纵许有主物，施设所谓我，主我不故思，将生而生起。不生故无果，常我欲享果，于境则恒散，彼执永不息。
有一派外道的说法，是说这一切都不是因缘而有，是由一个“共主相”而有，这是外道印度教的一个数论派的说法和主张。他们认为这一切都不是因缘而有的，都是一个“共主相”而产生的。所以“纵许有主物，施设所谓我”，他们认为正是有共主相的缘故，才产生我的一些快乐和痛苦的感受。“主我不故思”，当我们没有了解“共主相”的性质时，那共主相就会变幻出所有的幻像，我们就沉溺在这些幻像之中，而生起了痛苦和快乐的感受。如果我了解到共主相最究竟的性质，那这一切它所变出的幻像就会消灭。可是因为我们不了解共主相的性质，因此产生了痛苦和快乐的感受，所以“将生而生起”。这是外道的说法，他们以他们的主张和意见而提出的这样一个问题，于是，之后就做了一个回答。“不生故无果”，如果“因”的本身不是依赖其他因缘的话，那它所生的“果”就不会依赖因缘了，如果有“果”不是依赖它的前因而生出的话，那这个“果”就不称为“果”了，因为所有的“果”是由“因”而生才称为“果”的。如果“因”是依赖其他因缘而有的，那它所生的“果”也必须依赖其他的因缘，因为同类因生同类果。所以“不生故无果”，如果“因”的本身没有依赖其他因缘的话，那它则无法生“果”了。“常我欲享果”，如果“因”本身并不是无常性质，它的果也不可能是无常性质的，即常因不可能变成无常的果。那么外道所说的，如果共主相是常法性质，它不可能变成无常的或是生起无常的一切的感受，因为它是常因的性质。如同《缘起经》里说到的三种因缘，无常因和能力因。也就是说，第一，一切都是由因缘而有，第二，无常因是说一切都是依赖因缘而有的，这个果是依赖因缘的，所依赖的因缘本身也必须要依赖于其他的因缘，因为果本身会改变，就代表“因”本身也具有被改变的性质才能导致“果”的改变，这个叫做无常的因。第三，能力因是指同类因和果有这样的一个性质，即因为有同类的因缘而促成的缘故，才会产生“果”的这种性质。同类的因才能产生同类的果，同类的果必须因由同类的因而有，这本身就叫做“能力缘”。所以“于境则恒散，彼执永不息”。如果境本身，即“共主相”本身是个常法，即“因”本身是个常法，是不会改变的，可它所生的“果”会改变，它的生命会熄灭，如果它所生的“果”是依赖“常因”而有的，那么这个“果”不应该熄灭才对，因为它没有改变的性质，它的“因”是常法的。
彼我若是常，无作如虚空，纵遇他缘时，不动无变异。作时亦如前，则作有何用，谓作用即此，我作何相干！是故一切法，依他非自主，知已不应瞋，如幻化如事。
“彼我若是常，无作如虚空”，如果“我”是常法，是不会改变的性质，那“我”就没有作用。因为，如果有作用就代表它有时候有作用，有时候无作用。如果有时候有作用，有时候无作用的话就代表它的性质本身已经在改变了。如果“我”是常法，就不应该有改变，因此应该永无作用才对，要么就是永远都会有作用。可是“我”却并不是永远都有固定的作用，那“我”就应该完全的没有作用，如同虚空一样。所以“彼我若是常，无作如虚空”。“纵遇他缘时，不动无变异”。而且遇到其他因缘时也不应该改变，因为“我”是常法的缘故。“作时亦如前，则作有何用”，如果“我”本身有一个作用，在这个作用之前，如果有其他作用的话就代表它有改变了，因为它产生两种不同的作用了，这是不可能的，因为“我”是常法，所以“则作有何用”，不可能会有这种的作用。“谓作用即此，我作何相干！”如果之前的作用和之后的作用，这两者都是属于“我”的作用，这是不可能的。因为“我”是一个常法，它既然没有改变的性质，那之前的作用如何会与现在的作用产生关系呢？这是不可能的。
