小淇小淇 真的突然好想你啊。也许是中秋节的空无情绪在作祟吧，突然难以想象，你这么多年是怎么一步一步坚持下来的，好感恩你这十年的坚持啊，没有你的坚持，我都不会认识这么好的你。横店的夏天已经接近尾声了，秋天却还迟迟不来，我等着你休息走出来的一天，期待你有一天能经过我的城市，让我能来看看你，哪怕隔着这许多人，也想看你低头轻点的模样。
每天都会爱你，好奇怪，真的，一个人怎么会对一个没见过的人那么喜欢呢？我始终不怀疑这其中我的滤镜，但这份滤镜也只对你开呀淇淇！
晚安
每天都会爱你，好奇怪，真的，一个人怎么会对一个没见过的人那么喜欢呢？我始终不怀疑这其中我的滤镜，但这份滤镜也只对你开呀淇淇！
晚安
#电视剧周生如故[超话]##周生如故全员催时宜跳城楼# [抱一抱][抱一抱][抱一抱]#白鹿说周生如故是绝世大甜剧#
跟个风凑个热闹，催十一跳个楼[喵喵][喵喵][喵喵]
十一，这一路不要害怕，奈何桥边师父会走慢点等着你的。孟婆汤喝不喝都可以，你只要记住在南辰王府无拘无束快乐恣意的那十年就够了，余下的日子都太苦了，忘了也没什么不好[悲伤][悲伤][悲伤]
在路的彼端有一个叫时宜的姐姐会替我们抱抱你[抱一抱][抱一抱][抱一抱]你和师父还有下辈子，你们会很幸福地在一起。
你不必再背负家族重担嫁给自己不爱的人，来世你只是时宜，不再是漼家女，不再是太子妃，那些虚名负累可以通通卸下。
你会在二十六年后的某一天，在清净无人的机场安检口，遇见那个念了半生的人……
他会陪你在藏书阁写上林赋，会在你写到“长眉连娟，微睇绵藐”的时候续上“色授魂与，心倾于侧。”会把上林赋一字不落地抄写下来，弥补你们这一世关于藏书楼的遗憾。会信你书中的故事，会陪你同游古寺，为你愿信神佛。
会陪你在江南小镇游船，念茶名哄你入睡；也会为你画荷，教你念“吴歌”。你们会一生一世一双人，长长久久在一起……
跟个风凑个热闹，催十一跳个楼[喵喵][喵喵][喵喵]
十一，这一路不要害怕，奈何桥边师父会走慢点等着你的。孟婆汤喝不喝都可以，你只要记住在南辰王府无拘无束快乐恣意的那十年就够了，余下的日子都太苦了，忘了也没什么不好[悲伤][悲伤][悲伤]
在路的彼端有一个叫时宜的姐姐会替我们抱抱你[抱一抱][抱一抱][抱一抱]你和师父还有下辈子，你们会很幸福地在一起。
你不必再背负家族重担嫁给自己不爱的人，来世你只是时宜，不再是漼家女，不再是太子妃，那些虚名负累可以通通卸下。
你会在二十六年后的某一天，在清净无人的机场安检口，遇见那个念了半生的人……
他会陪你在藏书阁写上林赋，会在你写到“长眉连娟，微睇绵藐”的时候续上“色授魂与，心倾于侧。”会把上林赋一字不落地抄写下来，弥补你们这一世关于藏书楼的遗憾。会信你书中的故事，会陪你同游古寺，为你愿信神佛。
会陪你在江南小镇游船，念茶名哄你入睡；也会为你画荷，教你念“吴歌”。你们会一生一世一双人，长长久久在一起……
你的福报有多少，一看就知道
第一个，脸
想知道一个瓜的好坏，可以看它的形状和色泽；想知道一匹马的优劣，可以看它的神态和气息。
人也是如此。一个人内心的善恶，就体现在他的脸上。
老话常说：“吉人自有天相。”
这个相，指的就是福相。你的脸上，就藏着你的福报。
据《因果报应论》中记载，有位个叫温汝适的人，相师见到他后，断言他最高只能做到四品官。
没过几年，温汝适就考上了进士。十年后，温汝适回乡丁忧，目睹家乡溃堤导致百姓流离失所。
温汝适为了这些孤苦百姓，四处筹钱捐款，修筑堤防。还设立义学供人读书。
当他完成这所有事后，返回京城，又遇到曾经那位相师，那相师惊讶道：“你的脸，怎么变了这么多？你的命运不一样了。”
果然，不久之后，温汝适就升到了兵部侍郎，就连他的儿子，也做到了刑部主事官，前途无量。
温汝适的命运之所以会发生改变，就是因为他的相貌变了。而他的相貌，就是他种下的善行，积攒来的福报。
前世因，今生果。一个人的内在虽然不可见，但却在无形中为自己种下了因果。待到因缘和合时，这果报就显现在了自己的脸上。
