟子说人人有仁爱之心，我是深信不疑的。孟子举了一个例子，我也深以为然。孟子说，如果有一个婴儿向井口爬去，眼看就要掉到井里了。这时候，任何一个人看见，都会把婴儿抱起来。
他这样做的原因，并不是想出什么名，也不是图什么回报，也不是认识婴儿的父母，也不是厌恶婴儿的哭声，完全出于内在的善良。
既使不出于内在的善良之心，单单为自己考虑，也可以做一些帮助人的事情。
我有这样的体会，在一个办公室里，有一个同事特别高兴、快乐，他的情绪会感染所有的人。如果有一个同事愁眉苦脸，大家都不敢高声说话。
所以，为了自己有个快乐的心情，也一定要尽力帮助那些需要帮助的人，让你身边的人笑容常在，让你身边的环境形成一个春光和煦的小气候。
二、知足常乐
孔子曾经谈到卫国的公子荆，说：“他善于居家过日子，刚有一点，便说：‘差不多够了。’增加了一点点，便说：‘差不多完美了。’”
人能够珍惜自己的所有，善加利用，就很快乐！
认识一个女孩，她非常的讨人喜欢，因为她总是很快乐的样子。
不过一根玉米，她会说，“好甜好鲜嫩啊！”不过一杯咖啡，她会说：“好醇好香啊！”
周末的时候大家一起去踏青，她张开双臂扑向绿茵茵的草地，好陶醉的样子；她凑近花朵闻闻花的香味，好幸福的样子…在她的眼中，一切都是那么的美好，一点点的享受，她就很快乐！
我真的好羡慕她，她家的房子没我的大，她家的车没我的高档，她的收入也不够我多。但她很快乐，我却常常在算计，这个月的车贷、房贷、生活开销、人情往来……常常陷入郁闷，钱怎么这么不经花呢？
知足常乐！这句话都会说，做起来真不一样！现代人似乎失去了快乐的能力，现代人常把身体的放纵、外在物质的丰饶、他人的恭维当作快乐的来源。
快乐其实非常简单，一缕春天的风，一抹夏日的晚霞，一场意外的雪，一场不经意的重逢…就很快乐！珍惜你的所有，善用你的所有，人生就很快乐！
三、自得其乐
前些年，一个名叫雷海为的外卖小哥赢了北大硕士，勇夺《中国诗词大会》第三季总冠军的新闻刷爆了朋友圈。雷海为，已经37岁了，一个普普通通的外卖员，他和其他几个外卖小哥合租住在杭州一间几十平米的三室一厅里，一个铺位只要700元。他每天骑着一辆电动车穿梭在城市的大街小巷，没有人多看他一眼。
可他任何时候都带着一本《唐诗三百首》，等餐的时候、休息的时候，就拿出来背。他说：“一单外卖送到了，一首诗也背会了，心里特别高兴。”
因为收入有限，他没多少钱买书。所以他一有空就往书店跑，把喜欢的诗词背下来，再回到家默写。这个过程中有的人说他痴，说他尽浪费时间做些赚不来钱的事情。但就像一篇文章所说：
“他对诗歌的爱，已经达到巅峰，没有人可以超越。”爱到巅峰，乐也到巅峰，这是外人很难企及的世界！可能有人会说，雷海为辛苦的努力终于获得了回报，他出名了，可以赚大钱了！
能不能凭一个冠军赚大钱姑且不论，但我想说，如果他抱着一个赚钱的目的去钻研、背诵古诗词，绝对坚持不下来！这不是一年半年的功夫所能达到的水平，是十几年的坚持！
他为什么能够坚持，因为他根本没有坚持，他从古诗词中获得了快乐，背诵已经成为生活中的一部分。就像吃饭、穿衣，有谁说过要坚持吃饭、穿衣吗？不需刻意强调要坚持吃饭、穿衣，因为你每天必须得吃、得穿。
雷海为背诵古诗词也是如此，不需要强调坚持不坚持的问题，这个事情已经成为他日常生活的组成部分，就像吃饭、穿衣一样。不能深爱者不能如此，不能从中获得巨大的快乐者不能如此！
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”说的就是雷海为这样的人吧！
四、天伦之乐
有一个年纪较大的处级干部，有一天喜滋滋的对朋友说：“我升级别了。”朋友吓了一跳，回过神来马上暧昧的说：“祝贺，祝贺，想不到老兄快到点了还能高升！”
