今晚外面下着点小雨，房子里进来了点凉风，对于我这个穿着长袖长裤的我来说着实有点凉爽。突然想起生宝宝的那天，决定记录下来所有的激动，感动。
因为过了预产期一直没动静，7月5号住院了，那晚病房很热，有两个准妈妈哭着进了产房，那场面我看着听着有点怕。
7月6号突然被告知跟家里人商量刨腹产，怕是脐绕颈会影响孩子。这宝宝真是一圈一圈绕住了呀。妈妈帮我辫好了麻花辫，尕杨匆匆忙忙从两大袋子的待产包中找着手术中需要的东西。刚刚换好了手术服，护士推着病床车在病房外叫着我的名字。躺在病床车上，他们三个人特别紧张却硬是表现得淡定的劝我，让我别紧张不用紧张。可能那个时候只有我一个人是不紧张的而且内心是有点开心的，很快就要见到宝宝了。
进手术室时，妈妈握着我的手让我加油。手术室的门一关，我的眼泪留得让护士以为我有什么不舒服。[允悲]所有人都说手术室是冰冷的，手术灯是耀眼的，大夫是冷漠的。我却觉得大夫是温暖的，他们用很温暖的语气告诉我不用紧张，有什么不舒服可以告诉他们。他们进行每一步操作之前会告诉我他们的操作以至于我不用很紧张。
不紧张的我被大夫按了一下肚子，有点疼。没想到就这一下子就听见了一个大嗓门的啼哭。我这初为人母居然激动到落泪，娘俩一个紧张到大哭，一个激动到大哭。以至于大夫再次以为我有什么不舒服。大夫说别这么激动，是个姑娘，大大的眼睛长的像妈妈。那一刻，除了开心更多的是安心，安心来自于她有一个健康的身体。此时手术室外的爸爸在楼道焦急等着消息，妈妈在门口守着消息，据说尕杨在门口落着泪守着消息。后来他们三个人说，等在门口的人感觉时间过得特别漫长。
后来安心了的我有点迷迷糊糊睡着了，不知过了多久，手术灯关了。我被推出了手术室，此时妈妈的脸上带着微笑说是个姑娘。晕晕乎乎推进病房，躺在了病床上。妈妈问我疼了吗？我说没有。尕杨带着泪眼看着我什么都没说，爸爸被保安拦在了楼道没让进病房。那一刻只想睡觉，太困了。
麻药劲没过不让睡觉，妈妈喊着我不让我睡觉，尕杨在旁边说着姑娘很心疼眼睛像我。那会儿，只想睡觉，睡觉。
一会儿宝宝被护士抱了进来，放在了婴儿车里。侧身一看，太心疼了。我跟妈妈说，我一点都没想到我能生个这么心疼的娃儿。那是我们的第一次见面，哈哈哈其实在别人看来可能都一样，只是从自己身上掉的肉我怎么看怎么漂亮啊。妈妈说鼻子嘴长的像尕杨，我看不来长的像谁，只觉得心疼。
初为人母，哭了我怕她饿，睡着了怕被偷。晚上睡觉后我紧紧拉着婴儿车，想是有什么动静我立马就能感觉到。本来睡觉很沉的我，居然会被一点点小动静吵醒，那是我第一次体验到爸妈经常说的那句话，等你当了母亲你才会感受到。
是啊，真的感受到了，小手很心疼，小脚很可爱，脸蛋肉嘟嘟。宝宝睡着后我和尕杨盯着婴儿车里的软软糯糯怎么看都看不够，妈妈说孩子睡着了不能看，看了会哭的，我俩偷偷的看着，真是神奇又可爱。
那之后的几天，总有那么几回，尕杨看着孩子再看看我眼泪满眶，嘴上只说着那几句辛苦了。那一刻的他真的让我感觉到，他的眼泪也有点多哈哈哈。在我手术后的第二天跟我说，之前老说他直男，这次他买了束花想浪漫一下，没想到被保安拦下了怕对宝宝过敏，那束花就送保安了[二哈]
手术后的那天爸爸在楼道等着一下午，居然被无情的保安拒绝，都不能进来看我看孩子，视频看到我已过麻药劲儿刀口不疼才回家了。
