如果你真的爱她，那么当她拒绝你的那一秒开始，你就不应该再去打扰她的个人生活了。当然，爱一个人是你的自由，但是频繁地去影响她的个人生活，那就是你的不对了。你爱她，未必要跟她成为夫妻，你可以默默地帮助她，让她成为更好地自己，这也是表达爱的一种方式。 ​​​​#失恋分手挽回前男友##泰国佛牌##情感[超话]##失恋##情感挽回##挽回#

#深圳生活#
出生年份：88年
身高：165
体重：55
学历:大专
职业：跟人合伙开个小公司，时间自由
年收入:50+
籍贯：湖南岳阳，现在户口在深圳
居住地：龙岗，家人在南山偶尔也回南山住
婚姻状况:未婚
车房情况:老家和深圳都有
兴趣爱好：电影，旅游，台球，做饭
自我介绍：小时候家里条件不好出来的早，已经来深圳十七年，现在的一切都是靠自己努力来的，口味不是很辣，比较喜欢广东美食。上面还有个姐姐，父母离异在老家生活，不抽烟不酗酒不打牌没去过夜店，偶尔打游戏比较宅
择偶要求：93-98年，身高学历收入不限有正当职业和自己的爱好，不泡夜店不纹身，一两年内有结婚计划，不要过分女权和双标，非离异和有娃，讨厌撒谎成性和有很多蓝颜知己的。如是独女不排斥入赘（自己有资产不是想攀高枝入豪门，请勿过度解读）

#高分电影#
在广岛的电影院看了滨口龙介的新片，电影中作为影像再现出来的和平纪念公园逐渐跟我记忆中的现实图像相融合，就像这部电影自身的叙事在虚构性和真实性之间自由地游走一样。

这部电影在各种方面联系着电影史（包括滨口自己的旧作），影像总是被一系列影像所包围。片中契诃夫《万尼亚舅舅》的台词折射着角色之间的人际关系，唤起了里维特电影里的三个圆圈；又或者在影片的开头，当音身处镜头正中但观众却无法看清她时，当她狂热地讲起陷入热恋中的少女的故事时，她的身体消失了（或者说从未出现过），唯一存在的只有声音。这种呓语般的讲述方式让我想起《广岛之恋》中的埃玛妞·丽娃——她的眼中空无一物，独自陷入遥远的回忆。在雷乃的电影中总是有一个人向另一个人讲述着什么，但这种讲述并非用于沟通，更像是某种被催眠状态下的自言自语，仿佛讲述者在将叙事的逻辑强加给听者。

在家福丧妻之后，音的身体彻底消失了，她成为了（或者说回归到）只存在于磁带中的声音。这部电影本身也一直在强调语言的身体性，手语作为一种独立的表意系统有印度尼西亚语、韩语、国语、英语等语言之间占据着最重要的位置，它是角色肢体的舞蹈，带有强烈的直接性和倾诉的欲望。除此之外，其实任何一种发出声响的行为都同时伴随着身体的运动，说话这一行为本身就是通过颌骨的运动实现的。

滨口如此喜欢拍摄角色的侧面特写，喜欢拍摄隧道，他的人物也总是在经过隧道的过程中经历某种心理上的转变。同时这部新片也像滨口之前的所有作品一样，它呈现着年轻一代对这个世界最切身的体会：多语言沟通的难题，只能被动接受一切的困境，对自身的存在感到无力。

在影片中，西岛饰演的家福总是只能被动地接受一连串厄运，女儿的夭折、妻子的出轨、自身的疾病，甚至需要通过牺牲驾驶权才能换来工作（表演）的权利。有意思的是，在他出让了驾驶权给みさき之后，他反而逐渐掌握了自己生活的主导权。也许真正重要的不是如何驾驶自己的车，而是如何与别人分享一支烟的路程。