该干部说：“什么呀，我当外公了。”原来他的女儿为他生了个外孙女。朋友不屑的说：“这算哪门子级别呀！”孟子曾经谈到君子有三大快乐，王霸天下、出将入相都比不上。其中第一个快乐就是“父母俱存，兄弟无故”，父母健在，兄弟平安，这就是最大的快乐。
这个快乐当然可以自然延伸，孙儿绕膝，四代甚至五代同堂，这是多么快乐的事情！最大的快乐不是有多少钱，也不是有多大的权。家庭和睦、亲情融洽、家人健康平安、常相团聚才是最大的快乐！
注;文章与图片来自网络，版权归原作者所有。
一、助人为乐
有一天我下班回家，碰到一个老年人，他问我去一个地方怎么走。我告诉他在哪上公交车、坐几路车、到哪个站下、再往哪个方向走一段就到了。老人一脸茫然。
他去的地方恰好离我住的小区不远。我对他说：“你跟我走吧！”
我带他上了公交车，并用公交卡帮他刷了车票钱，到站之后，我特意多走了几百步，送他到了他要到的地方。
告别的时候，老人连声感谢，并从他的包里捧出一把桔子，非要我收下。我心里特别的快乐！我并没有付出什么，不过顺路而己。却得到了老人家真诚的心意。
孟子说人人有仁爱之心，我是深信不疑的。孟子举了一个例子，我也深以为然。孟子说，如果有一个婴儿向井口爬去，眼看就要掉到井里了。这时候，任何一个人看见，都会把婴儿抱起来。
他这样做的原因，并不是想出什么名，也不是图什么回报，也不是认识婴儿的父母，也不是厌恶婴儿的哭声，完全出于内在的善良。
既使不出于内在的善良之心，单单为自己考虑，也可以做一些帮助人的事情。
我有这样的体会，在一个办公室里，有一个同事特别高兴、快乐，他的情绪会感染所有的人。如果有一个同事愁眉苦脸，大家都不敢高声说话。
所以，为了自己有个快乐的心情，也一定要尽力帮助那些需要帮助的人，让你身边的人笑容常在，让你身边的环境形成一个春光和煦的小气候。
二、知足常乐
孔子曾经谈到卫国的公子荆，说：“他善于居家过日子，刚有一点，便说：‘差不多够了。’增加了一点点，便说：‘差不多完美了。’”
人能够珍惜自己的所有，善加利用，就很快乐！
认识一个女孩，她非常的讨人喜欢，因为她总是很快乐的样子。
不过一根玉米，她会说，“好甜好鲜嫩啊！”不过一杯咖啡，她会说：“好醇好香啊！”
周末的时候大家一起去踏青，她张开双臂扑向绿茵茵的草地，好陶醉的样子；她凑近花朵闻闻花的香味，好幸福的样子…在她的眼中，一切都是那么的美好，一点点的享受，她就很快乐！
我真的好羡慕她，她家的房子没我的大，她家的车没我的高档，她的收入也不够我多。但她很快乐，我却常常在算计，这个月的车贷、房贷、生活开销、人情往来……常常陷入郁闷，钱怎么这么不经花呢？
知足常乐！这句话都会说，做起来真不一样！现代人似乎失去了快乐的能力，现代人常把身体的放纵、外在物质的丰饶、他人的恭维当作快乐的来源。
快乐其实非常简单，一缕春天的风，一抹夏日的晚霞，一场意外的雪，一场不经意的重逢…就很快乐！珍惜你的所有，善用你的所有，人生就很快乐！
三、自得其乐
前些年，一个名叫雷海为的外卖小哥赢了北大硕士，勇夺《中国诗词大会》第三季总冠军的新闻刷爆了朋友圈。雷海为，已经37岁了，一个普普通通的外卖员，他和其他几个外卖小哥合租住在杭州一间几十平米的三室一厅里，一个铺位只要700元。他每天骑着一辆电动车穿梭在城市的大街小巷，没有人多看他一眼。
可他任何时候都带着一本《唐诗三百首》，等餐的时候、休息的时候，就拿出来背。他说：“一单外卖送到了，一首诗也背会了，心里特别高兴。”
因为收入有限，他没多少钱买书。所以他一有空就往书店跑，把喜欢的诗词背下来，再回到家默写。这个过程中有的人说他痴，说他尽浪费时间做些赚不来钱的事情。但就像一篇文章所说：
