人间有菊是清欢
喜欢种菊花。天高云淡的秋天，四面凉风渐起树叶纷飞，许多夏天里郁郁葱葱的高木矮丛渐渐枯萎零落，而菊花，它们却不急不缓一瓣瓣一层层地开起花来，五颜六色，繁复鲜妍，丰富了秋色，明艳了时光。
喜欢古人咏菊的诗句：“耐寒唯有东篱菊，金䍘初开晓更清”，秋菊傲霜，像是一个参悟通透想好了人生的智者，不跻身喧哗，不在乎清凉，潇洒飘逸，守着自己的心，按自己的节奏生活。
知道生活中自然有各种不完美，知道江湖上自然有各种暗礁处，但聪慧的人更知道看淡世事沧桑，感怀曾经的努力，学会放过自己，学会宽容他人，持一份古人釆菊东篱下的心境，悠悠然然，平和安静。
谁能在永远的盛季，谁没经历过凉意袭人，谁能守住温暖，谁能敌过不期而遇的孤寂？木心说过一句话：“生活的最好状态,是冷冷清清的风风火火”，天凉了又怎样，菊花仍然开放，蜂鸟扑翅来临，蝴蝶流连其间；冷清可以成为一道风景，只要我们内心丰盈，我们可以随时升起自己燃烧着的烟火。
仍然爱着自己想爱的，只是不再狂热，而是更多的眷顾和深沉的关切；仍然说着自己想说的，只是不再责天问地，而是更多的耐心和理解；如果期盼，不再坐无宁日，而是学会等待；如果遭遇阻碍，不再过分执着，也许选择撤让，少一份纠结，多一份随意，退一步海阔天空。
知道幸福，未必是功成名就，而是波澜不惊，安然自如；是不辜负时光，但又不强索回报；是学会了做减法的潇洒，放下了焦虑的释然；是淡然如菊，漫步绿萌下殿堂里那种静穆又透彻的安宁。
与菊花作伴，一个人，一杯茶，一个没有尘土飞扬的地方，一片弥漫明净祥和的天地。一花一世界，一叶一菩提。在一朵花中读生命，读到自己，读到季节，读到人生，在清冷时静观风火别致，放眼望去，万物有光，天地澄明。
喜欢种菊花。天高云淡的秋天，四面凉风渐起树叶纷飞，许多夏天里郁郁葱葱的高木矮丛渐渐枯萎零落，而菊花，它们却不急不缓一瓣瓣一层层地开起花来，五颜六色，繁复鲜妍，丰富了秋色，明艳了时光。
喜欢古人咏菊的诗句：“耐寒唯有东篱菊，金䍘初开晓更清”，秋菊傲霜，像是一个参悟通透想好了人生的智者，不跻身喧哗，不在乎清凉，潇洒飘逸，守着自己的心，按自己的节奏生活。
知道生活中自然有各种不完美，知道江湖上自然有各种暗礁处，但聪慧的人更知道看淡世事沧桑，感怀曾经的努力，学会放过自己，学会宽容他人，持一份古人釆菊东篱下的心境，悠悠然然，平和安静。
谁能在永远的盛季，谁没经历过凉意袭人，谁能守住温暖，谁能敌过不期而遇的孤寂？木心说过一句话：“生活的最好状态,是冷冷清清的风风火火”，天凉了又怎样，菊花仍然开放，蜂鸟扑翅来临，蝴蝶流连其间；冷清可以成为一道风景，只要我们内心丰盈，我们可以随时升起自己燃烧着的烟火。
仍然爱着自己想爱的，只是不再狂热，而是更多的眷顾和深沉的关切；仍然说着自己想说的，只是不再责天问地，而是更多的耐心和理解；如果期盼，不再坐无宁日，而是学会等待；如果遭遇阻碍，不再过分执着，也许选择撤让，少一份纠结，多一份随意，退一步海阔天空。
知道幸福，未必是功成名就，而是波澜不惊，安然自如；是不辜负时光，但又不强索回报；是学会了做减法的潇洒，放下了焦虑的释然；是淡然如菊，漫步绿萌下殿堂里那种静穆又透彻的安宁。
与菊花作伴，一个人，一杯茶，一个没有尘土飞扬的地方，一片弥漫明净祥和的天地。一花一世界，一叶一菩提。在一朵花中读生命，读到自己，读到季节，读到人生，在清冷时静观风火别致，放眼望去，万物有光，天地澄明。
金秋赏菊，太美了！
转眼又是一秋，
万花已凋谢，
却是赏菊好时节。
一壶好酒，一片清秋！
《菊韵》李师广
秋霜造就菊城花，
不尽风流写晚霞；
信手拈来无意句，
天生韵味入千家；
《饮酒·秋菊有佳色》 陶渊明
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
《咏菊》
一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
在浮华的岁月里安之若素，
在寂静的流年里人淡如菊，
在苍茫的浮尘中素心如兰。
转眼又是一秋，
万花已凋谢，
却是赏菊好时节。
一壶好酒，一片清秋！
《菊韵》李师广
秋霜造就菊城花，
不尽风流写晚霞；
信手拈来无意句，
天生韵味入千家；
《饮酒·秋菊有佳色》 陶渊明
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
《咏菊》
一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
在浮华的岁月里安之若素，
在寂静的流年里人淡如菊，
在苍茫的浮尘中素心如兰。
【怡心养性弄笔墨179】
黄巢《题菊花》：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。
唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。
第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令，逗起下句；“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人的咏菊诗中也不难见到；但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情，“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感，往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”，是因为在他心目中，这菊花是劳苦大众的象征，与“孤”字无缘。
菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
20211006 https://t.cn/R2WJC9B
黄巢《题菊花》：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。
唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。
第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令，逗起下句；“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人的咏菊诗中也不难见到；但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情，“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感，往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”，是因为在他心目中，这菊花是劳苦大众的象征，与“孤”字无缘。
菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
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