生活的阡陌中,别让自己背负太多,才会走的更轻松。生命的精彩在于:把握现在,微笑向暖。当生活一帆风顺时,喜笑颜开是易事,而身处逆境还能微笑的人,才是真正的乐观。许多事,并没你想象的那么好,也没你想象的那么糟。 苦乐无常,只有通过心的修持才能最终超越苦乐,轮回没有完美,只有驱散无明后,明空不二完美的心。
基本上,輪回的特征實際上就是持續的散亂。這是我們所唯一擁有的。所有這個地球上的一切,所有商店裏出售的一切,都是為了使我們更散亂。此刻,散亂似乎正在大傾銷,香港的價格更便宜。
想得到讚揚是一種散亂;想得到註意是一種散亂;逃避批評是一種散亂。基本上,即使向往小小的舒適都是一種散亂。
很多我們做的事,在俗世裏被稱作“不散亂的”、“全神專註的”,從修行的角度看,它們只不過是一些很有組織、很有文化的散亂。只要有一個目標,你就必然會 有散亂。
舉例來說,禪修時,我們總有個目標——如果不是為證悟,至少是做個平和寧靜和有自控能力的人,這意味著,我們在禪修上渴望有所進步。看,現在進步就是其中一個最大的散亂。渴望有所進步就是禪修最大的散亂。
想得到讚揚是一種散亂;想得到註意是一種散亂;逃避批評是一種散亂。基本上,即使向往小小的舒適都是一種散亂。
很多我們做的事,在俗世裏被稱作“不散亂的”、“全神專註的”,從修行的角度看,它們只不過是一些很有組織、很有文化的散亂。只要有一個目標,你就必然會 有散亂。
舉例來說,禪修時,我們總有個目標——如果不是為證悟,至少是做個平和寧靜和有自控能力的人,這意味著,我們在禪修上渴望有所進步。看,現在進步就是其中一個最大的散亂。渴望有所進步就是禪修最大的散亂。
以前有一个名为惹哈德达的仙人,他具足眼等五通,有一天想观察器世间的边际,于是运起神足通,一步跨越一个四洲世界的须弥山顶,如是奔走不息,结果未见边际即死在半途中。
同样,整个轮回无有边际,凡夫众生陷在其中,死死生生,永远不可能自动到达边际。月称菩萨言:“血泪滉漾聚,老死波涛荡,无边苦海中,沉溺何不畏?”无边轮回苦海中,海水纯为有情痛苦的血泪聚成,生老病死的波涛掀天,沉溺于如是怖畏境中,众生为何还不生畏惧而寻求脱离呢?https://t.cn/A6MNmDwH
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