“他对诗歌的爱，已经达到巅峰，没有人可以超越。”爱到巅峰，乐也到巅峰，这是外人很难企及的世界！可能有人会说，雷海为辛苦的努力终于获得了回报，他出名了，可以赚大钱了！
能不能凭一个冠军赚大钱姑且不论，但我想说，如果他抱着一个赚钱的目的去钻研、背诵古诗词，绝对坚持不下来！这不是一年半年的功夫所能达到的水平，是十几年的坚持！
他为什么能够坚持，因为他根本没有坚持，他从古诗词中获得了快乐，背诵已经成为生活中的一部分。就像吃饭、穿衣，有谁说过要坚持吃饭、穿衣吗？不需刻意强调要坚持吃饭、穿衣，因为你每天必须得吃、得穿。
雷海为背诵古诗词也是如此，不需要强调坚持不坚持的问题，这个事情已经成为他日常生活的组成部分，就像吃饭、穿衣一样。不能深爱者不能如此，不能从中获得巨大的快乐者不能如此！
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”说的就是雷海为这样的人吧！
四、天伦之乐
有一个年纪较大的处级干部，有一天喜滋滋的对朋友说：“我升级别了。”朋友吓了一跳，回过神来马上暧昧的说：“祝贺，祝贺，想不到老兄快到点了还能高升！”
该干部说：“什么呀，我当外公了。”原来他的女儿为他生了个外孙女。朋友不屑的说：“这算哪门子级别呀！”孟子曾经谈到君子有三大快乐，王霸天下、出将入相都比不上。其中第一个快乐就是“父母俱存，兄弟无故”，父母健在，兄弟平安，这就是最大的快乐。
这个快乐当然可以自然延伸，孙儿绕膝，四代甚至五代同堂，这是多么快乐的事情！最大的快乐不是有多少钱，也不是有多大的权。家庭和睦、亲情融洽、家人健康平安、常相团聚才是最大的快乐！
注;文章与图片来自网络，版权归原作者所有。
陈东升：推荐我的新书《长寿时代》
泰康家园 作者:陈东升
泰康保险集团和中国嘉德创始人陈东升分享他看过的书、经历的事、见过的人，以及个人感悟与宏观思考。内容包括商业与艺术、长寿时代理论与实践、企业家精神和中国现代化等。
8月25日上午，在刚刚启用的泰康保险集团总部大厦报告厅，我第一次举办了自己的新书发布会。在《长寿时代》出版以前，我也出版过几本书，出版社让我签名、推书，我一概拒绝，能够卖多少就多少，想看的人看，不看的就不看。但是《长寿时代》这本书，我觉得有必要正式做一个推荐，我认为这不是一个企业的商业行为，确实是一个重大的问题。
发布会也有幸邀请到周其仁教授和张维迎教授两位我最尊敬的中国顶级经济学家，还有国务院发展研究中心社会发展研究部研究员冯文猛和中国社科院健康产业发展研究中心副主任陈秋霖两位养老领域、大健康领域的专家。这本书的推荐序作者之一、泰康之家·燕园最著名的居民钱理群先生，也通过连线的方式参加了新书发布会的论坛环节。会上我做了《关于长寿时代的认识和企业方案》的演讲，整理分享给大家。
01
- 长寿时代是人类自身的大变局 -
十多年前亚布力夏季分会在大理举行，我跟田溯宁散步的时候聊天。田溯宁是早期海外留学回国创业的代表，是海归派，也是网络派、高科技派。那次在大理古城聊天，我很兴奋，我提出来当时几个最热门的概念，全球化肯定是最热门的，互联网肯定是最热门的，气候变暖大家没有把它排列在一起，中国崛起那时候是官方，主要是郑必坚提和平崛起，民间大家觉得是国家的事，不太关注。所以我说全球化、互联网、气候变暖和中国崛起这四个问题影响未来的世界。我当时认为是一个平行关系，我觉得全球化、互联网、气候变暖是人类面对的问题，是大家共同的问题，中国崛起是一个结构平衡被打破的问题。
今天我又在思考它不是平行关系，而是逻辑关系。全球化和中国崛起是一个逻辑关系，科技进步、互联网和气候变暖是一个逻辑关系。