“是故一切法，依他非自主”，因此一切的法都是因由因缘而生，并不是由自主而产生，“知已不应瞋，如幻化如事”，如果了解了这个道理，就不应该再产生瞋恨心，应把诸法观成幻化一样，而作如此的观待。如果由因缘所产生的事物，因为它是依赖因缘而有的，依他力而有的，所以就不是自力而有的。“有”的一个性质：我们看到的每一个法都是“有”，都是存在的。存在的力量是来自于自力还是他力呢？如果是自力而产生、自力而存在的话，那就不需要依赖其他的因缘而产生这一切的作用，无论是利益或者是伤害，这是不可能的。而且如果是自力而产生，自力而让他存在的话，就不需要依赖因缘了，因为依赖因缘会随着因缘而改变，从这个理由我们可以了解到它的存在并不是自力而存在的。而且自力真实而独立存在的话，它的自力的性质，在去寻求之后应该被找到并且越来越明显才对，因为对于一个真实的性质来讲，在去寻求、去深入之后，应该越来越明显，可是却越来越模糊，代表它并不是那样的真实，只是一个虚假的。就如同《佛部论典》里曾经说过：若是自性有的话，何必需要依赖缘起呢？这是没有道理的。既然这些法存在，那存在的方式有两者，一个是自性、自力存在，另一个是依他力存在。除此之外并没有其他存在的方法，只这两者而已。如果是自力、真实存在的话，在寻求之后应该找到，但却又找不到。若不是自力、自性、真实而存在的话，那就唯有依靠名言安立而存在了。因为它唯有依靠名言安立而有，所以更依赖因缘而产生了，因为这是依他力而有的。当了解到这个道理后，能慢慢体会到，原来我们看到的每一切的法都会觉得的是独立自性的真实，可实际上却并不符合，并不是如此，因此所看到的和所存在的完全的不符合了，这时就会感到如幻化一般。因为所看到和实际上不符合，这叫做幻化虚假。在这种虚假当中去看一切的好或者是坏，在这个虚假当中现起了一切的万法和依赖其他的因缘。因此“如幻化”并不是代表没有的意思，是“有”，可是这种“有”的存在并不是那样的真实，而是虚假的，不像如同自己所看到的那样真实。既然是幻化，为什么不应该产生瞋恚心呢？从我们的经验可以体会到，当生起瞋恚心时，他看到一个瞋境或者不悦意境而产生瞋心时，是完全真实的去执着，才会产生瞋恚心的，是完全的排斥，认为排斥的对像是那样的真实，所以才会产生瞋恚心的，他不是看到幻化而产生瞋恚心的。因此，既然是幻化就不需要瞋心了，因为瞋心是真实执着而产生的。所以如同《中论》里讲到了：如果去除了这一切的真实执着，这一切业和烦恼就可随之尽除，那我们在自性空中就可获得涅盘。因为我们不了解无自性、无真实的道理，所以看什么都觉得那样的真实，好就完全的好，坏就完全的坏，真实独立而产生，之后添增事物的好坏而产生了非理作意，即由非理作意而产生贪和瞋等。所以在生起瞋恚心时，我们可以经验去观察一下：当你生起瞋心时，你是如何看到境的，是不是完全真实的去排斥，是不是有这种真实之相存在，如果有的话就让自己多观诸法如幻化，因为这一切并不是那样的真实。当你了解这个道理的时候，生起瞋恚的基础就不存在了，瞋心就会减少。