生了个孩子，做了个小手术。来自家里人的关心让人感动，一听消息就大老远来看我和宝宝的家里人，连着几天来送早饭的姐姐姐夫，带着她们那个年代的味道的饼饼来的姨娘，和所有的问平安的家人。[爱你]
对于我俩的生活，那些天的眼泪是眼泪，日后琐碎是琐碎，我们可能还是会因为一点点琐碎的事情吵架。但是我深切的明白，那天的你真的是懂我的怀孕的累和术后的痛。你懂我，我也会理解你为了大家小家的操心和劳累。
对于爸妈，我也有了更深层次的理解。爸爸守在楼道只为看一眼我，妈妈为操心宝宝操心我累的吃药。也有点明白他们经常所说的为你们好为你们好。真好真好。
想想我有点飘了，因为我也是个富有的人，富有的人啊。
因为过了预产期一直没动静，7月5号住院了，那晚病房很热，有两个准妈妈哭着进了产房，那场面我看着听着有点怕。
7月6号突然被告知跟家里人商量刨腹产，怕是脐绕颈会影响孩子。这宝宝真是一圈一圈绕住了呀。妈妈帮我辫好了麻花辫，尕杨匆匆忙忙从两大袋子的待产包中找着手术中需要的东西。刚刚换好了手术服，护士推着病床车在病房外叫着我的名字。躺在病床车上，他们三个人特别紧张却硬是表现得淡定的劝我，让我别紧张不用紧张。可能那个时候只有我一个人是不紧张的而且内心是有点开心的，很快就要见到宝宝了。
进手术室时，妈妈握着我的手让我加油。手术室的门一关，我的眼泪留得让护士以为我有什么不舒服。[允悲]所有人都说手术室是冰冷的，手术灯是耀眼的，大夫是冷漠的。我却觉得大夫是温暖的，他们用很温暖的语气告诉我不用紧张，有什么不舒服可以告诉他们。他们进行每一步操作之前会告诉我他们的操作以至于我不用很紧张。
不紧张的我被大夫按了一下肚子，有点疼。没想到就这一下子就听见了一个大嗓门的啼哭。我这初为人母居然激动到落泪，娘俩一个紧张到大哭，一个激动到大哭。以至于大夫再次以为我有什么不舒服。大夫说别这么激动，是个姑娘，大大的眼睛长的像妈妈。那一刻，除了开心更多的是安心，安心来自于她有一个健康的身体。此时手术室外的爸爸在楼道焦急等着消息，妈妈在门口守着消息，据说尕杨在门口落着泪守着消息。后来他们三个人说，等在门口的人感觉时间过得特别漫长。
后来安心了的我有点迷迷糊糊睡着了，不知过了多久，手术灯关了。我被推出了手术室，此时妈妈的脸上带着微笑说是个姑娘。晕晕乎乎推进病房，躺在了病床上。妈妈问我疼了吗？我说没有。尕杨带着泪眼看着我什么都没说，爸爸被保安拦在了楼道没让进病房。那一刻只想睡觉，太困了。
麻药劲没过不让睡觉，妈妈喊着我不让我睡觉，尕杨在旁边说着姑娘很心疼眼睛像我。那会儿，只想睡觉，睡觉。
一会儿宝宝被护士抱了进来，放在了婴儿车里。侧身一看，太心疼了。我跟妈妈说，我一点都没想到我能生个这么心疼的娃儿。那是我们的第一次见面，哈哈哈其实在别人看来可能都一样，只是从自己身上掉的肉我怎么看怎么漂亮啊。妈妈说鼻子嘴长的像尕杨，我看不来长的像谁，只觉得心疼。
初为人母，哭了我怕她饿，睡着了怕被偷。晚上睡觉后我紧紧拉着婴儿车，想是有什么动静我立马就能感觉到。本来睡觉很沉的我，居然会被一点点小动静吵醒，那是我第一次体验到爸妈经常说的那句话，等你当了母亲你才会感受到。
是啊，真的感受到了，小手很心疼，小脚很可爱，脸蛋肉嘟嘟。宝宝睡着后我和尕杨盯着婴儿车里的软软糯糯怎么看都看不够，妈妈说孩子睡着了不能看，看了会哭的，我俩偷偷的看着，真是神奇又可爱。