所以《无常经》告诉我们：“有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。”你的长相，出卖了你的内心。一个内心阴暗的人，一定撑不起一张灿烂的笑脸。一个内心善良的人，容颜自然好看。
一个有善心的人，周遭都是和气；一个有和气的人，周遭都是贵人。
当一个人身边充满贵人的时候，难道不是有福报的吗？一个面善的人，一定拥有最大的福报。
当你学会用一颗与人为善的心，来映衬你自己的脸时，你的福报就来了。
第二个，碗
佛家有句话叫：“吃苦了苦，享福消福。”
人来到世上，一辈子吃的用的，都是由福报决定的。过于奢侈和挥霍的人，不论你是富翁还是乞丐，福禄都会转瞬成空。待福报享尽时，就只剩下苦果了。
佛经里有这样一个故事，说是有一位极好鸭舌的国王，为此杀生无数。
一天，突然有一位禅师求见国王，并运用神通让国王看到自己的前生。禅师说：“大王，你能享用的鸭子快要用尽了，这意味着你的福报也将享尽了，当准备后事了啊！”
国王这才知道，过去自己是个贫困无福的老僧，为了来生有福，就脱了衣服，坐在草地里喂蚊子。
而今生所吃的鸭子，都是过去的那些蚊子来报恩的。
老僧过去懂得培福，于是来生得以享福。可同样地，今生的他享足了福，却不再培福，福报就只会一再损耗，直至耗尽。
世人最大的悲哀，就是只懂得用钱来衡量价值。真正的福报，其实就在你的碗里。
佛家常说，一粒米、一个馒头的分量大过须弥山。出家人晚上一般少吃饭，一是为了给穷人留些口粮，再也就是给自己留些口粮。你吃一分，命少一分；你糟蹋一分，命里就少十分！
所以，我们一定要对食物心存敬畏，糟蹋和浪费，果报最重。一个整天奢侈浪费的人，就是在损耗自己的福报。不珍惜碗里的食物，就是不珍惜自己的福禄！
佛曰：“人无寿夭，禄尽则亡。惜衣有衣，惜食有食。”
人生在世，福禄寿皆是定数。一个珍惜碗中粮食的人，更会珍惜自己的生活，那么福报自然就会越来越厚重。打理好自己的饭碗，就是开始修福、积福，改变命运！
第三个，家
《坛经》有云：“境随心转则悦，心随境转则烦。”
环境，对于人的影响是巨大的。一个家的干净程度，决定着人的福报深浅。
佛经里有这样一则公案：
有位香灯师很爱干净，打扫很勤快。有一次，刚打扫完就来了一个乞丐，香灯师就给了乞丐一些食物，并请他把垃圾倒掉。
以此因缘，香灯师在后世就修成了尊者。而那位倒垃圾的乞丐，也因此做了国王。
打扫卫生，竟能得如此殊胜的福报。可见，一个干净的家，蕴藏着的福报更是深厚。
干净的房间，自带阳光磁场，这本身就是一种福报。它会影响主人的精神面貌，甚至是一个家庭的幸福程度。
住在一个干净整洁，井井有条的家里，自然就会心生愉悦，氛围温馨，家庭和睦。
一个人清理房间的能力，就是他清理烦恼的能力。保持房间的干净整洁，不仅能带给自己温暖快乐，更是我们确保福报的重要条件。
打扫，可以生智慧，去烦恼，更能增福德。
佛陀也告诉我们：“扫地有五种功德：自心清净，令他心清净，令诸天欢喜，植端正业，命终之后当生天上。”
洒扫清洁，就是一场修行，能够增长功德，获天人果报。
《长膝经》中，一位弟子请教佛陀如何在俗事缠身中获得幸福？
佛陀传授了他四种方法，首当其冲的就是要“勤劳具足”。意思就是，即使身处家中，也一定要勤劳不懈怠。
你身边的环境干净整洁了，福报就显现了。
其实每个人的福报，就藏在他为人处世的细节里。用心做好生活中的每一件小事，认真对待身边的每一个人，福报就在当下等着你。 https://t.cn/RJ2IYTg
第一个，脸
想知道一个瓜的好坏，可以看它的形状和色泽；想知道一匹马的优劣，可以看它的神态和气息。
人也是如此。一个人内心的善恶，就体现在他的脸上。
老话常说：“吉人自有天相。”
这个相，指的就是福相。你的脸上，就藏着你的福报。
据《因果报应论》中记载，有位个叫温汝适的人，相师见到他后，断言他最高只能做到四品官。
没过几年，温汝适就考上了进士。十年后，温汝适回乡丁忧，目睹家乡溃堤导致百姓流离失所。
温汝适为了这些孤苦百姓，四处筹钱捐款，修筑堤防。还设立义学供人读书。