有一派外道的说法，是说这一切都不是因缘而有，是由一个“共主相”而有，这是外道印度教的一个数论派的说法和主张。他们认为这一切都不是因缘而有的，都是一个“共主相”而产生的。所以“纵许有主物，施设所谓我”，他们认为正是有共主相的缘故，才产生我的一些快乐和痛苦的感受。“主我不故思”，当我们没有了解“共主相”的性质时，那共主相就会变幻出所有的幻像，我们就沉溺在这些幻像之中，而生起了痛苦和快乐的感受。如果我了解到共主相最究竟的性质，那这一切它所变出的幻像就会消灭。可是因为我们不了解共主相的性质，因此产生了痛苦和快乐的感受，所以“将生而生起”。这是外道的说法，他们以他们的主张和意见而提出的这样一个问题，于是，之后就做了一个回答。“不生故无果”，如果“因”的本身不是依赖其他因缘的话，那它所生的“果”就不会依赖因缘了，如果有“果”不是依赖它的前因而生出的话，那这个“果”就不称为“果”了，因为所有的“果”是由“因”而生才称为“果”的。如果“因”是依赖其他因缘而有的，那它所生的“果”也必须依赖其他的因缘，因为同类因生同类果。所以“不生故无果”，如果“因”的本身没有依赖其他因缘的话，那它则无法生“果”了。“常我欲享果”，如果“因”本身并不是无常性质，它的果也不可能是无常性质的，即常因不可能变成无常的果。那么外道所说的，如果共主相是常法性质，它不可能变成无常的或是生起无常的一切的感受，因为它是常因的性质。如同《缘起经》里说到的三种因缘，无常因和能力因。也就是说，第一，一切都是由因缘而有，第二，无常因是说一切都是依赖因缘而有的，这个果是依赖因缘的，所依赖的因缘本身也必须要依赖于其他的因缘，因为果本身会改变，就代表“因”本身也具有被改变的性质才能导致“果”的改变，这个叫做无常的因。第三，能力因是指同类因和果有这样的一个性质，即因为有同类的因缘而促成的缘故，才会产生“果”的这种性质。同类的因才能产生同类的果，同类的果必须因由同类的因而有，这本身就叫做“能力缘”。所以“于境则恒散，彼执永不息”。如果境本身，即“共主相”本身是个常法，即“因”本身是个常法，是不会改变的，可它所生的“果”会改变，它的生命会熄灭，如果它所生的“果”是依赖“常因”而有的，那么这个“果”不应该熄灭才对，因为它没有改变的性质，它的“因”是常法的。
彼我若是常，无作如虚空，纵遇他缘时，不动无变异。作时亦如前，则作有何用，谓作用即此，我作何相干！是故一切法，依他非自主，知已不应瞋，如幻化如事。
“彼我若是常，无作如虚空”，如果“我”是常法，是不会改变的性质，那“我”就没有作用。因为，如果有作用就代表它有时候有作用，有时候无作用。如果有时候有作用，有时候无作用的话就代表它的性质本身已经在改变了。如果“我”是常法，就不应该有改变，因此应该永无作用才对，要么就是永远都会有作用。可是“我”却并不是永远都有固定的作用，那“我”就应该完全的没有作用，如同虚空一样。所以“彼我若是常，无作如虚空”。“纵遇他缘时，不动无变异”。而且遇到其他因缘时也不应该改变，因为“我”是常法的缘故。“作时亦如前，则作有何用”，如果“我”本身有一个作用，在这个作用之前，如果有其他作用的话就代表它有改变了，因为它产生两种不同的作用了，这是不可能的，因为“我”是常法，所以“则作有何用”，不可能会有这种的作用。“谓作用即此，我作何相干！”如果之前的作用和之后的作用，这两者都是属于“我”的作用，这是不可能的。因为“我”是一个常法，它既然没有改变的性质，那之前的作用如何会与现在的作用产生关系呢？这是不可能的。
“是故一切法，依他非自主”，因此一切的法都是因由因缘而生，并不是由自主而产生，“知已不应瞋，如幻化如事”，如果了解了这个道理，就不应该再产生瞋恨心，应把诸法观成幻化一样，而作如此的观待。如果由因缘所产生的事物，因为它是依赖因缘而有的，依他力而有的，所以就不是自力而有的。“有”的一个性质：我们看到的每一个法都是“有”，都是存在的。存在的力量是来自于自力还是他力呢？如果是自力而产生、自力而存在的话，那就不需要依赖其他的因缘而产生这一切的作用，无论是利益或者是伤害，这是不可能的。