正史中的三国五大射手排行 黄忠没能上榜 第一名出乎所有人意料
大家对三国故事和人物大多耳熟能详，说起三国中射箭最厉害的，你心中会想到谁呢？今天我们不说小说《三国演义》，聊聊正史中几位善射的英雄。
第五名：曹彰
曹彰是曹操的儿子。曹彰武艺高强，作战勇猛，是一员不可多得的大将。《三国志･任城王传》：“少善射御，旅力过人，手格猛兽，不必险阻。”曹彰年少时善于射箭与驾车，旅力过人，能与猛虎搏斗，不避险阻。
建安二十三年，代郡乌丸造反，曹彰行骁骑将军之职，率军讨伐造反叛军，在战斗中，曹彰追击敌军，箭射胡人骑兵，敌人应弦而倒，可以说是箭不虚发。《三国志･任城王传》：“彰追之，身自搏战，射胡骑，应弦而倒者前后相属。”胡人骑兵本来是善于骑射的，但是，曹彰射他们，一射一个淮。曹彰又降服辽东鲜卑大人轲比能，北方尽悉平定，但曹彰却把功劳归给诸将士。曹操不仅对曹彰的勇猛和战功高兴，对他归功于将士之义更为称赞大喜，对曹彰说：“黄须儿竟大奇也！”
第四名：庞德
庞德武艺出众。开始跟随马超，马超跟随刘备之后，庞德跟随曹操，后来，关羽发动襄樊战役，庞德和于禁一起救援曹仁。
庞德和关羽交战，曾一箭射中关羽前额。《三国志･庞德传》记载：“后亲与羽交战，射羽中额。时德常乘白马，羽军谓之白马将军，皆惮之。”后来，遇到秋雨，汉水暴涨，于禁七军皆没，庞德被关羽军乘船攻击。庞德用弓箭射向关羽军，箭不虚发。《三国志･庞德传》记载：“羽乘船攻之，以大船四面射堤上。德被甲持弓，箭不虚发。”
关羽带兵加紧进攻，而庞德的箭亦射尽。庞德对部将说：“吾闻良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生，今日，我死日也。（我听说，良将不会怯死而苟且免死，烈士不会诋毁志节而苟活求全，今日就是我死的日子。）”庞德愈战愈勇，但最后部下仅剩三人，庞德遂乘小船欲逃往曹仁处，但小船入水而浸，被擒。被俘后，关羽想劝降庞德，说：“卿兄在汉中，我欲以卿为将，不早降何为？”就是说您的堂哥庞柔现在在汉中，效力刘备，我想用你为我军将领，为何不尽早投降呢？
庞德宁死不降，并留下一句遗言：“我宁为国家鬼，不为贼将也！”关羽将其处斩。曹操得悉后为之流涕，叹息说：“吾知（于）禁三十年，何意临危处难，反不如庞德邪！”
第三名：太史慈
太史慈，三国时东吴名将,弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，与曹魏交战时战死。
太史慈弓马闲熟，箭法精良。年轻时为报答孔融照顾老母之恩，单枪匹马去救孔融，连续三天埋伏在沟坎里箭射黄巾军，那阵势很像现代的神枪手。后来他自告奋勇去刘备处搬取救兵，突围而走的时候敌人都不敢露头，等到敌人知道他的意图后前来追赶“又射杀数人，皆应弦而倒”，箭不虚发让敌人望而怯步。最能突出太史慈射技的一件事，归附孙策后在一次兵变讨贼中，他一箭将城楼之上敌军首领的手掌反钉在城楼之梁上。《三国志･太史慈传》说，“慈长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。尝从策讨麻保贼，贼于屯里缘楼上行詈，以手持楼芬，慈引弓射之，矢贯手着芬，围外万人莫不称善。”这样的射箭技艺，是太史慈成为东吴第一神射将军。
第二名：吕布