那之后的几天，总有那么几回，尕杨看着孩子再看看我眼泪满眶，嘴上只说着那几句辛苦了。那一刻的他真的让我感觉到，他的眼泪也有点多哈哈哈。在我手术后的第二天跟我说，之前老说他直男，这次他买了束花想浪漫一下，没想到被保安拦下了怕对宝宝过敏，那束花就送保安了[二哈]
手术后的那天爸爸在楼道等着一下午，居然被无情的保安拒绝，都不能进来看我看孩子，视频看到我已过麻药劲儿刀口不疼才回家了。
生了个孩子，做了个小手术。来自家里人的关心让人感动，一听消息就大老远来看我和宝宝的家里人，连着几天来送早饭的姐姐姐夫，带着她们那个年代的味道的饼饼来的姨娘，和所有的问平安的家人。[爱你]
对于我俩的生活，那些天的眼泪是眼泪，日后琐碎是琐碎，我们可能还是会因为一点点琐碎的事情吵架。但是我深切的明白，那天的你真的是懂我的怀孕的累和术后的痛。你懂我，我也会理解你为了大家小家的操心和劳累。
对于爸妈，我也有了更深层次的理解。爸爸守在楼道只为看一眼我，妈妈为操心宝宝操心我累的吃药。也有点明白他们经常所说的为你们好为你们好。真好真好。
想想我有点飘了，因为我也是个富有的人，富有的人啊。
为孩子起名！
现代来说，
多数父母都是比较辛苦的，
已经见识了生活的不容易，
体验了这世道的酸甜苦辣！
故而都希望自己的孩子，
长大成人后进入社会，
能少吃点苦，少受点罪，
平安健康，不缺钱花，
婚姻美满，生活顺心，
不再走自己的艰辛老路！
这么多年以来，
最大的体验和反馈来看，
姓名对于一个人的影响极大，
特别是对于孩子的个性塑造，
作用力甚深，且名与命契合！
性格决定做事风格，
做事风格决定发展方向，
姓名格局决定命运层次，
而个性决定人生的顺利坎坷！
现代来说，
多数父母都是比较辛苦的，
已经见识了生活的不容易，
体验了这世道的酸甜苦辣！
故而都希望自己的孩子，
长大成人后进入社会，
能少吃点苦，少受点罪，
平安健康，不缺钱花，
婚姻美满，生活顺心，
不再走自己的艰辛老路！
这么多年以来，
最大的体验和反馈来看，
姓名对于一个人的影响极大，
特别是对于孩子的个性塑造，
作用力甚深，且名与命契合！
性格决定做事风格，
做事风格决定发展方向，
姓名格局决定命运层次，
而个性决定人生的顺利坎坷！
【欣赏】陈子庄画语及80图
中国自古分画为神、妙、能三品。何谓神品？即变化多端，高度概括，极似物象，不拘外形。而后又有人提出逸品在神品之上。逸，是逃逸，是从艺术的程式里跑出来了，从内心到形式均逃逸了，不受任何约束羁绊。
何谓逸品？平淡天真，感情真实，不是有意刻画而达物我两忘之境界。
欲达物我两忘境界，则须加深个人修养，使自己之精神与天地万物一体。要能与天地万物一体，才能解放自己 ；解放了自己，才能解放作品。别人看了作品才能解放别人。是解放别人，还是增加别人精神上的桎梏？解放别人，即是能发挥别人的创造性，作品的感染力才大、才深。
以古代文学作品论，李密《陈情表》、陶潜《归去来辞》、苏东坡《前后赤壁赋》、文天祥《正气歌》等，可为逸品。王羲之《兰亭序》具有哲学意味，但还不到逸品境界。
以古今绘画论，八大山人、郑所南、方方壶、牧溪、担当是逸品。吴道子是神品。石涛、吴昌硕、黄宾虹都是神品，还不是逸品，因为他们的作品还有我见。齐白石九十岁左右的作品在神品和逸品之间。
“真实感”三个字不能用在艺术上。舞台上张飞穿一身黑，打的旗子也是黑的，是为衬出刘备的白袍白旗，生活中哪里有？画虾，如仅讲求透明感之类，则不如去买一串真虾，看过了还可以吃。但若有人用一串真虾换你一张齐白石画虾，你干不干？
