其实我的咨询师就是我非常欣赏的类型。这也是为什么当初我选了她。遗憾的因为咨访关系中的伦理问题我们永远不可能在那以外有交集，这我很清楚。她说她最近在写作，我们一起谈到那种心流的状态。我觉得很宽慰。

多年前我也幻想过在斯德哥尔摩这样的地方做咨询师的生活。不过我也很爱我现在的状态，只不过要花更多十倍的艰辛去完成。

如何做成一件事?

我们一般的叙事模式：

做成一件事，是因为做事的人有眼光、有魄力、有能力、有资源、有领导力。

这些都对，但又都不是根本。

这种叙事模式的假设，是【我】很重要，因为【我】这件事才能做成。

做成一件事，首先因为这件事是一件对的事。

所以如果不是甲做，也会有乙做。
不是我做，也会有别人来做。

我们如果有机会做这件事，是因为我们恰巧在某个时间、某个情境碰到了这个机会，成为做成这件事的【工具】。

那我们能做的，不是觉得自己是救世主，而是把自己这个工具不断【变得更好】，把这件事做成。

在这一点，东西方的智慧是一样的，东方的表述，就是【无我】

--------《臣服实验》

【具有“民主精神”和“现代精神”的苏东坡】

林语堂在《苏东坡传》中对苏东坡的特殊评价是：“倘若不嫌’民主’一词今日用得太俗滥的话，我们可以说苏东坡是一个极讲民主精神的人，因为他与各行各业都有来往，帝王、诗人、公卿、隐士、药师、酒馆主人、不识字的农妇。他的至交是诗僧、无名的道士，还有比他更贫穷的人。他也喜爱官宦的荣耀，可是每当他混迹人群之中而无人认识他时，他却最为快乐。……他一直为百姓而抗拒朝廷，为宽免贫民的欠债而向朝廷恳求，必至成功而后已。他只求独行其是，一切付之悠悠。今天我们确实可以说，他是具有现代精神的古人。”

苏东坡是中国历史上被贬谪次数最多和贬谪地一次比一次更远的好官。他的人生中的至交都不是达官显贵、社会名流，因为这些人对于一个落难生不如死的苏东坡来说，一定是躲得越远越好，这样的畜牲禽兽在今天可是越来越多了。苏东坡的至交为什么都是诗僧、无名道士和比他更穷的这些社会上最底层的人呢？想必这些人最懂身处逆境的苏东坡了。“没人认识”和“独行其是”时的苏东坡是最快乐的时候，也就是说，孤独才是苏东坡的最幸福。至于这一点，今天的人们很难做到了，能够做得到的，相信也像苏东坡那样是一个具有“民主精神”和“现代精神”的充满着“仁德良知”的大好人。

（原创首发）
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