在年轻几岁的时候总是有着既要又要的心理,即使不是最好但总追求更好,也许是一年多来经历了更多的事情,也尝试了与以往的有所不同。而现在总觉着平平淡淡才是真,安心又踏实的感觉才是最真真切切的,幸福感源于内心的知足与满足感,稳稳的幸福也是自己现在以及将来最想要的了,在努力着并会一直努力着[兔子]

#每日一善# [心] #正能量#
在社会主义建设时期,爱国主义更多的不是表现为祖国统一,反对分裂祖国;表现为各族人民团结互每努力都能获得回收。可这些,并不足以撼动我自己打败自知足你有多优秀就有多幸运且上进 温柔而坚定己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。们对梦想的追求。的伟大复兴而贡献智慧和力量。

人这一生,苦乐自渡。

与其抱怨,背光地过着,不如放平心态,坦然地活着,挺好。

佛语有说,万般皆苦,唯有自渡。

人生不易,生活实苦。这一生要面对的事情不仅有人的悲欢离合,还有人生的坎坷与困境。

每个的人生,都不会是百般如意的,而是万般实苦。

人生中,如果没有一颗自渡的心,那将会活得很痛苦,也会把人生路越走越狭隘。

而有一颗自渡的心,渡己先渡心,心好,命才会好。

02

人这一生,不要把一些事情看得太重要,人生尽管尽心了,努力了,无愧就好。

一些东西,得到了,失去了,知足就好。人与人之间的缘分,总有尽头的一天,而长而短,随缘就好。

这一生,很多东西都是命中注定,该来的总会来,该走的留不住,一切顺其自然就好。

人生就像是一条河,深浅都要过,就像是小马过河一样,谁都是摸着石头过河,深与浅,冷与暖,只有自己最清楚。

不管是顺流,还是逆流,不管天晴,还是暴风雨,我们尽管坦然去面对,去接纳,常怀平常之心,去看待这世间的一起,月圆是诗,月缺是画。

心态好了,所有的一切都会慢慢变得好起来。

03

一位心理学家说,一个人越是对抗内心的冲突,他就会越筋疲力尽。诚如,我们一味地抗拒悲伤,内心的需求得不到满足,就会陷入自我内耗中。

人生,不如意的事情十有八九,学会自渡,先要学会控制自己的情绪,用积极乐观地情绪去面对所有的事与愿违。

很多人遇到不如意的时候,只会抱怨,只买醉,只会暴饮暴食,只会对别人发脾气,跟自己置气。用愤怒对抗不如意,却不懂得反思自己,而是怪命运的不公。

命运对每个人都是公平的,关键是看每个人的心如何去面对。

渡己先渡心。心态不好,往往容易走极端的处理方式,从而把事情弄得更加糟糕。

而心态好的人,则会打开心门,敢于直视问题本身,从而很快就想到办法去解决了。

敢于做情绪的主人,而不是被负面情绪操控的人,才能成大事。

04

想起杨绛先生一生坎坷,尤其在晚年的时候,她的丈夫和女人先后离开人世,换成是别人,肯定是很长一段时间都走不出来悲伤之中。

而杨绛先生没有因此而沉沦,她非常乐观,也很从容,面对生老病死,坦然接受。

在往后余生里,就算她一个人生活,也会好好过。

她不思念逝去的丈夫和女儿吗?肯定思念的,而她思念的方式,就是通过笔来把思念转化为回应,通过整理钱钟书的书稿,她写出了感动无数人的《我们仨》。

记得杨绛先生说过一句非常令人印象深刻的话:挺不过来的,时间也会教你,怎么与它们握手言和,不必害怕的。”

人生实苦,特别是人到晚年的时候,看着自己最亲的人一个个离自己而去,心中的酸楚,哪有不悲伤的。但是有些人就一直沉溺在悲伤里头,而乐观的人,才能看得开,抚平当下的情绪,让自己尽快振作起来,好好地活着。

智者会在苦难之中选择自渡,不会什么事情都跟别人倾诉,因为他们知道这个世界上没有感同身受,所以与其指望别人,不如靠自己自渡。

05

很多事情,都是靠自己走出来的,特别是面对人生的悲欢离合,面对人生的困境,别人帮不了你,也替代不了你,只有你自己才能救自己。

这个时候,自渡,是最好的方式。与痛苦握手言和,才是对当下最好的敬畏。

人生很难,每个人都是在茫茫人海中自渡,自己想办法去解决,自己给自己一个答案。

生活是苦,是乐,自己说了算。

自渡,先渡心。很多时候,我们遭遇了很多难事,心中很压抑,很想哭,或是压力特别大的时候,有的人则会通过大声哭泣,才喧嚣自己的情绪,这也是一种合理的宣泄方式,哭泣并不丢人,当你哭完之后,擦干眼泪,然后继续前行,依旧是那个越挫越勇的人。

有些人在心情低落的时候,则会转移注意力,通过运动,或是通过做家务,听音乐等等,让自己从痛苦的情绪走解救出来。

自渡,先渡心,心情好了,心灵自然就治愈了。

敢于自渡的人,没有什么过不去的坎。因为真正成熟的人,正是敢于做自己的摆渡人。

想起鲁迅说过的一句话,楼下有个男人生病快要死掉了,而隔壁间的一家却在唱留声机,对面一家在弄孩子;楼上的俩人在狂笑,还有打牌声。

显然,世人的悲欢并不相通,并不会感同身受。

所以,万般皆苦,人唯有自渡。

等别人来救,不如自救。其实,人这一生,真正能治愈自己,唯有自己。只要保持心灵愉悦,精神富有,懂得知足,那么心安即是归处。


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