周其仁教授讲全球化，是一个高坝湖、一个低坝湖，水慢慢灌平的过程。我对全球化的认识，就是一个产品要素进行全球配置。为什么进入了跨国公司时代？就是这个产品要素进行全球配置，科技、专利、高端人才、零配件这些都好转移，但是普通劳动力、蓝领工人不好转移。所以矛盾就产生了。因为蓝领装配工人不能配置，所以跨国公司就要去找世界上劳动力最便宜，而且素质高，守纪律的地方。中国这三条都够，就成了世界工厂，基本所有产品的制造装配就来到中国。有了苹果的装配就构成了整个手机的产业链，才有小米。不管怎么样，倒过来也在印证周教授讲的两个大湖，今天再找（像中国这样的）第二个湖是挺难的。全球化的过程倒过来我们崛起了，美国的蓝领失去了工作。“特朗普现象”就是蓝领失业的现实带来的社会现象。所以全球化跟中国崛起是超级相关的逻辑。
第二个逻辑，为什么科技和气候变暖有关系？工业化就带来城市化，城市化带来人口的急剧增长、科技进步、经济繁荣，这300年就这个逻辑。蒸汽机发明、工业化、城市化、人口膨胀、科技进步、经济繁荣，走了300年，整个300年是建立在动用地球40亿年储备的化石能源。今天我们讲的信息时代，其实还是工业文明，就是消耗能源。所以我讲“双碳”和科技、气候变暖是一个逻辑。“双碳”就是对工业文明及其底层能源体系进行一次彻底颠覆，所以要用清洁能源，这是超级的产业变革机会，我也把它看成是一个生活方式、生产方式、文明方式的变革。2009年贵州举办生态文明贵阳国际论坛，请我做了第一届论坛的主题演讲，我提出人类文明一定从农业文明、工业文明进入生态文明，我今天更坚信未来要跨越到生态文明。生态文明就是“双碳”，就是清洁能源。 第三个逻辑，就是长寿时代与人类自身的大变局。因为做养老，这些年我看了很多书，有很多思考。人类真正进入文明就是定居，就有了农业和畜牧业。我们讲新石器文明就是农业文明开始，到工业革命前大概一万年人类数量没有增长多少，平均寿命也没有超过30岁。真正变化是从工业革命开始，从平均寿命不到30岁，现在预期寿命73岁了。人口数量从19世纪初的10亿，到现在也就200余年增加到77亿。前面讲工业化、城市化、人口膨胀、科技进步、经济繁荣这样一个逻辑，走到今天，最大的问题是30年、50年以后，人类总人口将出现负增长。今年中国就可能出现人口达峰，出生人口与死亡人口均衡，甚至可能是负数。日本是典型的长寿社会，人口已经连续11年负增长。我们过去老笑日本经济就是老龄化带来很大问题，今天回头来看，我们明天就是这样，这是不可抗拒的逻辑。
长寿时代最大的挑战就是未来30年、50年以后整个全球人口负增长。今天是日本负增长，韩国负增长，明天中国负增长，美国负增长，最后全球负增长。现在发达国家、发展中国家生育率都在下降。人是一切经济社会活动的基础，当人口出现负增长的时候，以前的增长逻辑就受到挑战。长寿社会提出来是基于这样的概念。
02
- 长寿时代百岁人生，人人带病长期生存 -
“长寿时代”这个词不是我发明的，但是作为一个社会现象，这本书是有价值的。当然我也定义什么是长寿时代，就是百岁人生即将来临，人人带病长期生存。《长寿时代》这本书主要是这两句话。过去活60岁是普遍现象，今天80岁是普遍现象，再过10年、20年，可能100岁是普遍现象。但是现在60岁以上75%的人都有一种慢病，慢病不是致命的，也不影响活动，就是每天要吃药，这就是带病生存。最重要还要改变一个生命尺度的认知，过去20岁是年轻人，40岁中年人，60岁老人。今天看到是30岁是年轻人，60岁是中年人，80岁才开始是老年人。生命尺度一变，就业结构所有都会变，就业结构一变，就业的压力、财富的创造（都会发生变化）。