而且如果是自力而产生，自力而让他存在的话，就不需要依赖因缘了，因为依赖因缘会随着因缘而改变，从这个理由我们可以了解到它的存在并不是自力而存在的。而且自力真实而独立存在的话，它的自力的性质，在去寻求之后应该被找到并且越来越明显才对，因为对于一个真实的性质来讲，在去寻求、去深入之后，应该越来越明显，可是却越来越模糊，代表它并不是那样的真实，只是一个虚假的。就如同《佛部论典》里曾经说过：若是自性有的话，何必需要依赖缘起呢？这是没有道理的。既然这些法存在，那存在的方式有两者，一个是自性、自力存在，另一个是依他力存在。除此之外并没有其他存在的方法，只这两者而已。如果是自力、真实存在的话，在寻求之后应该找到，但却又找不到。若不是自力、自性、真实而存在的话，那就唯有依靠名言安立而存在了。因为它唯有依靠名言安立而有，所以更依赖因缘而产生了，因为这是依他力而有的。当了解到这个道理后，能慢慢体会到，原来我们看到的每一切的法都会觉得的是独立自性的真实，可实际上却并不符合，并不是如此，因此所看到的和所存在的完全的不符合了，这时就会感到如幻化一般。因为所看到和实际上不符合，这叫做幻化虚假。在这种虚假当中去看一切的好或者是坏，在这个虚假当中现起了一切的万法和依赖其他的因缘。因此“如幻化”并不是代表没有的意思，是“有”，可是这种“有”的存在并不是那样的真实，而是虚假的，不像如同自己所看到的那样真实。既然是幻化，为什么不应该产生瞋恚心呢？从我们的经验可以体会到，当生起瞋恚心时，他看到一个瞋境或者不悦意境而产生瞋心时，是完全真实的去执着，才会产生瞋恚心的，是完全的排斥，认为排斥的对像是那样的真实，所以才会产生瞋恚心的，他不是看到幻化而产生瞋恚心的。因此，既然是幻化就不需要瞋心了，因为瞋心是真实执着而产生的。所以如同《中论》里讲到了：如果去除了这一切的真实执着，这一切业和烦恼就可随之尽除，那我们在自性空中就可获得涅盘。因为我们不了解无自性、无真实的道理，所以看什么都觉得那样的真实，好就完全的好，坏就完全的坏，真实独立而产生，之后添增事物的好坏而产生了非理作意，即由非理作意而产生贪和瞋等。所以在生起瞋恚心时，我们可以经验去观察一下：当你生起瞋心时，你是如何看到境的，是不是完全真实的去排斥，是不是有这种真实之相存在，如果有的话就让自己多观诸法如幻化，因为这一切并不是那样的真实。当你了解这个道理的时候，生起瞋恚的基础就不存在了，瞋心就会减少。
#有哪些值得珍藏的励志句子#
1/——
妈妈说：“一件事情在你万事俱备成功之前，都不要和别人说”
2/——
“生活如果没有目标，就会变得懒散。一旦决定“今天这样做”，生活一下子就会张弛有度。
——中村恒子
3/——
“努力不是为了鹤立鸡群，而是为了离开鸡群。”
4/——
“如果你向神求助，说明你相信了神的力量。 如果神没有帮助你，说明神相信你的力量。”
5/——
跑的太慢，才会听见流言蜚语；跑的快一点，耳边都是风声。
6/——
有的时候或许发现你现在做的一切可能没有用，但是相信我，在未来的某一天一定会派上大用场，只要你坚持。
——虞书欣
7/——
“如此年轻的我，很想要去改变世界。”
——《一站到底》蒲熠星
8/——
“人没有一天都笑的，笑是很短暂的，让你活下来的是意义。休息是不可能给你提供生命的意义。”
——综艺·《奇葩说》·李诞
9/——
如果痛苦这件事，它有尽头的话，其实我愿意等的，我愿意等到灯火通明的那一天的。
——网易云音乐热评《后来的我们》
10/——
“我相信 平行世界里有另一个我 在努力做我不敢做的事 祝她心想事成”
11/——