吕布除打遍天下无敌手之外，其射箭的本事也极为了得。《三国志･吕布传》说“布便弓马，旅力过人，号为飞将。”
辕门射戟是《三国演义》中，大家耳熟能详的故事，为了替刘备解围，吕布请来刘备和袁术手下大将纪灵，让士兵把他的画杆方天戟插在150米开外，对二人说：“辕门离中军一百五十步，吾若一箭射中戟小枝，你两家罢兵，如射不中，你各自回营，安排厮杀。”一杯酒下肚，吕布搭上箭，扯满弓，“嗖”的一声射去，正是：弓开如秋月行天，箭去似流星落地，一箭正中画戟小枝。在正史中，是确有其事的，《三国志･吕布传》载：“布令门侯于营中举一支戟，布言：‘诸君观布射戟小支，一发中者诸君当解去，不中可留决斗。’布举弓射戟，正中小支。诸将皆惊，言：‘将军天威也！’”
第一名：曹操
曹操武艺很高，少年时极为机警，行侠仗义，精通骑术和箭法。曹操的文韬武略被桥玄看好，桥玄颇懂武术、射击，而且在当时以远见和识人闻名，桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”就是说，如今天下将乱，只有有命世之才的人才能拯救这个社会。我看，能够平定天下者，恐怕只有您了！曹公所着《孟德新书》、《孙子略解》等巨著，将武学用兵之精髓留给世人，其中用兵之道为后世历代兵家称赞不已。当时权臣专朝，贵戚横咨，曹操不愿违心附和，于是不愿做官，请求做一个护卫，作为护卫，射箭技艺是必须要好的。后来，曹操连护卫也不做了，搬到乡下，春夏读书秋冬打猎。《魏略》说他“才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮一日射稚获六十三头。”看到这里，可能没觉得什么。其实，野鸡是很难射中的飞禽，必须小心翼翼，据说要保持百米以上的距离就要瞄淮射击。而曹操一天就射得野鸡六十三头，其命中目标的水淮无人能敌，绝对可以堪称三国第一神射手。
大家对三国故事和人物大多耳熟能详，说起三国中射箭最厉害的，你心中会想到谁呢？今天我们不说小说《三国演义》，聊聊正史中几位善射的英雄。
第五名：曹彰
曹彰是曹操的儿子。曹彰武艺高强，作战勇猛，是一员不可多得的大将。《三国志･任城王传》：“少善射御，旅力过人，手格猛兽，不必险阻。”曹彰年少时善于射箭与驾车，旅力过人，能与猛虎搏斗，不避险阻。
建安二十三年，代郡乌丸造反，曹彰行骁骑将军之职，率军讨伐造反叛军，在战斗中，曹彰追击敌军，箭射胡人骑兵，敌人应弦而倒，可以说是箭不虚发。《三国志･任城王传》：“彰追之，身自搏战，射胡骑，应弦而倒者前后相属。”胡人骑兵本来是善于骑射的，但是，曹彰射他们，一射一个淮。曹彰又降服辽东鲜卑大人轲比能，北方尽悉平定，但曹彰却把功劳归给诸将士。曹操不仅对曹彰的勇猛和战功高兴，对他归功于将士之义更为称赞大喜，对曹彰说：“黄须儿竟大奇也！”
第四名：庞德
庞德武艺出众。开始跟随马超，马超跟随刘备之后，庞德跟随曹操，后来，关羽发动襄樊战役，庞德和于禁一起救援曹仁。
庞德和关羽交战，曾一箭射中关羽前额。《三国志･庞德传》记载：“后亲与羽交战，射羽中额。时德常乘白马，羽军谓之白马将军，皆惮之。”后来，遇到秋雨，汉水暴涨，于禁七军皆没，庞德被关羽军乘船攻击。庞德用弓箭射向关羽军，箭不虚发。《三国志･庞德传》记载：“羽乘船攻之，以大船四面射堤上。德被甲持弓，箭不虚发。”
