【贵气特征之：守信】

人无信不立，国无信不强。

古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。

《荀子•不苟》中有言：“诚者，君子之所守也，而政事之本也。”

如果没有信用，什么事也干不好。

人与人之间的交往，关键是要讲信用。讲究言必行，信必果。

诚信属于道德范畴，没有重量，也无标价，却可以使一个人轻如鸿毛或身败名裂，也可以使一个人重如泰山或名垂千史。

言而无信之人，他的灵魂便一文不值，甚至让人唾弃；诚实守信之人，其心灵高贵的让人仰慕。

“车无辕而不行，人无信则不立。”

人在社会上如果不讲信用，肯定没有人愿意与其交往，更不会赢得别人的信任。

贵气之人，必是守信之人。

#三晋好书# 【《论语》原文】子曰：“君子不器。”
【解读】“不器”指不被某种“器”的概念所限定，不泥于某种“用途”，不限于某种“专业”。从“做事”的角度看，专业化的分工有其合理性，但是从“做人”的角度讲，如果限定于某种专业，则只成为“某种人”，而失去“人”的全面性。所谓全面，不是说使每个人都成为全能，而是要使人摆脱专业的羁绊，发展其各种潜能，即后来人们讲的“全面发展”。 （摘自兰喜并著《论语解读》）
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见几而作，不俟终日

出自《周易·系辞下》。几就是苗头，兆头；作就是行动，有所作为。指发现一点苗头就立刻采取措施。

《周易》这本书把变化讲得非常透彻。事物的变化总是从微小的地方开始。君子修身做事，一定要善于发现这些变化的苗头，及时采取措施，机会稍纵即逝，不要一天一天地拖着。

孟浩然40多岁时才到京师游历，他曾在太学作诗，满座宾客都感慨佩服，无人能及。一次，大诗人王维邀请他到内署，忽报唐玄宗到了。这是一个很好的显示自己才华的时机，但孟浩然却惊慌地躲到床底下。王维实话实说，玄宗大喜道：“我听说过这个人，但从来没见过，他为什么要害怕得躲起来呢？”下令叫孟浩然出见。这原本是能让他平步青云的大好时机，但他又没好好把握，此后一生未受重用。

生活中处处有机遇，机不可失，失不再来，我们要时刻准备，奋力去抓住转瞬即逝的机遇。