长寿时代五大特征：低死亡率、低出生率、寿命延长、人口结构转变为柱状、65岁以上人口占比超过1/4。当长寿时代来临，百岁人生带病生存，对健康的需求以及健康费用的支出会大大增加，所以健康时代、财富时代随之而来；社会结构发生根本变化，长寿社会必然呼吁长寿经济。钱理群教授在我们燕园生活、写作，进行价值再创造，就是长寿经济的代表。所以长寿时代、健康时代、财富时代、长寿社会、长寿经济，这是一个结构。《长寿时代》这本书我其实是提出来一个结构，结构能够多深入不敢说，但是一个框架、一个结构已经成型。
这本书也带有知识普及的性质。比如财富时代主要是把关于退休金历史、不同国家筹资的方式等做了一个梳理。其实泰康的商业模式就是一种筹资模式，我们今天讲的医疗保险、养老保险的本质是筹资。泰康方案就是买我的保险，长寿时代这个钱放30年、50年，通过专业投资，通过复利现象积累一大笔资金，到老年的时候养老费充足，保证老年的幸福生活。长寿也有很多挑战，最怕贫穷的老人没法照顾，所以需要国家、企业和个人共同提供解决方案。这本书是我们结合自己的商业实践，提出来的长寿时代企业级解决方案，政府不去展开讨论。
当然很重要的就是认知的改变。我们经常讲老龄化，老龄化是消极的词，觉得老龄人口是社会的包袱。我认为这是用工业文明的价值观看问题。但是人类预期寿命增加，长寿时代到来是不可抗拒的，你对这个现象是消极看还是积极看，这是很大的问题。我当然是提倡积极看，这就把过去消极的人口理论体系解构了，积极的人口理论出来了。又导出了长寿经济、养老经济。所以这本书是一次系统性地把长寿时代作为一个大问题抛出来，有了一个框架结构。
同时研究长寿时代一定要研究日本。这次我们对日本进行了一个系统的研究。日本是人类社会第一个完整地、全面地进入长寿时代的国家。现在我对日本的兴趣比对美国兴趣大了好多，只要疫情结束，我会天天跑日本去研究它们。日本65岁以上老人占总人口的28.7%，日本人口今年退出了全球十大人口大国，还有预测说到本世纪末可能就会变成6000万还是5000万人口。因为他们生孩子的家庭少了，很多人不结婚，结婚了也不要孩子，家庭结构大大小型化。长寿时代把整个传统的社会、经济、政治、文化彻底解构。
03
- 泰康的商业向善：推动一场养老革命 -
中信出版集团认为是《长寿时代》是中国人自己原创商业思想体系的一本书，这句话我接受。10年前、20年前，中国人谈商业我是不看的。今天中国人谈商业、商业思想、企业管理，我是看的，因为我1992年下海创业，1996年公司到现在25年，联想40年、华为40年、万科40年，半个世纪经历了多少故事。我一直认为专业化是最重要的，是工业文明最大的成果。专业代表效率，效率是代表你的竞争能力，不是专业化的企业不可能是头部企业，头部企业一定是专业化的企业。当今天竞争激烈的时候，资源迅速在被消耗，资本效率在急剧下降。所以你赚的钱一定放在主业上，让效率更高。赚钱分散，别人不分散，你就会被击跨，这个击跨是逻辑规律的击跨，不是竞争击跨的，你赚钱分散了，主业的投入就不够了，竞争能力就不强了。我做医养，产业链纵向整合是专业化深耕，横向整合是多元化，横向是没有协同效应的。就是这些基本原理在支撑我。
医养就是民生。泰康2007年开始尝试进入养老产业，当年是模模糊糊，绝对没有想今天泰康的商业模式，就是觉得中国也会老龄化，还是要有远见。这次亚布力请王传福做了一个分享，他认为化石能源不可持续，新能源一定是方向，所以坚定做电动汽车。我也认为中国老龄化一定会到来，所以我今天布局，形成“长寿时代泰康方案”这样一个完整的认知了，未来一定是一个方向。方向走对，创新就像涓涓溪流汇成一个浩荡的大海，最终走向商业向善。
