酒庄酒酿造一瓶好酒[鲜花]
初心不变，慎始善终！#中国葡萄酒当惊世界殊#
醉美宁夏，让世界陶醉！
中国梦，宁夏紫色梦，浪漫的要命！宁夏，让全世界陶醉！以酒会友、天长地久，宁夏酒庄走一走！
应从行业、产业、到民族大业角度，看宁夏葡萄酒民族酒品牌的发展，从心出发打造产业之心、文化之心、品牌之心，凝心聚气，聚酒产业精气神！宁夏葡萄酒惊艳世界，当惊世界殊！
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写字放得开并不容易。书家往往于酒后写字，就是因为酒后精神松弛，没有负担，较易放得开。相传王義之的《兰亭序》是醉后所写。苏东坡说要＂酒气拂拂从指间出”才能写好字，东坡《答钱穆父诗》书后自题是“醉书”。万金跋此贴后云：
右军兰亭，醉时书也。东坡答钱穆父诗，其后亦题曰醉书。较之常所见帖大相远矣。岂醉者神全，故挥洒纵横，不用意于布置，而得天成之妙欤？不然则兰亭之传何其独盛也如此。
——汪曾祺（写字）
#书写的力量##全民书写日##一起练字# https://t.cn/Rx1yWDw
右军兰亭，醉时书也。东坡答钱穆父诗，其后亦题曰醉书。较之常所见帖大相远矣。岂醉者神全，故挥洒纵横，不用意于布置，而得天成之妙欤？不然则兰亭之传何其独盛也如此。
——汪曾祺（写字）
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《围炉夜话》全221条-171--180
171、最不幸者，为势家女作翁姑
最不幸者，为势家女作翁姑；最难处者，为富家儿作师友。
［注释］
势家女：有财有势人家的女儿。翁姑：公婆。
【译文】
最不幸的事，莫过于做有财有势人家女儿的公婆。最难以相处的，就是做富有人家子弟的教师和朋友。
172、钱能福人，也能祸人，药能生人，也能杀人
钱能福人，亦能祸人，有钱者不可不知；药能生人，亦能杀人，用药者不可不慎。
［注释］
福人：使人得福。祸人：使人遭难。
【译文】
钱能为人造福，也能带来祸害，有钱的人一定要明了这一点。药能够救人，也能够杀人，用药的人不能不谨慎。
173、身体力行，集思广益
凡事勿徒委于人，必身体力行，方能有济；凡事不可执于己，必集思广益，乃罔后艰。
［注释］
委：依赖。济：帮助。罔：无。
【译文】
不要凡事都依赖他人，必须亲自去做，才能对自己有帮助。也不要事事只凭自己的意思去做，最好参考大家的意见和智慧，免得后来突然遇到不能克服的困难。
174、耕读乃能成其业，仕宦亦未见其荣
耕读固是良谋，必工课无荒，乃能成其业；仕宦虽称贵显，若官箴有玷，亦未见其荣。
［注释］
良谋：好办法，好主意。官箴：官吏之诫。玷：白玉上的污点，引申为过失。
【译文】
耕种读书并重固然是个好办法，总要在求学上不致荒怠，才能成就功业。做官虽然富贵显达，但是如果为官而有过失，也不见得是光荣。
175、儒者多文为富，君子疾名不称
儒者多文为富，其文非时文也；君子疾名不称，其名非科名也。
［注释］
时文：应时文，八股文。疾：忧虑。
【译文】
读书人的财富便是文章多，然而并不是指一些应付考试的文章；有德的人担忧死后名声不能为人称道，这个名不是指科举之名。
176、神闲气静，智深勇沉
博学笃志，切问近思，此八字是收放心的工夫；神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。
［注释］
收放心：《孟子·告子篇》：“学问之道无他，求其放心而已矣。”收放心是指学问之道而言。
【译文】
广博地去吸收学问维持志向的坚定，切实向人请教，并仔细地思考，这是追求学问的重要功夫；心神安祥，气不浮躁，拥有深刻的智慧和沉毅的勇气，这是做大事所须具备的主要能力。
177、凡事肯规我之过者为益友
何者为益友？凡事肯规我之过者是也；何者为小人？凡事必徇己之私者是也。
［注释］
益友：对自己有益的朋友。规：规劝。徇：偏袒。私：过错。
【译文】
哪一种朋友才算是益友呢？凡遇到我做事有不对的地方肯规劝我的便是益友。哪一种人算是小人呢？凡遇到自己做错事，只会一味地因私利而偏袒自己过失的便是小人。
178、行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚
待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。
［注释］
厚：周到。
【译文】
对待他人应该宽大，惟有对待子孙不可太宽大。礼节要周到，惟有在办婚事时不必大肆铺张。
179、事观其已然可知其未然，人尽其当然可听其自然
事但观其已然，便可知其未然；人必尽其当然，乃可听其自然。
［注释］
然：如此。
【译文】
事情只要看它已经如何，便可推知它未来的发展；一个人要努力做到他的本分，其余的可以顺其自然地发展。
180、观规模之大小，知事业之高卑
观规模之大小，可以知事业之高卑；察德泽之浅深，可以知门祚之久暂。
［注释］
门祚：家运。规模：立制垂范，规制法式。