当他完成这所有事后，返回京城，又遇到曾经那位相师，那相师惊讶道：“你的脸，怎么变了这么多？你的命运不一样了。”
果然，不久之后，温汝适就升到了兵部侍郎，就连他的儿子，也做到了刑部主事官，前途无量。
温汝适的命运之所以会发生改变，就是因为他的相貌变了。而他的相貌，就是他种下的善行，积攒来的福报。
前世因，今生果。一个人的内在虽然不可见，但却在无形中为自己种下了因果。待到因缘和合时，这果报就显现在了自己的脸上。
所以《无常经》告诉我们：“有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。”你的长相，出卖了你的内心。一个内心阴暗的人，一定撑不起一张灿烂的笑脸。一个内心善良的人，容颜自然好看。
一个有善心的人，周遭都是和气；一个有和气的人，周遭都是贵人。
当一个人身边充满贵人的时候，难道不是有福报的吗？一个面善的人，一定拥有最大的福报。
当你学会用一颗与人为善的心，来映衬你自己的脸时，你的福报就来了。
第二个，碗
佛家有句话叫：“吃苦了苦，享福消福。”
人来到世上，一辈子吃的用的，都是由福报决定的。过于奢侈和挥霍的人，不论你是富翁还是乞丐，福禄都会转瞬成空。待福报享尽时，就只剩下苦果了。
佛经里有这样一个故事，说是有一位极好鸭舌的国王，为此杀生无数。
一天，突然有一位禅师求见国王，并运用神通让国王看到自己的前生。禅师说：“大王，你能享用的鸭子快要用尽了，这意味着你的福报也将享尽了，当准备后事了啊！”
国王这才知道，过去自己是个贫困无福的老僧，为了来生有福，就脱了衣服，坐在草地里喂蚊子。
而今生所吃的鸭子，都是过去的那些蚊子来报恩的。
老僧过去懂得培福，于是来生得以享福。可同样地，今生的他享足了福，却不再培福，福报就只会一再损耗，直至耗尽。
世人最大的悲哀，就是只懂得用钱来衡量价值。真正的福报，其实就在你的碗里。
佛家常说，一粒米、一个馒头的分量大过须弥山。出家人晚上一般少吃饭，一是为了给穷人留些口粮，再也就是给自己留些口粮。你吃一分，命少一分；你糟蹋一分，命里就少十分！
所以，我们一定要对食物心存敬畏，糟蹋和浪费，果报最重。一个整天奢侈浪费的人，就是在损耗自己的福报。不珍惜碗里的食物，就是不珍惜自己的福禄！
佛曰：“人无寿夭，禄尽则亡。惜衣有衣，惜食有食。”
人生在世，福禄寿皆是定数。一个珍惜碗中粮食的人，更会珍惜自己的生活，那么福报自然就会越来越厚重。打理好自己的饭碗，就是开始修福、积福，改变命运！
第三个，家
《坛经》有云：“境随心转则悦，心随境转则烦。”
环境，对于人的影响是巨大的。一个家的干净程度，决定着人的福报深浅。
佛经里有这样一则公案：
有位香灯师很爱干净，打扫很勤快。有一次，刚打扫完就来了一个乞丐，香灯师就给了乞丐一些食物，并请他把垃圾倒掉。
以此因缘，香灯师在后世就修成了尊者。而那位倒垃圾的乞丐，也因此做了国王。
打扫卫生，竟能得如此殊胜的福报。可见，一个干净的家，蕴藏着的福报更是深厚。
干净的房间，自带阳光磁场，这本身就是一种福报。它会影响主人的精神面貌，甚至是一个家庭的幸福程度。
住在一个干净整洁，井井有条的家里，自然就会心生愉悦，氛围温馨，家庭和睦。
一个人清理房间的能力，就是他清理烦恼的能力。保持房间的干净整洁，不仅能带给自己温暖快乐，更是我们确保福报的重要条件。
打扫，可以生智慧，去烦恼，更能增福德。
佛陀也告诉我们：“扫地有五种功德：自心清净，令他心清净，令诸天欢喜，植端正业，命终之后当生天上。”
洒扫清洁，就是一场修行，能够增长功德，获天人果报。
《长膝经》中，一位弟子请教佛陀如何在俗事缠身中获得幸福？
佛陀传授了他四种方法，首当其冲的就是要“勤劳具足”。意思就是，即使身处家中，也一定要勤劳不懈怠。
你身边的环境干净整洁了，福报就显现了。
其实每个人的福报，就藏在他为人处世的细节里。用心做好生活中的每一件小事，认真对待身边的每一个人，福报就在当下等着你。 https://t.cn/RJ2IYTg
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