如果一个人是反帝国主义殖民主义干涉主义，反种族歧视，却同时（或明或暗地）维护民族主义种族主义和男权父权，那么这种虚伪双标跟白左的那套价值就是一棵树上的两朵花，只是立场不同，剥削霸道的本质是一样的。那些在国际政经社会伦理话题上头头是道侃侃而谈的男KOL，一遇到女字，就立马变脸男本位了，就立马站右边了，就挺可笑的。[二哈][二哈][二哈][二哈][二哈]

人是动物
动物具有基本的动物意识至于后世的分析和结论
它不是人们的第一反应的来源
比如男人和女人的爱
第一面的情绪必须是动物的性别意识
诗情画意
你或我
这是后世缓慢发展的东西
人是动物
因此
动物的特征是人类社会的主要特征：1
领土意识； 2
血液意识； 3
种族人是动物
动物具有基本的动物意识至于后世的分析和结论
它不是人们的第一反应的来源
比如男人和女人的爱
第一面的情绪必须是动物的性别意识
诗情画意
你或我
这是后世缓慢发展的东西
人是动物
因此
动物的特征是人类社会的主要特征：1
领土意识； 2. 亲属意识； 3. 种族意识；民族主义从这里开始
所以民族主义本质上是人类的“第一属性”！除了
人类的“第一属性”行为是什么在战斗自从适者生存在原始社会以来
战斗是第一反应
狩猎
斗争
俘获-社会达尔文主义源于原始社会的竞争意识
因此
战斗员的身份开始变得突出
这场战斗不仅包括体力
还包括智力
而由此产生的第一个职业是士兵
士兵的扩大化便是军人！因此
任何种族的扩张和延续
依赖的第一原则是士兵
自古以来
坚持第一军事化的国家会产生更长久的影响
增加士兵人数非常重要
所以在民族意识中每个男性的首要角色是生出一名合格的士兵
而女性的地位则是增加和延续族裔的活力
因此
妇女的主要定位是：生来育出更多合格的士兵；这就是社会优生学的竞争意识！-《汉族语音六》

#好书推荐# 《日本文化史研究》
香道、插花、文学、绘画，从文化角度理解历史。
编辑推荐：
内藤湖南先生是日本著名历史学家和汉学家，涉猎广泛深入，在多方面卓有建树。收入本书的文章均译自《内藤湖南全集》（筑摩书房1969年版），多为作者在不同时期、不同场合的演讲稿，主题涉及神社、香道、城市、风景观、文学、绘画等多方面。深入浅出，通俗易懂。
内容简介：
本书为日本知名历史学家和汉学家内藤湖南的论文及文章集成，主题涉及神社、香道、城市、风景观、文学、绘画等多方面，全面详尽地论述了日本历史与文化的脉络，见解独到，有学术价值。 在内藤湖南的日本文化研究中，他始终把中国文化与日本文化的关系放在最重要的位置，认为日本文化与中国文化有着深厚的渊源，日本文化是在中国文化的影响下发展起来的。
作者简介：
内藤湖南（1866-1934），日本知名历史学家和汉学家，日本近代中国学的重要学者。其学说多有创见且自成体系，故有“内藤史学”之称。日本筑摩书房出版有《内藤湖南全集》。
译者简介：
刘克申，京都国际日本文化研究中心客座研究员，华东师范大学东方文化研究中心教授，并在上海中医药大学供职多年，长期从事中日医学史和日本文化研究。译有《文化民族主义的社会学》（商务印书馆2004年）等。译作曾获《译林》首届外国文学翻译奖。