【译文】
只要看规制法式的大小，便可以知道这项事业本身是宏达还是浅陋。观察德被恩泽的深浅，便可以知道家运是否能绵延长久。
围炉夜话，清朝作家王永彬的作品，成书于咸丰年间。该书与明朝洪应明《菜根谭》、陆绍珩《醉古堂剑扫》一起并称“处世三大奇书”[1]，此书为明、清清言小品之一种，内容出于作者和家属闲谈时的感悟。[2]主题为“安身立命”，而后从修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等十多处来细讲人生哲理，作者自号“识字农人”。
全文由221条语录组成，王永彬于清朝咸丰甲寅二月，在一经堂将书籍写出并出版。
171、最不幸者，为势家女作翁姑
最不幸者，为势家女作翁姑；最难处者，为富家儿作师友。
［注释］
势家女：有财有势人家的女儿。翁姑：公婆。
【译文】
最不幸的事，莫过于做有财有势人家女儿的公婆。最难以相处的，就是做富有人家子弟的教师和朋友。
172、钱能福人，也能祸人，药能生人，也能杀人
钱能福人，亦能祸人，有钱者不可不知；药能生人，亦能杀人，用药者不可不慎。
［注释］
福人：使人得福。祸人：使人遭难。
【译文】
钱能为人造福，也能带来祸害，有钱的人一定要明了这一点。药能够救人，也能够杀人，用药的人不能不谨慎。
173、身体力行，集思广益
凡事勿徒委于人，必身体力行，方能有济；凡事不可执于己，必集思广益，乃罔后艰。
［注释］
委：依赖。济：帮助。罔：无。
【译文】
不要凡事都依赖他人，必须亲自去做，才能对自己有帮助。也不要事事只凭自己的意思去做，最好参考大家的意见和智慧，免得后来突然遇到不能克服的困难。
174、耕读乃能成其业，仕宦亦未见其荣
耕读固是良谋，必工课无荒，乃能成其业；仕宦虽称贵显，若官箴有玷，亦未见其荣。
［注释］
良谋：好办法，好主意。官箴：官吏之诫。玷：白玉上的污点，引申为过失。
【译文】
耕种读书并重固然是个好办法，总要在求学上不致荒怠，才能成就功业。做官虽然富贵显达，但是如果为官而有过失，也不见得是光荣。
175、儒者多文为富，君子疾名不称
儒者多文为富，其文非时文也；君子疾名不称，其名非科名也。
［注释］
时文：应时文，八股文。疾：忧虑。
【译文】
读书人的财富便是文章多，然而并不是指一些应付考试的文章；有德的人担忧死后名声不能为人称道，这个名不是指科举之名。
176、神闲气静，智深勇沉
博学笃志，切问近思，此八字是收放心的工夫；神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。
［注释］
收放心：《孟子·告子篇》：“学问之道无他，求其放心而已矣。”收放心是指学问之道而言。
【译文】
广博地去吸收学问维持志向的坚定，切实向人请教，并仔细地思考，这是追求学问的重要功夫；心神安祥，气不浮躁，拥有深刻的智慧和沉毅的勇气，这是做大事所须具备的主要能力。
177、凡事肯规我之过者为益友
何者为益友？凡事肯规我之过者是也；何者为小人？凡事必徇己之私者是也。
［注释］
益友：对自己有益的朋友。规：规劝。徇：偏袒。私：过错。
【译文】
哪一种朋友才算是益友呢？凡遇到我做事有不对的地方肯规劝我的便是益友。哪一种人算是小人呢？凡遇到自己做错事，只会一味地因私利而偏袒自己过失的便是小人。
178、行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚
待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。
［注释］
厚：周到。
【译文】
对待他人应该宽大，惟有对待子孙不可太宽大。礼节要周到，惟有在办婚事时不必大肆铺张。
179、事观其已然可知其未然，人尽其当然可听其自然
事但观其已然，便可知其未然；人必尽其当然，乃可听其自然。
［注释］
然：如此。
【译文】
事情只要看它已经如何，便可推知它未来的发展；一个人要努力做到他的本分，其余的可以顺其自然地发展。
180、观规模之大小，知事业之高卑
观规模之大小，可以知事业之高卑；察德泽之浅深，可以知门祚之久暂。
［注释］
门祚：家运。规模：立制垂范，规制法式。
【译文】
只要看规制法式的大小，便可以知道这项事业本身是宏达还是浅陋。观察德被恩泽的深浅，便可以知道家运是否能绵延长久。
围炉夜话，清朝作家王永彬的作品，成书于咸丰年间。该书与明朝洪应明《菜根谭》、陆绍珩《醉古堂剑扫》一起并称“处世三大奇书”[1]，此书为明、清清言小品之一种，内容出于作者和家属闲谈时的感悟。[2]主题为“安身立命”，而后从修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等十多处来细讲人生哲理，作者自号“识字农人”。
全文由221条语录组成，王永彬于清朝咸丰甲寅二月，在一经堂将书籍写出并出版。
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