关羽带兵加紧进攻，而庞德的箭亦射尽。庞德对部将说：“吾闻良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生，今日，我死日也。（我听说，良将不会怯死而苟且免死，烈士不会诋毁志节而苟活求全，今日就是我死的日子。）”庞德愈战愈勇，但最后部下仅剩三人，庞德遂乘小船欲逃往曹仁处，但小船入水而浸，被擒。被俘后，关羽想劝降庞德，说：“卿兄在汉中，我欲以卿为将，不早降何为？”就是说您的堂哥庞柔现在在汉中，效力刘备，我想用你为我军将领，为何不尽早投降呢？
庞德宁死不降，并留下一句遗言：“我宁为国家鬼，不为贼将也！”关羽将其处斩。曹操得悉后为之流涕，叹息说：“吾知（于）禁三十年，何意临危处难，反不如庞德邪！”
第三名：太史慈
太史慈，三国时东吴名将,弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，与曹魏交战时战死。
太史慈弓马闲熟，箭法精良。年轻时为报答孔融照顾老母之恩，单枪匹马去救孔融，连续三天埋伏在沟坎里箭射黄巾军，那阵势很像现代的神枪手。后来他自告奋勇去刘备处搬取救兵，突围而走的时候敌人都不敢露头，等到敌人知道他的意图后前来追赶“又射杀数人，皆应弦而倒”，箭不虚发让敌人望而怯步。最能突出太史慈射技的一件事，归附孙策后在一次兵变讨贼中，他一箭将城楼之上敌军首领的手掌反钉在城楼之梁上。《三国志･太史慈传》说，“慈长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。尝从策讨麻保贼，贼于屯里缘楼上行詈，以手持楼芬，慈引弓射之，矢贯手着芬，围外万人莫不称善。”这样的射箭技艺，是太史慈成为东吴第一神射将军。
第二名：吕布
吕布除打遍天下无敌手之外，其射箭的本事也极为了得。《三国志･吕布传》说“布便弓马，旅力过人，号为飞将。”
辕门射戟是《三国演义》中，大家耳熟能详的故事，为了替刘备解围，吕布请来刘备和袁术手下大将纪灵，让士兵把他的画杆方天戟插在150米开外，对二人说：“辕门离中军一百五十步，吾若一箭射中戟小枝，你两家罢兵，如射不中，你各自回营，安排厮杀。”一杯酒下肚，吕布搭上箭，扯满弓，“嗖”的一声射去，正是：弓开如秋月行天，箭去似流星落地，一箭正中画戟小枝。在正史中，是确有其事的，《三国志･吕布传》载：“布令门侯于营中举一支戟，布言：‘诸君观布射戟小支，一发中者诸君当解去，不中可留决斗。’布举弓射戟，正中小支。诸将皆惊，言：‘将军天威也！’”
第一名：曹操
曹操武艺很高，少年时极为机警，行侠仗义，精通骑术和箭法。曹操的文韬武略被桥玄看好，桥玄颇懂武术、射击，而且在当时以远见和识人闻名，桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”就是说，如今天下将乱，只有有命世之才的人才能拯救这个社会。我看，能够平定天下者，恐怕只有您了！曹公所着《孟德新书》、《孙子略解》等巨著，将武学用兵之精髓留给世人，其中用兵之道为后世历代兵家称赞不已。当时权臣专朝，贵戚横咨，曹操不愿违心附和，于是不愿做官，请求做一个护卫，作为护卫，射箭技艺是必须要好的。后来，曹操连护卫也不做了，搬到乡下，春夏读书秋冬打猎。《魏略》说他“才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮一日射稚获六十三头。”看到这里，可能没觉得什么。其实，野鸡是很难射中的飞禽，必须小心翼翼，据说要保持百米以上的距离就要瞄淮射击。而曹操一天就射得野鸡六十三头，其命中目标的水淮无人能敌，绝对可以堪称三国第一神射手。