“你截一百张和ta的聊天记录 ta也不是你的 你抄一百遍书 知识就是你的。 ”
12/——
要经历一些风风雨雨，被踩到泥里，尽量的让自己爬出来，爬不出来，就使点劲儿呗
——秦霄贤
13/——
“最终决定人际交往的质与量的是自身存在的价值 是一个人多大程度上被别人需要 而不是你能对别人多么好”
14/——
跟没有干劲的人在一起厮混，只会徒增压力。
——《解忧杂货店》
15/——
“人生的黑夜也没什么不好，愈是黑暗的晚上，月亮和星星就愈是美丽了。”
16/——
我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。
——宫崎骏《千与千寻》
17/——
“人生就像是一个马拉松，一定要走得远，走得精彩走得有厚度，而不是走得快。”
——王俊凯
18/——
“感情是场博弈，太弱的对手令人乏味，成长到旗鼓相当得位置，才有平等的底气。”
19/——
“其实我们都清楚，那些难做的事往往就是我们该做的事。”
20/——
不要停止奔跑，不要回顾来路，来路无可眷恋，值得期待的只有前方。
——《马男波杰克》
21/——
请你们找到真正喜欢的、对自己真正重要的东西。找到之后，请为这个重要的东西好好地努力。
22/——
“为了明天的胜利饮尽今天的苦酒 这就是大人们的斗争”
——《检察官内传》
23/——
其实很多看起来很开心的人，背后都有不为人知的难处，所以啊，善良点吧，都不容易。
24/——
“越长大的越发觉得，人生到了某一阶段，你就必须站出来去面对现实的生活，你不能继续躲在屋檐下了，你自己就得是那个屋檐。”
25/——
少年最好的地方就是：虽然嘴上说要放弃，心底却总会憋着一口气。
——刘同
26/——
“内心再强大一点，就不会听风是雨，知道的事再多一点，就不会人云亦云。 ”
27/——
“你男朋友可能明天就变成别人的男朋友了 但你的钱永远是你的 所以姐妹 好好赚钱”
28/——
长大后才明白，大部分人，高考都会失利，创业都会失败，婚姻都会坎坎坷坷，工作都会迷迷茫茫。人的一辈子，是在和平庸作斗争。 所谓成功，只是突破了那一段时间的平庸而已。人生的常态，是夸父追日般的永难出头。
——网易云音乐热评《七年》
29/——
“你所谓的焦虑和迷茫，其实是懒，是贪得无厌，准确来说是身体懒惰和脑子勤奋的矛盾。”
30/——
“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，人生没有无用的经历，当你经历过一些事情后，眼前的风景已经和从前不一样了。”
31/——
ᴸⁱᵛᵉ ʸᵒᵘʳ ˡⁱᶠᵉ ʷᵉˡˡ, ᵉᵛᵉʳʸᵗʰⁱⁿᵍ ᵗʰᵃᵗ ˢʰᵒᵘˡᵈ ᶜᵒᵐᵉ ⁱˢ ᵒⁿ ᵗʰᵉ ʷᵃʸ.
过好自己的生活，该来的都在路上。
32/——
ᴱᵛᵉʳʸᵒⁿᵉ ⁱˢ ʷᵒʳᵏⁱⁿᵍ ʰᵃʳᵈ / ᵈᵉˢᵖᵉʳᵃᵗᵉ / ʸᵒᵘ ᵃʳᵉ ⁿᵒᵗ ᵗʰᵉ ᵒⁿˡʸ ᵒⁿᵉ ʷʰᵒ ʰᵃˢ ᵇᵉᵉⁿ ʷʳᵒⁿᵍᵉᵈ.
所有人都在努力/都在奋不顾身/并不是只有你一个人受尽委屈。
33/——
ᴹᵃʸ ᵃˡˡ ᵗʰᵉ ʷᵃⁱᵗⁱⁿᵍ / ᵇᵉ ˡⁱᵛᵉᵈ ᵘᵖ ᵗᵒ. ᴵ ᵈᵒⁿ'ᵗ ᵏⁿᵒʷ ʷʰᵃᵗ ᵗᵒ ᵈᵒ
愿所有的等待，都不被辜负。
34/——
ᴹᵃʸ ʸᵒᵘ ʰᵃᵛᵉ ᵃ ˡᵒⁿᵍ ʷᵃʸ ᵗᵒ ᵍᵒ ᵃⁿᵈ ʳⁱˢᵏ ʸᵒᵘʳ ˡⁱᶠᵉ ʷⁱᵗʰ ᵗʰᵉ ˢᵗᵃʳˢ·
祝你前路漫漫/奋不顾身/星辰相伴。
35/——
ᴱᵛᵉʳʸᵒⁿᵉ ʰᵃˢ ᵗᵒ ˢᵘʳᵛⁱᵛᵉ ᵃ ʰᵃʳᵈ ᵗⁱᵐᵉ ʷⁱᵗʰᵒᵘᵗ ᵉˣᶜᵉᵖᵗⁱᵒⁿ.
