#中医心理学[超话]#
从新再讲修行人
修行修真,修身正心,超凡入圣,天人合一成为圣人,这些都是目标,这些都是追求。
凡夫俗子立于天地之间,如何才可以成为天人合一的圣人?天在上,站在地上如何登天合一,成为圣人?只有天上下来人,他是乘愿再来者,人们称之为圣人。只有圣人出世,找到圣人,以圣人为师,师者德也,师者道也,以师为天为道,尊师重道才是修行的第一步,叫接通法脉,修道入门,成为拥有天道法脉的修行人,对上要尊师重道,有感恩之心。所以今天全世界才天下找一人,即是当今的紫薇圣人,他是乘愿再来者,他代表天道法脉,拥有传承。
有了法脉才算修行,修行者要无我,心有慈悲大爱之心,去普渡世人。有形无形皆为众生,普渡众生才显德心,天下众生渡尽,我们才是修成。凡夫入圣成为圣人。
现在的修行者,多数是叶公好龙,对上不尊师,对下没有慈悲之心。 中毉大夫 (转)
从新再讲修行人
修行修真,修身正心,超凡入圣,天人合一成为圣人,这些都是目标,这些都是追求。
凡夫俗子立于天地之间,如何才可以成为天人合一的圣人?天在上,站在地上如何登天合一,成为圣人?只有天上下来人,他是乘愿再来者,人们称之为圣人。只有圣人出世,找到圣人,以圣人为师,师者德也,师者道也,以师为天为道,尊师重道才是修行的第一步,叫接通法脉,修道入门,成为拥有天道法脉的修行人,对上要尊师重道,有感恩之心。所以今天全世界才天下找一人,即是当今的紫薇圣人,他是乘愿再来者,他代表天道法脉,拥有传承。
有了法脉才算修行,修行者要无我,心有慈悲大爱之心,去普渡世人。有形无形皆为众生,普渡众生才显德心,天下众生渡尽,我们才是修成。凡夫入圣成为圣人。
现在的修行者,多数是叶公好龙,对上不尊师,对下没有慈悲之心。 中毉大夫 (转)
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从新再讲修行人
修行修真,修身正心,超凡入圣,天人合一成为圣人,这些都是目标,这些都是追求。
凡夫俗子立于天地之间,如何才可以成为天人合一的圣人?天在上,站在地上如何登天合一,成为圣人?只有天上下来人,他是乘愿再来者,人们称之为圣人。只有圣人出世,找到圣人,以圣人为师,师者德也,师者道也,以师为天为道,尊师重道才是修行的第一步,叫接通法脉,修道入门,成为拥有天道法脉的修行人,对上要尊师重道,有感恩之心。所以今天全世界才天下找一人,即是当今的紫薇圣人,他是乘愿再来者,他代表天道法脉,拥有传承。
有了法脉才算修行,修行者要无我,心有慈悲大爱之心,去普渡世人。有形无形皆为众生,普渡众生才显德心,天下众生渡尽,我们才是修成。凡夫入圣成为圣人。
现在的修行者,多数是叶公好龙,对上不尊师,对下没有慈悲之心。 中毉大夫 (转)
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修行修真,修身正心,超凡入圣,天人合一成为圣人,这些都是目标,这些都是追求。
凡夫俗子立于天地之间,如何才可以成为天人合一的圣人?天在上,站在地上如何登天合一,成为圣人?只有天上下来人,他是乘愿再来者,人们称之为圣人。只有圣人出世,找到圣人,以圣人为师,师者德也,师者道也,以师为天为道,尊师重道才是修行的第一步,叫接通法脉,修道入门,成为拥有天道法脉的修行人,对上要尊师重道,有感恩之心。所以今天全世界才天下找一人,即是当今的紫薇圣人,他是乘愿再来者,他代表天道法脉,拥有传承。
有了法脉才算修行,修行者要无我,心有慈悲大爱之心,去普渡世人。有形无形皆为众生,普渡众生才显德心,天下众生渡尽,我们才是修成。凡夫入圣成为圣人。
现在的修行者,多数是叶公好龙,对上不尊师,对下没有慈悲之心。 中毉大夫 (转)
#西南医科大学[超话]##我的医大,我知道#
【教风】
正身,端正己身、修身,又含刚正不阿之意。博学,指知识渊博,也是中国“五之法”之一。正身为德、博学为才,强调为人师者须德才兼备。弘道树人,是教师使命的体现,教育就是弘扬道德文化,培育优秀人才。
“正身博学,弘道树人”指出教师要遵循教学规律,以身作则,言传身教,以高尚师德、人格魅力和学识风范教育感染学生。#西南医科大学建校70周年#
【教风】
正身,端正己身、修身,又含刚正不阿之意。博学,指知识渊博,也是中国“五之法”之一。正身为德、博学为才,强调为人师者须德才兼备。弘道树人,是教师使命的体现,教育就是弘扬道德文化,培育优秀人才。
“正身博学,弘道树人”指出教师要遵循教学规律,以身作则,言传身教,以高尚师德、人格魅力和学识风范教育感染学生。#西南医科大学建校70周年#
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