【进入5D新世界：一元论的崛起2】在经过了风暴的袭击后，就可以获得“业力解锁”的奖励，从过去的累世业力苦果中解脱出来，拥有一个焕然一新的【无罪的新生命】。简言之，人生和修行游戏可以一键重启、换身份、换技能了。
这也是为何很多隐藏N年的真相再也无法被掩盖，而如洪水猛兽一般蜂拥而出，就是因为九宫乱套后，很多人原有的高级技能已经无法实施“障眼法”来隐藏真实的自己，大家全部都被拉到一个平台上面，彼此之间都能够更加清楚地看到对方。因此，这也是一个令人瞠目结舌的真相大爆发的混乱时期。正因如此，我一直都奉劝大家能够真实面对自己和他人，哪怕是一些感觉会破坏和谐“假象”、伤害关系的真实，我们都应该坦然和诚实去面对。那些过去曾经造下的恶业却一直隐藏着的人们，很希望他们可以用非常诚恳的态度将自己做过的坏事公之于众、诚心忏悔、赎罪、改过。因为他们就算如何不作为，等到新的“分宫制度”正式出来了以后，就不知道会有怎样的下场了！
其实，人无完人，我们既然在轮回之中，就难免犯下各种罪业，没有人是例外的。如果造业了、做错了，就勇敢地承认和承担过错，并且努力去改正，这有什么呢？我并不觉得一个诚心认错、道歉和忏悔改过的人有什么“丢脸”或“没面子”的，我反而觉得这体现了一个人人性之中的闪光点，就是“勇于承担”，敢于面对真实的自己。只有这样坦荡的人、敢于面对真实自己的人，才配认清宇宙真相，走上真正的自我救赎和解脱之路。如果你连真实的自己都不敢面对，你又有什么勇气去面对宇宙真相？
在新的5D世界之中，二元论是被消融掉了。就像一个圆形可以划分成两半，也可以被划分成三块、五块，全看你自己的心想要如何去划分它。
5D的新世界更像一个完整的圆圈，它是不局限于二元对立的，它算得上是【一元论】。我们每个人都是完整的圆圈，这个世界就是围绕宙心产生的不同频率的“同心圆”。——by 曌不二。
我们每个人都回到自己的【本源】，都努力让自己跟本初造物主联结起来，我们不再需要靠双生火焰和双生灵去完成我们的生命课题，我们只需要寻找到我们最初的本性，那就是纯洁无罪的【神性和佛性】。
在过去的世界之中，我们必须要靠一个“对镜”来了解真正的自己，我们需要参照物来了解自己的属性和本质，我们需要“对比”才可以证明自己存在的价值和意义。但是在这个新世界之中，我们不需要这样的“对镜”去证明什么、了解什么。也就是说，我们完全可以单独被定义和解答，因为我们每个人都是一个圆，本来就是圆满无缺的。我们可以选择以“二元论”的双生灵方式去完成这个自我本质的找寻，也可以选择以“三生万物”的方式去完成自我认知，甚至可以用“九九归一”等方式，以团体意识的力量和帮助去找回我们“纯真”和充满【爱与力量】的本性。
在这样的新世界新方式之下，我们既是独立的个体，自性圆满，又可以任意跟他人产生共振和联结，因为从根本上来说，我们是处于一个【同心圆】的大环境之中的。一切剧本由宙心编写，因为“宙心”是能量最大的同心圆，宙心是充满了爱与慈悲、智慧的超级能量体。我们每个人都是宙心光环笼罩下圆满具足、充满喜悦的个体，与另外一个、两个、三个、多个个体交互影响着对方，散发着光与爱，形成各种各样的大型、小型的能量漩涡，我把它称为【爱之漩涡】。
