10.1-10.11，每天至少看书5个小时，看了《罗马人的故事》前五本，正好把罗马史的共和部分讲完了。
跟吉本的《罗马帝国衰亡史》接上了。
不得不说，前者评分虽然豆瓣9.1，但是写的远不如后者。
世人多喜欢浅显易读且能装B的东西，前者分才能这么高。

吐槽和读书笔记的数量创纪录了。
假如整个10月都能保证这么高强度的阅读的话，那今年的阅读计划就能完成[允悲][允悲][允悲]。

《古诗》 那一年，你是古诗，所以，我想读你。读懂你的言外之意，读懂你的欲言又止，读懂你所经历的风花雪月与岁月苍凉，然后，渡过茫茫情海，与你赴面，同你相拥。世人说，终其一生，要遇见一个相爱的人，邂逅一份真正的爱情。其实，就是希望可以找到一个心的栖所，在那里，可以让自己以梦为马，追逐理想和远方，即便有天累了，坚持不下了，回过头依然还有一个归宿，可以安身立命。 https://t.cn/A6MiL89A

读 菜根谭--为人处事大全16
151 只因世人把自我看得太重，所以才会产生种种嗜好种种烦恼。古人说： “假如已经不再知道有我的存在，又如何能知道物的可贵呢？”又说“能明白连身体也在幻化中，一切都不是我所能掌握所能拥有，那世间还有什么烦恼能侵害我呢？”这真是至理名言。
152 从老年回过头来看少年时代的往事，就可以消除很多争强斗胜的心理； 能从没落后再回头去看荣华富贵，就可以消除奢侈豪华的念头。
153 人情冷暖世态炎凉，错综复杂瞬息万变，所以对任何事都不要太认真。宋儒邵雍说：“以前所说的我，如今却变成了他；不知道今天的我，到头来又变成什么人？”一个人假如能经常抱这种看法就可解除心中的一切烦恼。
154 古人说：“竹影虽然在台阶上掠过，可是地上的尖土并不因此而飞动； 月亮的圆轮穿过池水映在水中，却没在水面上留下痕迹。”今人说：“不论水流如何急湍，只要我能保持宁静的心情。就不会被水流声所惑；花瓣纷纷谢落，只要我的心经常保持悠闲，就不会受到落花的干扰。”一个人假如能抱这种处世态度来待人接物，不论是身体还是精神该有多么自由自在阿！”
155 心湖没有波涛巨谰，到处所见都是一片青山绿水；本性保存受心善意， 随时都像鱼游水中鸟飞空中那样自由自在。
156 鱼有水才能优哉游哉的游，但是它们忘记自己置身于水，鸟借风力才能自由自在翱翔，但是它们却不知道自己置身风中。人如果能看清此中道理，就可以超然置身于物欲的诱惑之外，获得人生的乐趣。
157 刚跳上竹筏，就能想到过河后竹筏没用了，这才是懂得事理不为外物所牵累的道人；假如骑着驴又在另外找驴，那就变成既不能悟道也不能解脱的和尚了。
158 终日被物欲困扰的人，总觉得自己的生命很悲哀：留恋于本性纯真的人，会发觉生命的真正可爱。明白受物欲困扰的悲哀之后，世俗的怀怀可以立刻消除；明白留恋于真挚本性的欢乐，圣贤的崇高境界会自然到来。
159 不受任向事物的迷惑保留一片纯真，心中却无示排除所有物象；执拗于某种形象虽然不能得到其理，不可破除所有形象仍然不能得到真理。请问佛如何解释？置身于世又想超脱世俗，拚命追求物欲是痛苦，断绝一切欲望也皋痛苦，如何应付痛苦只凭自己的修行了。”
160 一个重视道义的人，能把千乘大国拱手让人；一个贪得无厌的人，连一文钱也要争抢。就人的品德来说真是有天渊之别，而喜欢沽名钓誉和一个贪得无厌的人在本质上并没什么不同。当皇帝治理的是国家，当乞丐为的是讨一日三餐，就地位而言确实有天渊之别，但是当皇帝的苦思真想和当乞弓的哀声乞讨，其痛苦情形又有什么不同呢？