10句经典老人言
1.朋友别过财，过财两不来。
2.弓硬弦常断，人强祸必随。
3.回忆世情般般假，借假修真破迷津。
4.活着孝顺不生气，胜过死后唱大戏。
5.对待儿女要公平，谁知老来哪个行。
6.忠臣最怕君不正，孝子最怕父不良。
7.为人何必争高下，一旦无命万事休。
8.丑妻近地家中宝，粗茶淡饭餐中仙。
9.嫁出姑娘泼出水，回到娘家少多嘴。
10.男人贵在独宠一妻，女人贵在安分守己。#天地史话# https://t.cn/A6MN2Dop

#天地史话[超话]#10句经典老人言
1.朋友别过财，过财两不来。
2.弓硬弦常断，人强祸必随。
3.回忆世情般般假，借假修真破迷津。
4.活着孝顺不生气，胜过死后唱大戏。
5.对待儿女要公平，谁知老来哪个行。
6.忠臣最怕君不正，孝子最怕父不良。
7.为人何必争高下，一旦无命万事休。
8.丑妻近地家中宝，粗茶淡饭餐中仙。
9.嫁出姑娘泼出水，回到娘家少多嘴。
10.男人贵在独宠一妻，女人贵在安分守己。#天地史话#

消灭妄想第一件事情：把心带回家！你要观想：人世间所有的东西，本来是没有的，是后来的因缘才有的。“即空、即假、即中”——本来没有，“因缘和合虚妄有生”，由此产生“假观”，那么“空、有”无碍就是“中观”。所以《楞严经》的人生观：即空、即假、即中，是站在“现前一念心性”的角度来观察人生，是从“本来无一物”，来建立一切法的假相。在上海有一位林居士，他是做生意的，赚了很多钱；晚年的时候也学佛，就买了一个很大的花园，成立一个念佛堂，让大家一起来念佛共修。他自己也念佛，对于净土的信心与愿力也很强啊。他在临终的时候，因为平常护持大家念佛，所以很多的佛友就帮他助念；他本身有栽培念佛的善根，又有外在的开示跟引导，很快地“信愿行”的善根就表现出来，脸色红润、身心安详。但是就在助念的过程当中，他特别喜欢的小太太，突然冲进来，又哭又闹对他说：“你走了之后，我怎么办啊！”林居士一听到他小太太的哭声，就触动他心中的妄想，结果他念佛的善根就被破坏了；原本红润安详的脸色，渐渐转成黑色，往生后就堕落畜生道，变成一只小狗。这个故事我们不再详谈。变成一只小狗后，托梦给他的家人，才把这只狗找回来，送到寺庙去放生。这是一则真实的故事，为什么林居士他平常念佛念得这么好，临终的时候，佛号的善根会失掉呢？因为他没有把它的善根安住在真如，而是安住在妄想；妄想是变化的，随因缘而变化的。谁也不敢保证说，临命终的时候谁不来刺激你，不可能的事情！所以你把善根安住在妄想，你要有心理准备，随时都会被讨回去，稍微有点风吹草动，你的善根就会动摇，因为你安住在妄想。假设你现在安住在妄想，你会感觉到一时的风平浪静，但是等到逆境现前，临终障碍现前的时候，你就来不及了。就好像一栋房子，你盖在地震带，你也觉得不错啊，但是等到发生事情的时候，来不及了，因为你没有找到真实安稳的地区，没有找到真实的因地。在《楞严经》当中，所谓“观相元妄，观性元真”就是要我们安住于真如，再来观察这一切假相——借假修真、历事练心，慢慢地开显真如本性，这就是本经的整个修学理念。