泰康保险集团25周年司庆我在琢磨商业向善，第一个层面叫不作恶，就是走正道，守底线；第二层叫不骄横，守本分，有边界；这两个都是最基本的层面。第三个层面是以人为本，就把西方人的客户是上帝，一切以客户为中心，把它更加道德化、社会化。商业不赚钱是不对的，但是商业的最终目的还是要为人服务，所以我觉得商业向善本质是以人为本、以生命为本。更高层次就是改变社会，我用了福特、乔布斯的例子，当然我们也有这个理想，我们希望在中国推动一场养老革命，未来让普通中产人群都能住燕园这样的高品质养老社区。
泰康家园 作者:陈东升
泰康保险集团和中国嘉德创始人陈东升分享他看过的书、经历的事、见过的人，以及个人感悟与宏观思考。内容包括商业与艺术、长寿时代理论与实践、企业家精神和中国现代化等。
8月25日上午，在刚刚启用的泰康保险集团总部大厦报告厅，我第一次举办了自己的新书发布会。在《长寿时代》出版以前，我也出版过几本书，出版社让我签名、推书，我一概拒绝，能够卖多少就多少，想看的人看，不看的就不看。但是《长寿时代》这本书，我觉得有必要正式做一个推荐，我认为这不是一个企业的商业行为，确实是一个重大的问题。
发布会也有幸邀请到周其仁教授和张维迎教授两位我最尊敬的中国顶级经济学家，还有国务院发展研究中心社会发展研究部研究员冯文猛和中国社科院健康产业发展研究中心副主任陈秋霖两位养老领域、大健康领域的专家。这本书的推荐序作者之一、泰康之家·燕园最著名的居民钱理群先生，也通过连线的方式参加了新书发布会的论坛环节。会上我做了《关于长寿时代的认识和企业方案》的演讲，整理分享给大家。
01
- 长寿时代是人类自身的大变局 -
十多年前亚布力夏季分会在大理举行，我跟田溯宁散步的时候聊天。田溯宁是早期海外留学回国创业的代表，是海归派，也是网络派、高科技派。那次在大理古城聊天，我很兴奋，我提出来当时几个最热门的概念，全球化肯定是最热门的，互联网肯定是最热门的，气候变暖大家没有把它排列在一起，中国崛起那时候是官方，主要是郑必坚提和平崛起，民间大家觉得是国家的事，不太关注。所以我说全球化、互联网、气候变暖和中国崛起这四个问题影响未来的世界。我当时认为是一个平行关系，我觉得全球化、互联网、气候变暖是人类面对的问题，是大家共同的问题，中国崛起是一个结构平衡被打破的问题。
今天我又在思考它不是平行关系，而是逻辑关系。全球化和中国崛起是一个逻辑关系，科技进步、互联网和气候变暖是一个逻辑关系。
周其仁教授讲全球化，是一个高坝湖、一个低坝湖，水慢慢灌平的过程。我对全球化的认识，就是一个产品要素进行全球配置。为什么进入了跨国公司时代？就是这个产品要素进行全球配置，科技、专利、高端人才、零配件这些都好转移，但是普通劳动力、蓝领工人不好转移。所以矛盾就产生了。因为蓝领装配工人不能配置，所以跨国公司就要去找世界上劳动力最便宜，而且素质高，守纪律的地方。中国这三条都够，就成了世界工厂，基本所有产品的制造装配就来到中国。有了苹果的装配就构成了整个手机的产业链，才有小米。不管怎么样，倒过来也在印证周教授讲的两个大湖，今天再找（像中国这样的）第二个湖是挺难的。全球化的过程倒过来我们崛起了，美国的蓝领失去了工作。“特朗普现象”就是蓝领失业的现实带来的社会现象。所以全球化跟中国崛起是超级相关的逻辑。