如果你们还沉溺于“二元论”，你们可以随意。但我已经创造出了【一元论】的理论框架，并且坚信它是最适合5D新世界的，在九宫制备重新划分之后，谁知道十二宫制度会不会实行呢？与其说我创造出了【一元论】，不如说，我在新的能量浪潮激发之下，总结出了这个宇宙的真相，并且以一种理论的形式去阐释给我的有缘众生们而已。
你们都是宙心所创造出来的，所谓“一生二，二生三，三生万物”，说穿了就是这个意思。你们都是被空性所造，空性的定位点就是宙心，你们每个人既是被空性所造，又是包含在空性之中的。空性是神佛、也是妖魔，实际上它是一切，根本就不是二元对立的，但是它的根源是【爱】。所有的科学探测研究结果和无数事实都告诉我们：爱是最高的振动频率。其中要数空性之爱的振动频率是最高的，能量也是最强大的。这就是为何我会说，“天下大同”的大一统趋势是势不可挡的。因为一切的缘起都是【心】和【爱】，没有人是被恨创造出来的，恨是被爱创造出来的。——因爱故生忧，因爱故生怖。
你们不要妄想能够那么容易理解到【空性之爱】，你们能够接受这个世界的变革和新思想新理论，以及宇宙的真相就不错了[摊手]。反正不管你们的理解能力和修行智慧到达什么层次和阶段，我是已经负责任地告诉了大家这个世界发生了什么改变，我们应该如何应对这样的改变。至于你们是否相信，该要怎么办，是你们自己的事情，与我无关。
同心圆只是在自己的地方，用自己的【心】散发出爱的能量去感召身边人的【心】，并且与之联结，所以战争和杀戮、争斗等等不智行为都是你们想象出来的。同心圆的心中只有爱，并无其他。
愿悉适应改变，早日得道、解脱！[心]
这也是为何很多隐藏N年的真相再也无法被掩盖，而如洪水猛兽一般蜂拥而出，就是因为九宫乱套后，很多人原有的高级技能已经无法实施“障眼法”来隐藏真实的自己，大家全部都被拉到一个平台上面，彼此之间都能够更加清楚地看到对方。因此，这也是一个令人瞠目结舌的真相大爆发的混乱时期。正因如此，我一直都奉劝大家能够真实面对自己和他人，哪怕是一些感觉会破坏和谐“假象”、伤害关系的真实，我们都应该坦然和诚实去面对。那些过去曾经造下的恶业却一直隐藏着的人们，很希望他们可以用非常诚恳的态度将自己做过的坏事公之于众、诚心忏悔、赎罪、改过。因为他们就算如何不作为，等到新的“分宫制度”正式出来了以后，就不知道会有怎样的下场了！
其实，人无完人，我们既然在轮回之中，就难免犯下各种罪业，没有人是例外的。如果造业了、做错了，就勇敢地承认和承担过错，并且努力去改正，这有什么呢？我并不觉得一个诚心认错、道歉和忏悔改过的人有什么“丢脸”或“没面子”的，我反而觉得这体现了一个人人性之中的闪光点，就是“勇于承担”，敢于面对真实的自己。只有这样坦荡的人、敢于面对真实自己的人，才配认清宇宙真相，走上真正的自我救赎和解脱之路。如果你连真实的自己都不敢面对，你又有什么勇气去面对宇宙真相？
在新的5D世界之中，二元论是被消融掉了。就像一个圆形可以划分成两半，也可以被划分成三块、五块，全看你自己的心想要如何去划分它。
5D的新世界更像一个完整的圆圈，它是不局限于二元对立的，它算得上是【一元论】。我们每个人都是完整的圆圈，这个世界就是围绕宙心产生的不同频率的“同心圆”。——by 曌不二。
