《庄子的世界》一书里有清代学者胡文英这样评价庄子：“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”他看破生死，看破富贵，放浪形骸在人世道遥。其孤傲足以睥睨众生，而其皎洁又如同一轮明月，悬在历史的天空，让世人仰望。其冷极、酷极，后世历代名士中都有他的影子。而其又古道热肠，念念不忘黎民苍生。

曹雪芹写《红楼梦》交代作书的纲要是“大旨谈情”。周汝昌先生《情在红楼》一文，解说“情”实际上又有本义与枝义，广义与狭义之分。狭义即男女之情——即今之“爱情”者是也。广义的，则是人与人之间的相待相处的关系——即今之所谓“人际关系”。但还不止此，从哲学上看，雪芹所谓的“情”几乎就是对待宇宙万物的一种感情与态度——即今之所谓“世界观”与“人生观”范畴之类的事情。

又有说“故游必有情”、“有情众生”之类言语。董桥先生写到，既然说“情”，难免带有几分迷惘。自己慢慢经历后，深以为然。知道自己对一些人，不能忘情。这里的“情”是更广义的，最浅层的，在我看来就是“关心”，就是“在意”，因为关心在意，热肠挂住，很多行为是发自内心，自然而然的。而再往里探“情”，有恩，有爱，有忧，有人生观和世界观。

至于，情之令人迷惘。也许是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”一境，但并不是“爱情”一语可以涵盖的，说这两人之间只有只限于爱情，我也不信，因为有迷惘处，牵绊的不只是能说清的点滴，还有那些说不清的情愫。不能忘情处，方才见得众生有情。

庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧欲睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守心灵月亮的树。 庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万千，虽知无用而未能忘情，到底热肠挂住，虽不能忘情，而终不下手，到底冷眼看穿。