第二个逻辑，为什么科技和气候变暖有关系？工业化就带来城市化，城市化带来人口的急剧增长、科技进步、经济繁荣，这300年就这个逻辑。蒸汽机发明、工业化、城市化、人口膨胀、科技进步、经济繁荣，走了300年，整个300年是建立在动用地球40亿年储备的化石能源。今天我们讲的信息时代，其实还是工业文明，就是消耗能源。所以我讲“双碳”和科技、气候变暖是一个逻辑。“双碳”就是对工业文明及其底层能源体系进行一次彻底颠覆，所以要用清洁能源，这是超级的产业变革机会，我也把它看成是一个生活方式、生产方式、文明方式的变革。2009年贵州举办生态文明贵阳国际论坛，请我做了第一届论坛的主题演讲，我提出人类文明一定从农业文明、工业文明进入生态文明，我今天更坚信未来要跨越到生态文明。生态文明就是“双碳”，就是清洁能源。 第三个逻辑，就是长寿时代与人类自身的大变局。因为做养老，这些年我看了很多书，有很多思考。人类真正进入文明就是定居，就有了农业和畜牧业。我们讲新石器文明就是农业文明开始，到工业革命前大概一万年人类数量没有增长多少，平均寿命也没有超过30岁。真正变化是从工业革命开始，从平均寿命不到30岁，现在预期寿命73岁了。人口数量从19世纪初的10亿，到现在也就200余年增加到77亿。前面讲工业化、城市化、人口膨胀、科技进步、经济繁荣这样一个逻辑，走到今天，最大的问题是30年、50年以后，人类总人口将出现负增长。今年中国就可能出现人口达峰，出生人口与死亡人口均衡，甚至可能是负数。日本是典型的长寿社会，人口已经连续11年负增长。我们过去老笑日本经济就是老龄化带来很大问题，今天回头来看，我们明天就是这样，这是不可抗拒的逻辑。
长寿时代最大的挑战就是未来30年、50年以后整个全球人口负增长。今天是日本负增长，韩国负增长，明天中国负增长，美国负增长，最后全球负增长。现在发达国家、发展中国家生育率都在下降。人是一切经济社会活动的基础，当人口出现负增长的时候，以前的增长逻辑就受到挑战。长寿社会提出来是基于这样的概念。
02
- 长寿时代百岁人生，人人带病长期生存 -
“长寿时代”这个词不是我发明的，但是作为一个社会现象，这本书是有价值的。当然我也定义什么是长寿时代，就是百岁人生即将来临，人人带病长期生存。《长寿时代》这本书主要是这两句话。过去活60岁是普遍现象，今天80岁是普遍现象，再过10年、20年，可能100岁是普遍现象。但是现在60岁以上75%的人都有一种慢病，慢病不是致命的，也不影响活动，就是每天要吃药，这就是带病生存。最重要还要改变一个生命尺度的认知，过去20岁是年轻人，40岁中年人，60岁老人。今天看到是30岁是年轻人，60岁是中年人，80岁才开始是老年人。生命尺度一变，就业结构所有都会变，就业结构一变，就业的压力、财富的创造（都会发生变化）。
长寿时代五大特征：低死亡率、低出生率、寿命延长、人口结构转变为柱状、65岁以上人口占比超过1/4。当长寿时代来临，百岁人生带病生存，对健康的需求以及健康费用的支出会大大增加，所以健康时代、财富时代随之而来；社会结构发生根本变化，长寿社会必然呼吁长寿经济。钱理群教授在我们燕园生活、写作，进行价值再创造，就是长寿经济的代表。所以长寿时代、健康时代、财富时代、长寿社会、长寿经济，这是一个结构。《长寿时代》这本书我其实是提出来一个结构，结构能够多深入不敢说，但是一个框架、一个结构已经成型。
这本书也带有知识普及的性质。比如财富时代主要是把关于退休金历史、不同国家筹资的方式等做了一个梳理。其实泰康的商业模式就是一种筹资模式，我们今天讲的医疗保险、养老保险的本质是筹资。泰康方案就是买我的保险，长寿时代这个钱放30年、50年，通过专业投资，通过复利现象积累一大笔资金，到老年的时候养老费充足，保证老年的幸福生活。长寿也有很多挑战，最怕贫穷的老人没法照顾，所以需要国家、企业和个人共同提供解决方案。这本书是我们结合自己的商业实践，提出来的长寿时代企业级解决方案，政府不去展开讨论。
