一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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#书香油城# 【“一棵树”：为一段胜利史命名】旷野无风。“一棵树”站在午后。一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，宁静而从容。

　　周围已是绿树成阴。绿阴里，有采油树在抬头点头。我忽然懂得了“一棵树”为什么这么宁静而从容——也许是所愿已得，所盼已归，所期已现，所梦已成。

　　不过，伫立良久，我又分明感到，“一棵树”的内心，正在发动着一波新的年轮。

　　上世纪八十年代，胜利油田在孤东展开了石油大会战，三万多名石油工人和民工，浩浩荡荡开进茫茫荒原。与机器轰鸣、人声鼎沸的会战场景相对应的是，茫茫荒原只是泥沙挨着泥沙，一直荒凉到地平线。然而，神奇的是，在这茫茫的大背景下，一棵榆树——对，唯一的一棵榆树，兀自站立在荒原中，独自撑起一片天！因为当时，再也没有其他标志物，自然的这独一无二的榆树就成了人们之间互相询问和指路引路的实物标志。“从一棵树往南走”“对，从一棵树往左转”……久而久之，这棵树便有了自己的名字—— “一棵树”。

　　那时，会战的开路先锋——建工指挥部，就设在“一棵树”附近。所以，建工人对“一棵树”记忆犹新。上世纪九十年代后，我有幸到建工工作。建工的前辈们就经常提起“一棵树”。在他们一次次提起时，我便一次次想象，这是怎样的一棵树啊！作为荒原上的唯一，其根，领受着整个荒原盐碱的浸淫；其枝叶，经受着整个荒原的风暴鞭笞；其干，遭受着整个荒原的雷电霹雳。如此的信念，如此的毅力——它领受这一切磨难的意义是什么？无论如何，我想，它选择独立荒原，石油人一定理解它深深的用意。

　　前辈们在谈论“一棵树”的来历时，总要提到这样一个美丽的传说。上世纪60年代发现胜利油田后，一批来自祖国各地的勘探人员来到这一片不毛之地寻找油藏。有一位勘探技术员走累了，便席地而坐，顺手把探路的拐杖插在地上，忘了带走。不承想，日久天长，拐杖竟发芽抽干展枝，长成了“一棵树”。我不断地回味这个传说，日久，我在心里对自己说，这是一个传说，也是一个传奇；这是一则寓言，也是一则箴言。也许，在它的安排里，就预知石油人首先应该是“植树人”吧！

　　是啊，一片荒原上只有一棵树。作为树，那是树的骄傲。但作为荒原，那是荒原的悲哀！石油人在开发荒原的同时，也在同步装扮荒原。他们植下一棵棵树，同时也把自己耐碱耐盐耐风沙的灵魂赋予了树，一棵棵树竟然活了下来，到现在植物园、园博园、森林公园相继建成。从一棵树到绿满城，那是“一棵树”召唤的力量。

　　当然，石油人之所以是石油人，他们“植树”也要植“石油树”。他们在茫茫荒原上，沐风栉雨，立井架、开钻机，打出一口口油井后，就很亲切地把立起来的抽油机命名为采油树。一排排的抽油机，一排排的“采油树”，挺起钢铁的脊梁，挥动着如椽的巨笔，似乎在书写着石油人惊天地、泣鬼神的英雄壮举；它们弹奏出起伏的旋律，以一腔赤诚和钢铁般的意志创造着动人的诗歌、故事和传说。

　　然而，它们真的是树吗？外人错愕，石油人确信。他们有根吗？石油人说，它们的根直插地心，另一些根，以输油管线的方式伸向四面八方。它们有枝叶吗？石油人说，天上飞机、海中轮船、陆地上川流不息的汽车，那是它们在开枝散叶。它们开花吗？石油人说，万家灯火,是它们造就火树银花；大都会里流光溢彩，是它们带来花团簇簇……

　　据说，1990年前后，这棵碗口粗的榆树也没有逃脱盐碱的侵害，已经枯萎了。现在的这棵柳树是后来移栽的。这是不是“一棵树”的另一番教义？“一棵树”已用自己的灵魂昭示了关于“召唤、指引、榜样、坚定、责任、使命”等石油人应有的精神。见到“一棵树”，甚至仅仅想到“一棵树”，就能让你回溯激情初心，回到忠诚最初的地方。而现在，一切都在重新生长。