在国画中，传统技法有价值的极少。画格越高，其法越简：画格越低，其法越繁。简是高度概括。凡是艺术水平高的画皆技法简单、色彩简单而意趣深厚。过分讲求技法者，或因意趣薄而以技法掩饰，或只知技法而不知意趣为何物。传统技法是有时间性的，某一时新，流行既久，即变为陈腐。我不做陈腐技法的传授者，你们也不要做陈腐技法的继承者。
技法、技巧是学画的初步，到后来，这些东西是不起作用的，起作用的是灵感、神。戏剧舞台上，武生“扯到提”是高难动作，但是这是技术，最好的表演不在这里，在于刻画人物性格。不懂文法，不能写文章；不懂画法，不能画画。好角色就是方法多，用得灵活。
写人物最难。写其外貌、举止、衣饰之特征难，模拟其性格、心情、精神状态之微妙则更难。画山水着色不宜笔刷，只宜用笔墨点染或皴染，刷则使默契有损，点皴法可以增其厚浑，亦无损于墨色也。用色不可太轻匀。宁浊勿清，清则轻薄，浊则厚浑。好画，初看平淡，细看则情趣自然，意味厚隽永自在其中。这一点与古法有出入，学者宜细参之，久则自悟性。
着色宜细心思考后方能施行，不可盲目乱着一通。用色不在多，而在于一色之中能变化，有深浅明晦。一幅画中用色乃辅助墨色之灵活，若使用不当反而成为赘疣。要色不碍墨，墨不碍色。用色不宜过于复杂，一幅之中青黄杂沓，失去韵致和朴实之气，虽云华丽，然而华则易俗。色以辅助笔墨，不可依靠色彩而惑人与自惑，要色与墨两无碍。用色宜有浅深明晦，以求色之变化，以使画面增辉。用色要朴实有韵，不可青花杂沓，令观众眼光满纸乱跳，触目惊心。一幅画中，以墨为主，以色为辅，不可依靠色彩为主，宾主倒置。
古人每写一图，不肯轻率。令人作画多率意而为，虽偶有佳者，但总是一种病，所以去古愈远也。时人作写意画者，以书法入画为借口，东涂西抹，脱略形象，画鸟成鸡，真令人可笑也。倪云林以枯笔取妍，余以湿笔取拙，昔人有云：“枯则清，湿则拙。余以为宁拙浊而勿清妍，拙浊浑厚华滋，清妍浅薄枯窘。能笔墨平淡潇疏，而内气宏阔者为上，不如此，不足以言笔墨之妙也。”
中国画的构图，均不出横、直、斜之变化，但需要文学艺术创作的能力去滋养，才能变化无穷。如吴昌硕画玉兰牡丹，玉兰开初春，而牡丹开季春，这是矛盾的统一，在构图造意上，玉兰取直取拙，而牡丹则取横取巧，而直与横、巧与拙同样是矛盾的统一。构图虽属技法，照应虚实、开合则是艺术手段，这就需要有高深的文学修养作为背景。否则，是不会产生独特的有创造性的作品的。
画一幅花卉，无论折枝、全树，画面效果如何，与是否得势关系很大，画花卉以得势为主，这是前人很宝贵的经验。所谓势，就是一种自然之趣在画面上的表现。近代的吴昌硕是很重视取势的卓越画家。他画玉兰，主枝花头都作仰势，往往以一个枝作下垂之势，比重极小，因此主枝花头在画面上就很突出。他画菊花，爱取垂势，往往六七朵向下垂或向侧作倚斜之势，而画一两朵向上，以为照应，看起来便很吸引人，这就是得势的结果。相反，要是一幅画不得势，或没有势，就不免落于平板，令人望而生厌，自然就谈不上吸引人的艺术魅力了。所以，注重取势在花卉画方面具有重要的意义。
那么花卉要怎样才能得势呢？我认为首先要布置得宜。比如说，花须倾向于某方为最多，叶须集中于何处最为密集等等，都要着意经营，使他既合乎自然规律，又合乎艺术上的要求，有重点，有照应，就能产生一种吸引人的力量。所以画枝条要萦行高下，气脉一贯；花头要参差向背，条畅得宜；叶要疏密交错，不相杂乱。
