蕅益大师说修行佛法就是两个重点，一个是信心，第二个是智慧！

一、有信心，没有智慧——增长烦恼：有些人修行是完全靠信心，一路的拜佛念佛，就是这个人重行门，但是什么是生命的真实相？他完全不懂，完全不懂当然就跟着自己的这些生命的经验来判断，你活了三十岁，你就用你这三十岁的生命经验去观察生命，你活到八十岁，那么你就只有八十岁的生命经验，因为你不学佛法，你就不能够把先圣先贤几千年的经验，回归到你的心中，你就用你这个肤浅的短暂的生命经验去观察生命。只有信心，没有智慧的结果——增长烦恼，你的行门的加持增长你的我执、我见，烦恼比以前更重，嗔心高慢心更重。二、反过来有智慧，没有信心——增长邪见：你能够努力的修学佛法的教理，但是没有宗教情操，把佛法当学术研究，你就会增长邪见，迟早你会起颠倒，你对这种大乘的不可思议的境界，就没办法直下承担，就会诽谤大乘法，说是大乘非佛说，就是你缺乏宗教情操，所以这个地方是缺一不可——净界法师《唯识三十颂》

【寻师问道】关于武功：
不是甩两下手踢几下脚，就说是会功夫。
真正的功夫，是随岁月时间相伴于个人成长，在不同的年龄不同的人生阶段处于不同的工作事业环境，所得到的武学启示是不一样的。
沉淀在岁月里，醉心于精进修行，逐渐人就开悟，从而得道。随心而成，伴意而长，融入细胞记忆渗透进骨子里的修行，才是武功。
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今天听了播客 感觉自己还需要不断修行
"如何活得从容，在于如何理解人。当认为人必须是十全十美的，一定是不从容的。永远不会有十全十美的人。要求自己成为十全十美的人，这就是不爱自己的表现，对自己毫无怜悯。人真正健康地成长，是允许自己有弱项，对自己宽容、体贴。当你用完美主义的角度看你自己的时候，你所有一点一滴的不足都像是丑陋。人真正的美是在于即使我们如此局限和脆弱，但我们竟然能够在这样的人生中创造出超越自己的东西，这才是值得的、美感、意义所在。获得这个意义感得先看看自己的期待是什么。如果期待人是完美的，那没有任何事情是有美感的。每个人都有自己的一块巨石，把自己的那块巨石推上去，就可以了。"