每个人都要挺过一段难熬的日子，没有例外。
36/——
ᴵ ʷᵃⁿᵗ ᵗᵒ ᵇᵉ ᵍᵒᵒᵈ ᵉⁿᵒᵘᵍʰ ᵗᵒ ˢᵐⁱˡᵉ ᶜᵒⁿᶠⁱᵈᵉⁿᵗˡʸ ʷʰᵉⁿ ᴵ ˢᵉᵉ ʸᵒᵘ ᵃᵍᵃⁱⁿ.
我想变足够好，再见你时可以自信地笑。
37/——
ᵂᵒʳᵏ ʰᵃʳᵈᵉʳ ᵗʰᵃⁿ ᵃⁿʸᵒⁿᵉ ᵉˡˢᵉ ⁱⁿ ᵃ ᵘⁱᵉᵗ ˢⁱᵗᵘᵃᵗⁱᵒⁿ.
不动声色的情况下/要比任何人都努力。
38/——
ᴱᵛᵉⁿ ᵗʰᵒᵘᵍʰ ⁱᵗ'ˢ ʰᵃʳᵈ / ᴵ ʷⁱˡˡ ˢᵗⁱˡˡ ᶜʰᵒᵒˢᵉ ᵗʰᵉ ʰᵒᵗ ˡⁱᶠᵉ.
虽然辛苦/我还是会选择那种滚烫的人生。
39/——
ᴱˣᵗʳᵒᵛᵉʳˢⁱᵒⁿ ⁱˢ ʷʰᵃᵗ ˡⁱᶠᵉ ⁿᵉᵉᵈˢ/ˡᵒⁿᵉˡⁱⁿᵉˢˢ ⁱˢ ˢᵉˡᶠ-ᵉⁿʲᵒʸᵐᵉⁿᵗ.
外向是生活所需/孤独是自我享受。
40/——
ᵍᵒᵒᵈ ˡᵘᶜᵏ ᶦⁿ ˢᵉᵖᵗᵉᵐᵇᵉʳ
煎和熬都是变成美味的方式，加油也是。
41/——
我们熬过无数漫长无聊的岁月，就是为了生命中片刻的快乐，而那些片刻的快乐正是活着的意义。
42/——
年轻人，你职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。
——余世存《时间之书》
43/——
“希望我们都可以在这场无尽的冒险里面一直充满勇气，充满力量感，然后非常轻松愉快有趣地往下跑着吧”
——马嘉祺
44/——
“你要相信，现在经历的糟糕日子，都是压轴好运的铺垫。 ”
45/——
“哪怕灰头土脸的时候，也不要怀疑，你就是最独一无二、最鲜活可爱会发光的自己。”
1/——
妈妈说：“一件事情在你万事俱备成功之前，都不要和别人说”
2/——
“生活如果没有目标，就会变得懒散。一旦决定“今天这样做”，生活一下子就会张弛有度。
——中村恒子
3/——
“努力不是为了鹤立鸡群，而是为了离开鸡群。”
4/——
“如果你向神求助，说明你相信了神的力量。 如果神没有帮助你，说明神相信你的力量。”
5/——
跑的太慢，才会听见流言蜚语；跑的快一点，耳边都是风声。
6/——
有的时候或许发现你现在做的一切可能没有用，但是相信我，在未来的某一天一定会派上大用场，只要你坚持。
——虞书欣
7/——
“如此年轻的我，很想要去改变世界。”
——《一站到底》蒲熠星
8/——
“人没有一天都笑的，笑是很短暂的，让你活下来的是意义。休息是不可能给你提供生命的意义。”
——综艺·《奇葩说》·李诞
9/——
如果痛苦这件事，它有尽头的话，其实我愿意等的，我愿意等到灯火通明的那一天的。
——网易云音乐热评《后来的我们》
10/——
“我相信 平行世界里有另一个我 在努力做我不敢做的事 祝她心想事成”
11/——
“你截一百张和ta的聊天记录 ta也不是你的 你抄一百遍书 知识就是你的。 ”
12/——
要经历一些风风雨雨，被踩到泥里，尽量的让自己爬出来，爬不出来，就使点劲儿呗
——秦霄贤
13/——
“最终决定人际交往的质与量的是自身存在的价值 是一个人多大程度上被别人需要 而不是你能对别人多么好”
14/——
跟没有干劲的人在一起厮混，只会徒增压力。
——《解忧杂货店》
15/——