总的来说，一幅画必须得其全势，根、干、枝、花、叶各有所安，隐藏显露，各得其宜。要不然疏密不分，高下不别，既不讲究浓淡，又不考虑虚实，或者四面生枝，或者上下齐叶，把枝、干、花、叶塞满纸，要想给人以美的享受，怎么可能呢？
其次要讲究照应，也就是要注意枝、干、花、叶间的相符关系。以花来说，既有六七朵相近的密势，就有一两朵疏的以为照应。以枝来说，既有高标的挺拔之势，也有倚侧的横斜之势，根、干、叶也是如此。否则各不相属，就会产生气脉不贯穿的毛病，更谈不上有自然之趣跃然纸上了。
在其次，作画要先决定题材，然后定势。这也是心中有数，意在笔先的功夫。要达到这个境界，主要从体验生活入手，对各种花木的自然之势多作细致而深入的观察，积累多了，各种对象的自然之势都熟谙于胸，那么，构图时形象神理宛在目前，则下笔成势，自然就神妙了，构图是音乐，内容是诗文。大胆挥写，细心收拾，能得奇趣。
中国自古分画为神、妙、能三品。何谓神品？即变化多端，高度概括，极似物象，不拘外形。而后又有人提出逸品在神品之上。逸，是逃逸，是从艺术的程式里跑出来了，从内心到形式均逃逸了，不受任何约束羁绊。
何谓逸品？平淡天真，感情真实，不是有意刻画而达物我两忘之境界。
欲达物我两忘境界，则须加深个人修养，使自己之精神与天地万物一体。要能与天地万物一体，才能解放自己 ；解放了自己，才能解放作品。别人看了作品才能解放别人。是解放别人，还是增加别人精神上的桎梏？解放别人，即是能发挥别人的创造性，作品的感染力才大、才深。
以古代文学作品论，李密《陈情表》、陶潜《归去来辞》、苏东坡《前后赤壁赋》、文天祥《正气歌》等，可为逸品。王羲之《兰亭序》具有哲学意味，但还不到逸品境界。
以古今绘画论，八大山人、郑所南、方方壶、牧溪、担当是逸品。吴道子是神品。石涛、吴昌硕、黄宾虹都是神品，还不是逸品，因为他们的作品还有我见。齐白石九十岁左右的作品在神品和逸品之间。
“真实感”三个字不能用在艺术上。舞台上张飞穿一身黑，打的旗子也是黑的，是为衬出刘备的白袍白旗，生活中哪里有？画虾，如仅讲求透明感之类，则不如去买一串真虾，看过了还可以吃。但若有人用一串真虾换你一张齐白石画虾，你干不干？
在国画中，传统技法有价值的极少。画格越高，其法越简：画格越低，其法越繁。简是高度概括。凡是艺术水平高的画皆技法简单、色彩简单而意趣深厚。过分讲求技法者，或因意趣薄而以技法掩饰，或只知技法而不知意趣为何物。传统技法是有时间性的，某一时新，流行既久，即变为陈腐。我不做陈腐技法的传授者，你们也不要做陈腐技法的继承者。
技法、技巧是学画的初步，到后来，这些东西是不起作用的，起作用的是灵感、神。戏剧舞台上，武生“扯到提”是高难动作，但是这是技术，最好的表演不在这里，在于刻画人物性格。不懂文法，不能写文章；不懂画法，不能画画。好角色就是方法多，用得灵活。
写人物最难。写其外貌、举止、衣饰之特征难，模拟其性格、心情、精神状态之微妙则更难。画山水着色不宜笔刷，只宜用笔墨点染或皴染，刷则使默契有损，点皴法可以增其厚浑，亦无损于墨色也。用色不可太轻匀。宁浊勿清，清则轻薄，浊则厚浑。好画，初看平淡，细看则情趣自然，意味厚隽永自在其中。这一点与古法有出入，学者宜细参之，久则自悟性。
