#我们如何对抗抑郁# 那天跟一位心理学教授就心理学与哲学交叉的问题讨论了两个多小时，他对目前心理学界关于【人的抑郁和焦虑的源头是什么】这一问题的解释感到不满意。

他所关心的抑郁和焦虑并非是已经进入到生理病变层面的抑郁症或焦虑症，他也并不是要考察某一个体缘何会感到焦虑，而是想更一般的追问：人为何或者因为什么才会产生焦虑。那么显然，这也是个哲学问题。

那人为什么就会感到焦虑呢？原因和说法当然很多，我个人比较倾向于认为——【人因有了更多选择的可能性才会产生焦虑】。

此前有人做过调查，发现在监狱中长期服刑的犯人焦虑程度并不高，反而心态更为平静。这是因为在监狱中的生活都是被严格规定好的，每天什么时间做什么事根本无需你操心。因而没有思虑，自然也就不会焦虑。

反观自由人，相对囚犯而言具有着更大的行动自由权，有更多选择的空间，可以相对更灵活的支配自己的时间。但这也就为我们带来因更多选择而更多操心的问题。当我们不知该如何选择，尤其是当我们不知道这样选择或那样选择的未来会怎样时，焦虑就自然而然地产生了。

囚犯不会因未来而感到焦虑，在刑期一定的情况下，他只有一个期待：数着刑满释放的日子。而自由人就不一样了，他未来的日子有多种可能性，因而他主观上就会比囚犯有更多的期待。但并不是所有期待都会如他所愿的实现，于是他们在欲求与现实的落差面前表现的更容易患得患失。

此外，囚犯之间的生活状态大抵是一样的，因为监狱的管理是单调且严格的。这就不存在比较的问题，没有比较，就没有伤害。而在现实中，自由人与自由人之间的生活状态就千差万别了，自觉不自觉地和他人做比较是常有的事。如此一来，在比较中所产生的心理落差就会更大，焦虑甚至抑郁就更容易出现。所谓内卷带来的社会性焦虑的根源就是在这种比较中所带来的心理压力，而且这也能够解释为什么大城市的人会比农村地区的人更感到焦虑，现代资本主义模式下的社会为什么会产生普遍的抑郁倾向。

无论是因为有更多前途未知的选择而带来的抑郁，还是在与他人的比较中产生的焦虑，归根结底都是因为【欲望无法无限满足而导致的】。试想，如果你所欲求的一切都能轻易得到，恐怕也就没有什么焦虑可言了。对于自由人而言，选择看似很多，但可欲却不可得的事情更多。可欲在于似乎自己仍有盼头，不可得在于实际上却又够不着，于是自由人就在这种不切实际的自由幻象中辗转反侧。与人比较的情况也是如此，他人身上的那些令你羡滟的东西正是你可欲却不可得的东西，它却将你的这个难以满足的欲求具体通过某个他者展示给你，令你倍感煎熬。

囚犯内心的平静正在于被强制地斩断了对未来的更多期待；而所谓躺平，则表现为主动地放弃各种期许，因而换得身心的舒坦（哪怕它是暂时的和虚幻的）。当然，囚犯也可能产生焦虑。当监狱鼓励表现好的囚犯有可能减刑，并且可量化考核，囚犯的焦虑就要发生了。本质上，未来再次充满变数，在与其他囚犯表现的比较中，内心就不再可能安于现状。

当然，在某种意以上而言，焦虑的另一面就是紧迫感。而正是由于紧迫感人才会勇往直前，去努力突破自我、实现理想。因而在这个意义上而言，适度的紧迫感也有积极意义。但服膺于自然法则下的生命总是有限的，而人的内心对欲望的编织却可以是无限的。想用有限的生命去满足无限的欲望，这显然是矛盾的。伴随着无限欲望的副产品是充盈的紧迫感，当欲望终不可得，那种紧迫感无从释放时，它便转化为一种焦虑情绪，而当它冲破了你的身心能够承受的极限，便为焦虑症和抑郁症铺设了温床。#V光计划#

#BonBon课堂# 什么是积极心理学？受第二次世界大战的影响，20 世纪末西方心理学界兴起的一股新的研究思潮—积极心理学的研究。积极心理学主张研究人类积极的品质，充分挖掘人固有的潜在的具有建设性的力量，促进个人和社会的发展，使人类走向幸福。
积极人格有助于个体采取更有效的应对策略，这方面具体研究了24种积极人格特质，包括自我决定性、乐观、成熟的防御机制、智慧等，其中引起关注较多的是自我决定论和乐观。积极心理学家认为培养这些特质的最佳方法之一就是增强个体的积极情绪体验。

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