“人生的黑夜也没什么不好，愈是黑暗的晚上，月亮和星星就愈是美丽了。”
16/——
我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。
——宫崎骏《千与千寻》
17/——
“人生就像是一个马拉松，一定要走得远，走得精彩走得有厚度，而不是走得快。”
——王俊凯
18/——
“感情是场博弈，太弱的对手令人乏味，成长到旗鼓相当得位置，才有平等的底气。”
19/——
“其实我们都清楚，那些难做的事往往就是我们该做的事。”
20/——
不要停止奔跑，不要回顾来路，来路无可眷恋，值得期待的只有前方。
——《马男波杰克》
21/——
请你们找到真正喜欢的、对自己真正重要的东西。找到之后，请为这个重要的东西好好地努力。
22/——
“为了明天的胜利饮尽今天的苦酒 这就是大人们的斗争”
——《检察官内传》
23/——
其实很多看起来很开心的人，背后都有不为人知的难处，所以啊，善良点吧，都不容易。
24/——
“越长大的越发觉得，人生到了某一阶段，你就必须站出来去面对现实的生活，你不能继续躲在屋檐下了，你自己就得是那个屋檐。”
25/——
少年最好的地方就是：虽然嘴上说要放弃，心底却总会憋着一口气。
——刘同
26/——
“内心再强大一点，就不会听风是雨，知道的事再多一点，就不会人云亦云。 ”
27/——
“你男朋友可能明天就变成别人的男朋友了 但你的钱永远是你的 所以姐妹 好好赚钱”
28/——
长大后才明白，大部分人，高考都会失利，创业都会失败，婚姻都会坎坎坷坷，工作都会迷迷茫茫。人的一辈子，是在和平庸作斗争。 所谓成功，只是突破了那一段时间的平庸而已。人生的常态，是夸父追日般的永难出头。
——网易云音乐热评《七年》
29/——
“你所谓的焦虑和迷茫，其实是懒，是贪得无厌，准确来说是身体懒惰和脑子勤奋的矛盾。”
30/——
“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，人生没有无用的经历，当你经历过一些事情后，眼前的风景已经和从前不一样了。”
31/——
ᴸⁱᵛᵉ ʸᵒᵘʳ ˡⁱᶠᵉ ʷᵉˡˡ, ᵉᵛᵉʳʸᵗʰⁱⁿᵍ ᵗʰᵃᵗ ˢʰᵒᵘˡᵈ ᶜᵒᵐᵉ ⁱˢ ᵒⁿ ᵗʰᵉ ʷᵃʸ.
过好自己的生活，该来的都在路上。
32/——
ᴱᵛᵉʳʸᵒⁿᵉ ⁱˢ ʷᵒʳᵏⁱⁿᵍ ʰᵃʳᵈ / ᵈᵉˢᵖᵉʳᵃᵗᵉ / ʸᵒᵘ ᵃʳᵉ ⁿᵒᵗ ᵗʰᵉ ᵒⁿˡʸ ᵒⁿᵉ ʷʰᵒ ʰᵃˢ ᵇᵉᵉⁿ ʷʳᵒⁿᵍᵉᵈ.
所有人都在努力/都在奋不顾身/并不是只有你一个人受尽委屈。
33/——
ᴹᵃʸ ᵃˡˡ ᵗʰᵉ ʷᵃⁱᵗⁱⁿᵍ / ᵇᵉ ˡⁱᵛᵉᵈ ᵘᵖ ᵗᵒ. ᴵ ᵈᵒⁿ'ᵗ ᵏⁿᵒʷ ʷʰᵃᵗ ᵗᵒ ᵈᵒ
愿所有的等待，都不被辜负。
34/——
ᴹᵃʸ ʸᵒᵘ ʰᵃᵛᵉ ᵃ ˡᵒⁿᵍ ʷᵃʸ ᵗᵒ ᵍᵒ ᵃⁿᵈ ʳⁱˢᵏ ʸᵒᵘʳ ˡⁱᶠᵉ ʷⁱᵗʰ ᵗʰᵉ ˢᵗᵃʳˢ·
祝你前路漫漫/奋不顾身/星辰相伴。
35/——
ᴱᵛᵉʳʸᵒⁿᵉ ʰᵃˢ ᵗᵒ ˢᵘʳᵛⁱᵛᵉ ᵃ ʰᵃʳᵈ ᵗⁱᵐᵉ ʷⁱᵗʰᵒᵘᵗ ᵉˣᶜᵉᵖᵗⁱᵒⁿ.