我们每个人都回到自己的【本源】，都努力让自己跟本初造物主联结起来，我们不再需要靠双生火焰和双生灵去完成我们的生命课题，我们只需要寻找到我们最初的本性，那就是纯洁无罪的【神性和佛性】。
在过去的世界之中，我们必须要靠一个“对镜”来了解真正的自己，我们需要参照物来了解自己的属性和本质，我们需要“对比”才可以证明自己存在的价值和意义。但是在这个新世界之中，我们不需要这样的“对镜”去证明什么、了解什么。也就是说，我们完全可以单独被定义和解答，因为我们每个人都是一个圆，本来就是圆满无缺的。我们可以选择以“二元论”的双生灵方式去完成这个自我本质的找寻，也可以选择以“三生万物”的方式去完成自我认知，甚至可以用“九九归一”等方式，以团体意识的力量和帮助去找回我们“纯真”和充满【爱与力量】的本性。
在这样的新世界新方式之下，我们既是独立的个体，自性圆满，又可以任意跟他人产生共振和联结，因为从根本上来说，我们是处于一个【同心圆】的大环境之中的。一切剧本由宙心编写，因为“宙心”是能量最大的同心圆，宙心是充满了爱与慈悲、智慧的超级能量体。我们每个人都是宙心光环笼罩下圆满具足、充满喜悦的个体，与另外一个、两个、三个、多个个体交互影响着对方，散发着光与爱，形成各种各样的大型、小型的能量漩涡，我把它称为【爱之漩涡】。
如果你们还沉溺于“二元论”，你们可以随意。但我已经创造出了【一元论】的理论框架，并且坚信它是最适合5D新世界的，在九宫制备重新划分之后，谁知道十二宫制度会不会实行呢？与其说我创造出了【一元论】，不如说，我在新的能量浪潮激发之下，总结出了这个宇宙的真相，并且以一种理论的形式去阐释给我的有缘众生们而已。
你们都是宙心所创造出来的，所谓“一生二，二生三，三生万物”，说穿了就是这个意思。你们都是被空性所造，空性的定位点就是宙心，你们每个人既是被空性所造，又是包含在空性之中的。空性是神佛、也是妖魔，实际上它是一切，根本就不是二元对立的，但是它的根源是【爱】。所有的科学探测研究结果和无数事实都告诉我们：爱是最高的振动频率。其中要数空性之爱的振动频率是最高的，能量也是最强大的。这就是为何我会说，“天下大同”的大一统趋势是势不可挡的。因为一切的缘起都是【心】和【爱】，没有人是被恨创造出来的，恨是被爱创造出来的。——因爱故生忧，因爱故生怖。
你们不要妄想能够那么容易理解到【空性之爱】，你们能够接受这个世界的变革和新思想新理论，以及宇宙的真相就不错了[摊手]。反正不管你们的理解能力和修行智慧到达什么层次和阶段，我是已经负责任地告诉了大家这个世界发生了什么改变，我们应该如何应对这样的改变。至于你们是否相信，该要怎么办，是你们自己的事情，与我无关。
同心圆只是在自己的地方，用自己的【心】散发出爱的能量去感召身边人的【心】，并且与之联结，所以战争和杀戮、争斗等等不智行为都是你们想象出来的。同心圆的心中只有爱，并无其他。
愿悉适应改变，早日得道、解脱！[心]
我还是很喜欢你
像风走了八千里 不问归期
像雨洒落在热带与极地 不远万里
像鲸沉于海底温柔呼吸 痴极嗔极
像等了很多故人的老城门 茕茕孑立
像柳动蝉鸣 日落朝汐 不能自己
像泼妇骂街 不讲理
像云漂泊九万里 不曾歇息
像日落前洒下的余晖 不忍离去
像太阳升了落去 无论朝夕
像雪肆虐大地 茫茫无际
像春雨洒落八百里 淅淅沥沥
像老故事里的泛黄桥段 失了声息