着色宜细心思考后方能施行，不可盲目乱着一通。用色不在多，而在于一色之中能变化，有深浅明晦。一幅画中用色乃辅助墨色之灵活，若使用不当反而成为赘疣。要色不碍墨，墨不碍色。用色不宜过于复杂，一幅之中青黄杂沓，失去韵致和朴实之气，虽云华丽，然而华则易俗。色以辅助笔墨，不可依靠色彩而惑人与自惑，要色与墨两无碍。用色宜有浅深明晦，以求色之变化，以使画面增辉。用色要朴实有韵，不可青花杂沓，令观众眼光满纸乱跳，触目惊心。一幅画中，以墨为主，以色为辅，不可依靠色彩为主，宾主倒置。
古人每写一图，不肯轻率。令人作画多率意而为，虽偶有佳者，但总是一种病，所以去古愈远也。时人作写意画者，以书法入画为借口，东涂西抹，脱略形象，画鸟成鸡，真令人可笑也。倪云林以枯笔取妍，余以湿笔取拙，昔人有云：“枯则清，湿则拙。余以为宁拙浊而勿清妍，拙浊浑厚华滋，清妍浅薄枯窘。能笔墨平淡潇疏，而内气宏阔者为上，不如此，不足以言笔墨之妙也。”
中国画的构图，均不出横、直、斜之变化，但需要文学艺术创作的能力去滋养，才能变化无穷。如吴昌硕画玉兰牡丹，玉兰开初春，而牡丹开季春，这是矛盾的统一，在构图造意上，玉兰取直取拙，而牡丹则取横取巧，而直与横、巧与拙同样是矛盾的统一。构图虽属技法，照应虚实、开合则是艺术手段，这就需要有高深的文学修养作为背景。否则，是不会产生独特的有创造性的作品的。
画一幅花卉，无论折枝、全树，画面效果如何，与是否得势关系很大，画花卉以得势为主，这是前人很宝贵的经验。所谓势，就是一种自然之趣在画面上的表现。近代的吴昌硕是很重视取势的卓越画家。他画玉兰，主枝花头都作仰势，往往以一个枝作下垂之势，比重极小，因此主枝花头在画面上就很突出。他画菊花，爱取垂势，往往六七朵向下垂或向侧作倚斜之势，而画一两朵向上，以为照应，看起来便很吸引人，这就是得势的结果。相反，要是一幅画不得势，或没有势，就不免落于平板，令人望而生厌，自然就谈不上吸引人的艺术魅力了。所以，注重取势在花卉画方面具有重要的意义。
那么花卉要怎样才能得势呢？我认为首先要布置得宜。比如说，花须倾向于某方为最多，叶须集中于何处最为密集等等，都要着意经营，使他既合乎自然规律，又合乎艺术上的要求，有重点，有照应，就能产生一种吸引人的力量。所以画枝条要萦行高下，气脉一贯；花头要参差向背，条畅得宜；叶要疏密交错，不相杂乱。
总的来说，一幅画必须得其全势，根、干、枝、花、叶各有所安，隐藏显露，各得其宜。要不然疏密不分，高下不别，既不讲究浓淡，又不考虑虚实，或者四面生枝，或者上下齐叶，把枝、干、花、叶塞满纸，要想给人以美的享受，怎么可能呢？
其次要讲究照应，也就是要注意枝、干、花、叶间的相符关系。以花来说，既有六七朵相近的密势，就有一两朵疏的以为照应。以枝来说，既有高标的挺拔之势，也有倚侧的横斜之势，根、干、叶也是如此。否则各不相属，就会产生气脉不贯穿的毛病，更谈不上有自然之趣跃然纸上了。
在其次，作画要先决定题材，然后定势。这也是心中有数，意在笔先的功夫。要达到这个境界，主要从体验生活入手，对各种花木的自然之势多作细致而深入的观察，积累多了，各种对象的自然之势都熟谙于胸，那么，构图时形象神理宛在目前，则下笔成势，自然就神妙了，构图是音乐，内容是诗文。大胆挥写，细心收拾，能得奇趣。
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