夜读/人到中年，请收起你的心软
影星梅丽尔·斯特里曾说：对某些事情我不再有忍耐，不是因为我变得骄傲，只是我的生命到了一个阶段，我不想再浪费时间在一些让我感到不愉快或是伤害我的事情上。
是啊，当一个人到了一定的阶段之后，就要收起自己的心软，若依然一味地去忍耐，去纵容他人，自己的生活只会越来越糟糕。
重要的是，自己的生活就会变得很痛苦，自己的生活就会变得很难。

1、中年人，要学会收起心软

电影《教父》中说：没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则地仁慈，只会让对方为所欲为。

我们这一生，可以心软，但是不是没有边界，我们可以善良，但是不能没有底线，我们可以仁慈，但是没有原则。
特别是一个人到了中年以后，更要明白什么对自己来说才是最重要的，而此时我们就要清晰地分辨出，什么事情能够心软，什么事情不能够心软。

举个例子，比如说你今天家中有事情，妻子有事要忙，没办法照顾孩子，而此时的你，准备好了要早早下班，但是此时一个同事说自己的事情做不完，家中还有很重要的事情要做，自己很着急，此时来找你帮忙的时候，你就不能心软。
你要明白，此时的你帮助了他人，你自己的妻子就没办法去解决自己的事情，而孩子也没有人照顾，不能眼看着自己的家中有事，而自己还要心软地去帮助别人。

到了中年，之后，这样的心软，一定是不能拥有的，因为拥有之后，只会给自己带来无尽的麻烦。

2、收不起心软，只会让自己的生活更难
有时候，你以为是自心软，不好意思拒绝别人，从而帮助了别人，但其实，你这样的帮助，只会伤害自己。
就像刚才举的例子，你帮助了别人，可是自己的妻子怎么办呢?
也许在你帮助别人的时候，妻子就会着急地给你打电话，而一个又一个地电话，你会很不开心，妻子会更不开心，从而两人会发生严重的争执。
其实这种争执本身是不需要发生的，但是由于你的心软，从而导致发生了，最后伤害的不是自己而是家人。

这个世界上，有些事情，是值得你去心软的，但是有些事情，是不能去心软的。
就像是这种帮助别人，而不顾家人感受的做法，必然是不可取的，一旦做了，只会让自己的生活陷入困难。
3、收不起心软，只会让自己的生活陷入困难
我有个朋友，到了中年，却依然喜欢心软，有次一个朋友找他借钱，他二话不说就借了，而且借的时候，是瞒着妻子的。
因为这个人的口碑不是很好，妻子总是说要他和这个人远离，但是他没有，一时的心软就把钱借出去了。

后来，孩子突然之间生病了，而他们需要很多的钱，可是此时他们却没有钱。
妻子要取钱的时候，才发现钱不在了，在追问下才知道原因，妻子生气不已，让丈夫尽快去要钱，可是不管他怎么要，对方就是不给。
最后他们两口子，到处去借钱，才借到了给孩子看病的钱，后来孩子的病治好了，两人欠了很多的钱，而此时的妻子，对丈夫失望极了，最终选择了离婚。
他的妻子说：“一个中年人，就要有中年人的分辨能力，若是到了中年，依然分不清好坏，分不清轻重，这样的人，后半生真的不敢继续托付下去。”
是啊！一个人到了中年，就要拥有自己的分辨能力，知道什么人可以帮，什么人不能帮，面对可以帮的人，可以用自己的心软去帮助，但是不能去帮的人，一定要学会拒绝，若是经常烂好心，只会让自己的生活陷入困难之中。

4、收起心软，是中年人的一种智慧
人到中年，千万不要轻易对别人心软。
你越是心软，对方越是不把你当回事，而你的生活也越是困难。
我们要明白，这一生，并不是所有人都值得我们用心去对待的，也并不是所有人，都值得我们心软的。
我们只有拥有了分辨能力，知道哪些人可以心软，哪些人不能心软，哪些情况可以心软，哪些情况不能心软，我们的生活才会越来越好。

要知道，善良也是分人的，心软更是分人的，并不是所有的人都值得我们心软，都值得我们善良。
所以，到了中年，收起自己的心软吧！把心软用在真正能够用的地方，把心软用在真正值得用的人身上。

END

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企业哲学：
求真、致善、尽美。
初心：
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愿景：
成为世界级的伟大企业。
价值观：
价值创造、平等共生、奋斗为本；
取法乎上、结果导向、美好生活。
使命：
做有情怀、有温度的品牌；
做有责任、有使命的企业；
成就美好生活。

着眼当下，放眼未来；
深根华夏，享誉世界。