像聒噪的秘密 千言万语
像臣民等待王朝复辟 遥遥无期
像星辰奔波亿万里黑夜 不诉怨语
像炊烟袅袅几许 棠梨煎雪又落雨
像春草燃绿山脊 不容置疑
像日月星辰 长久不息
像反函数与坐标轴 可望不可即
像花瓣落满地 不留空隙
像云追着风 不问所起
像日月轮回交替 不理朝夕
像忐忑昨日送你的情诗 词不达意
像石笋想亲吻大地 遥不可及
像秋叶枯藤衰败在故里 后会无期
像盛夏树梢的蝉鸣 乐此不彼
像树枝摇曳几十个春秋 不知疲倦
像云填满整片蓝天 一眼万年
像梅雨时节落的雨 绵延无期
像雾绵延几万里 不知何处去
像风吹在心里 酥酥靡靡
像飞蛾扑火 乐此不彼
像波澜壮阔 沉默不语
像你笑了十几年 从未放弃
像旧城里的老折子戏 温言软语
像春宵红帐里的入梦无息 犹怨念起
像凹凸忍俊绊住滂沱大雨 入渠几许
像哑人心中有千言万语 不可诉与你
像鸟雀迷路荒漠 不知归栖
像当年所植枇杷树 今已亭亭如盖矣
像钗头凤摘下最后一笔 相思成疾
像候鸟南飞 终有归期
像风吹过心底的声音 字字如玑
像璃鱼深溺蔚蓝海底 不负君意
像洪水猛兽 歇斯底里
像鹿切慕溪水 你是归回
像在沙漠里撑伞等雨 甘之如饴
像从一场温暖至极的梦中醒来 只留叹息
像风中簌簌飘落的桂叶 碾落成泥
像雨滴落在绿苔红泥上 柔软散去
像大海退潮后的礁岩 无处遁形
追溯往昔 青芒万里怕是大梦一起
明明已经百无禁忌 偏偏你是一百零一 https://t.cn/RM5Lqb6
像风走了八千里 不问归期
像雨洒落在热带与极地 不远万里
像鲸沉于海底温柔呼吸 痴极嗔极
像等了很多故人的老城门 茕茕孑立
像柳动蝉鸣 日落朝汐 不能自己
像泼妇骂街 不讲理
像云漂泊九万里 不曾歇息
像日落前洒下的余晖 不忍离去
像太阳升了落去 无论朝夕
像雪肆虐大地 茫茫无际
像春雨洒落八百里 淅淅沥沥
像老故事里的泛黄桥段 失了声息
像聒噪的秘密 千言万语
像臣民等待王朝复辟 遥遥无期
像星辰奔波亿万里黑夜 不诉怨语
像炊烟袅袅几许 棠梨煎雪又落雨
像春草燃绿山脊 不容置疑
像日月星辰 长久不息
像反函数与坐标轴 可望不可即
像花瓣落满地 不留空隙
像云追着风 不问所起
像日月轮回交替 不理朝夕
像忐忑昨日送你的情诗 词不达意
像石笋想亲吻大地 遥不可及
像秋叶枯藤衰败在故里 后会无期
像盛夏树梢的蝉鸣 乐此不彼
像树枝摇曳几十个春秋 不知疲倦
像云填满整片蓝天 一眼万年
像梅雨时节落的雨 绵延无期
像雾绵延几万里 不知何处去
像风吹在心里 酥酥靡靡
像飞蛾扑火 乐此不彼
像波澜壮阔 沉默不语
像你笑了十几年 从未放弃
像旧城里的老折子戏 温言软语
像春宵红帐里的入梦无息 犹怨念起
像凹凸忍俊绊住滂沱大雨 入渠几许
像哑人心中有千言万语 不可诉与你
像鸟雀迷路荒漠 不知归栖
像当年所植枇杷树 今已亭亭如盖矣
像钗头凤摘下最后一笔 相思成疾
像候鸟南飞 终有归期
像风吹过心底的声音 字字如玑
像璃鱼深溺蔚蓝海底 不负君意
像洪水猛兽 歇斯底里
像鹿切慕溪水 你是归回
像在沙漠里撑伞等雨 甘之如饴
像从一场温暖至极的梦中醒来 只留叹息
像风中簌簌飘落的桂叶 碾落成泥
像雨滴落在绿苔红泥上 柔软散去
像大海退潮后的礁岩 无处遁形
追溯往昔 青芒万里怕是大梦一起
明明已经百无禁忌 偏偏你是一百零一 https://t.cn/RM5Lqb6
✋热门推荐