每个人都要挺过一段难熬的日子，没有例外。
36/——
ᴵ ʷᵃⁿᵗ ᵗᵒ ᵇᵉ ᵍᵒᵒᵈ ᵉⁿᵒᵘᵍʰ ᵗᵒ ˢᵐⁱˡᵉ ᶜᵒⁿᶠⁱᵈᵉⁿᵗˡʸ ʷʰᵉⁿ ᴵ ˢᵉᵉ ʸᵒᵘ ᵃᵍᵃⁱⁿ.
我想变足够好，再见你时可以自信地笑。
37/——
ᵂᵒʳᵏ ʰᵃʳᵈᵉʳ ᵗʰᵃⁿ ᵃⁿʸᵒⁿᵉ ᵉˡˢᵉ ⁱⁿ ᵃ ᵘⁱᵉᵗ ˢⁱᵗᵘᵃᵗⁱᵒⁿ.
不动声色的情况下/要比任何人都努力。
38/——
ᴱᵛᵉⁿ ᵗʰᵒᵘᵍʰ ⁱᵗ'ˢ ʰᵃʳᵈ / ᴵ ʷⁱˡˡ ˢᵗⁱˡˡ ᶜʰᵒᵒˢᵉ ᵗʰᵉ ʰᵒᵗ ˡⁱᶠᵉ.
虽然辛苦/我还是会选择那种滚烫的人生。
39/——
ᴱˣᵗʳᵒᵛᵉʳˢⁱᵒⁿ ⁱˢ ʷʰᵃᵗ ˡⁱᶠᵉ ⁿᵉᵉᵈˢ/ˡᵒⁿᵉˡⁱⁿᵉˢˢ ⁱˢ ˢᵉˡᶠ-ᵉⁿʲᵒʸᵐᵉⁿᵗ.
外向是生活所需/孤独是自我享受。
40/——
ᵍᵒᵒᵈ ˡᵘᶜᵏ ᶦⁿ ˢᵉᵖᵗᵉᵐᵇᵉʳ
煎和熬都是变成美味的方式，加油也是。
41/——
我们熬过无数漫长无聊的岁月，就是为了生命中片刻的快乐，而那些片刻的快乐正是活着的意义。
42/——
年轻人，你职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。
——余世存《时间之书》
43/——
“希望我们都可以在这场无尽的冒险里面一直充满勇气，充满力量感，然后非常轻松愉快有趣地往下跑着吧”
——马嘉祺
44/——
“你要相信，现在经历的糟糕日子，都是压轴好运的铺垫。 ”
45/——
“哪怕灰头土脸的时候，也不要怀疑，你就是最独一无二、最鲜活可爱会发光的自己。”
节前上证指数缩量调整，黄金坑已出现！
从当前市场运行逻辑来看，低估值的低价股可能会迎来一波炒作，目前正是高低切换的初始阶段，所以抓住潜伏机会最关键。需要重点关注的是：市场中的严重超跌，被错杀的低估值、低价品种。
因为资金都在狂抢这些“黄金”低价股！根据历史数据发现，每个新热点出来首先爆发的肯定是低价股。这些黄金低价股往往都能成强势股，甚至成妖
2021年已经爆发的题材：碳中和、医美二胎、资源类涨价股，能走出翻倍行情的大多数都是低价股！！
低价股里有“黄金”，这就是A股的特色。历史数据显示，被拉升的低价妖股都有这几个方面的特征：
1、贴合市场热点；2、主升浪之前有异动；3、基本面有想象空间
所以接下来就是新一轮低估值低价股的启动点，新方向或将迎来一轮的拉升。
10月份是三季报预披露的重要时间节点，业绩是A股市场永恒的主线。而且这个方向，大部分优质个股均在低位，估值也不高，因此三季报可能会引领市场走出一波大行情！！
我结合热点、个股本身成长性以及资金关注程度。我从众多低价股中筛选了一批有望拉升的低价潜力股，老规矩感兴趣的股友添加QQ：2397295364 备注 名单 获取完整名单。
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