当然很重要的就是认知的改变。我们经常讲老龄化，老龄化是消极的词，觉得老龄人口是社会的包袱。我认为这是用工业文明的价值观看问题。但是人类预期寿命增加，长寿时代到来是不可抗拒的，你对这个现象是消极看还是积极看，这是很大的问题。我当然是提倡积极看，这就把过去消极的人口理论体系解构了，积极的人口理论出来了。又导出了长寿经济、养老经济。所以这本书是一次系统性地把长寿时代作为一个大问题抛出来，有了一个框架结构。
同时研究长寿时代一定要研究日本。这次我们对日本进行了一个系统的研究。日本是人类社会第一个完整地、全面地进入长寿时代的国家。现在我对日本的兴趣比对美国兴趣大了好多，只要疫情结束，我会天天跑日本去研究它们。日本65岁以上老人占总人口的28.7%，日本人口今年退出了全球十大人口大国，还有预测说到本世纪末可能就会变成6000万还是5000万人口。因为他们生孩子的家庭少了，很多人不结婚，结婚了也不要孩子，家庭结构大大小型化。长寿时代把整个传统的社会、经济、政治、文化彻底解构。
03
- 泰康的商业向善：推动一场养老革命 -
中信出版集团认为是《长寿时代》是中国人自己原创商业思想体系的一本书，这句话我接受。10年前、20年前，中国人谈商业我是不看的。今天中国人谈商业、商业思想、企业管理，我是看的，因为我1992年下海创业，1996年公司到现在25年，联想40年、华为40年、万科40年，半个世纪经历了多少故事。我一直认为专业化是最重要的，是工业文明最大的成果。专业代表效率，效率是代表你的竞争能力，不是专业化的企业不可能是头部企业，头部企业一定是专业化的企业。当今天竞争激烈的时候，资源迅速在被消耗，资本效率在急剧下降。所以你赚的钱一定放在主业上，让效率更高。赚钱分散，别人不分散，你就会被击跨，这个击跨是逻辑规律的击跨，不是竞争击跨的，你赚钱分散了，主业的投入就不够了，竞争能力就不强了。我做医养，产业链纵向整合是专业化深耕，横向整合是多元化，横向是没有协同效应的。就是这些基本原理在支撑我。
医养就是民生。泰康2007年开始尝试进入养老产业，当年是模模糊糊，绝对没有想今天泰康的商业模式，就是觉得中国也会老龄化，还是要有远见。这次亚布力请王传福做了一个分享，他认为化石能源不可持续，新能源一定是方向，所以坚定做电动汽车。我也认为中国老龄化一定会到来，所以我今天布局，形成“长寿时代泰康方案”这样一个完整的认知了，未来一定是一个方向。方向走对，创新就像涓涓溪流汇成一个浩荡的大海，最终走向商业向善。
泰康保险集团25周年司庆我在琢磨商业向善，第一个层面叫不作恶，就是走正道，守底线；第二层叫不骄横，守本分，有边界；这两个都是最基本的层面。第三个层面是以人为本，就把西方人的客户是上帝，一切以客户为中心，把它更加道德化、社会化。商业不赚钱是不对的，但是商业的最终目的还是要为人服务，所以我觉得商业向善本质是以人为本、以生命为本。更高层次就是改变社会，我用了福特、乔布斯的例子，当然我们也有这个理想，我们希望在中国推动一场养老革命，未来让普通中产人群都能住燕园这样的高品质养老社区。
#中小学教师压力有多大#各种大刀阔斧的改革，新官上任三把火的激情。教案模板，观评课，网络远程研修等等方式，我是见证了一个十一假期搞了三套教案模板。也不知道教研室都那么牛逼，虽然我不是老师，但是我亲身体会教室家庭的种种疲惫。甚至巡河也交付了老师，干脆你们广招老师，也不要资格证。教师solo学生。课后辅导等等。教育事业发展是一个缓慢的过程，而不是一刀切的体质改革。老师工作已经不再是教书育人了，而是附和社会罢了 https://t.cn/Rx3RI9x
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