#微博新知博主# 教师，在今天特指在特定场所讲授专门知识的职业人群，而在刘慈欣早期作品《乡村教师》中，通过外星生命的视角阐释了教师的本质——在两代生命体间传播知识的个体。这样的个体是什么时候开始出现的？或者说，最早的“教师”出现在什么年代？
生活在远古年代的古人类当然就开始了把自己的生存之道教给后代的工作，但在当时的条件下，这种知识传播必然是很难长时间延续的：技能教学必须在实际生活场景里现场演示，长矛有怎样的手感，投掷它需要何种力度？这需要现场触碰才能掌握；哪种植物苦涩难咽，哪种甘甜如饴？这离不开味蕾的实际体验；哪怕是语言逐渐丰富之后，生存技巧的传播也可能因为掌握者的意外去世而遗失，或因为不断误传彻底走样。
古罗马修辞学家琉善认为，视觉超越了听、触、味、嗅觉，因为它可以留下痕迹，这就让它具备了超越时空的能力。今天的我们正在享受这样的能力，文字，正是语言和感觉的视觉化表达。但在没有文字的时代，古人可能选择了另一条视觉化传播知识的途径——绘画。
1940年9月12日，4位少年意外闯入了法国南部的一座深邃洞穴，这是拉斯科壁画在沉寂万年后的首次重现（图1）。在被岩洞上巨大的动物画像震撼的同时，人们也试图通过各种解释解读古老绘画者的创作意图：壁画是否是古代巫术仪式的道具？或者是部落猎手彰显自己捕猎技巧的丰碑？
但这些解释都有自己的不足之处。为巫术准备的道具往往会呈现很多超自然的特征，这在拉斯科壁画中并不存在；壁画附近还出现了许多使用颜料喷涂遮盖的人类手印，这应当是绘画者留下的“签名”，而这些纤细较小的手掌几乎全部来自女性和孩童（图2，图3），而在渔猎采集师带，这一族群并不参与捕猎（图4）。
也正因此，另一种解释获得了更多的支持——画在岩壁上的动物图样，或许是古人类为启迪教育后代而绘制的。但这个假设必须满足一个前提：这些壁画是否真的能准确的反映出古人类希望传递的知识细节？如果拉斯科壁画的绘制者想要向绵延不绝的子孙介绍关于生活在他们周边猎物的知识，那么画作就一定要精准的反映这些动物真实的特征。
拉斯科壁画能满足这样的要求吗？画中的一头野马或许可以说明问题（图5）。这匹正在躲避利器攻击的小胖马拥有特殊的毛色——它的鬃毛黝黑，身体被毛十分浅淡，腹部近乎白色，尤为值得注意的是，它的背部还被用黑色的线条小心的勾勒出来。而只要你回头看看我们最初提到的那匹“双头马”就会发现，这样的勾边并不是普遍存在的。这其实是兔褐毛马的典型特征，由于Dun(D)基因座抑制了马毛囊真黑素和褐黑素的合成，马的被毛出现了毛色淡化的现象，而马匹背部中线处的毛囊则受到T-box3基因的影响，黑色素颗粒大量在毛干中分布，形成了细细的深色背线（图6）。今天的普氏野马、野驴种群大多表现这样的毛色，生活在距今4.3万年前的古马DNA中也已经能找到Dun基因的身影，拉斯科的“艺术家”一定仔细观察过这样毛色的野马，并把它准确的描绘在岩壁上。
法国南部派许摩尔壁画的创作年代比拉斯科壁画更为久远，它所表现的野马毛色也更极端：马头和颈部呈黑色，身体大部毛色却是由白色为底点缀黑色圆点（图7）。在今天的家马毛色分类里，这被称为豹点毛色，美国马种阿帕卢萨马就拥有这样的典型特征（图8）。由于决定这种毛色的LP基因座与先天静止性夜盲症有关，在弱光条件下豹点毛色的马会出现视觉障碍，而且这样的毛色也更容易被野外天敌发现，在以往的观点里，人们倾向于认为这种毛色只可能出现在人工繁育的家马身上，2.5万年前的派许摩尔壁画绘制者不可能在野外见到豹点毛色的马，这个例子也一度成为“巫师精神恍惚”假说的有力证据。然而2011年的研究彻底推翻了这个结论，古基因组学研究从史前古马样本里找到了LP基因的确凿证据，考虑到当时的冰期环境，黑白豹点的毛色很可能更有利于野马在雪地藏身，这样的自然选择很可能让豹点毛色野马在当时变得较为常见。
壁画又一次证明了自己准确承载知识的能力。
当然，仅仅依靠这些证据，我们依旧无法确凿的判断——包括拉斯科在内的史前岩画的绘制者们是否是抱着向教育后人的目的高举火把钻进山洞的？她们是否可以被看做是远古的“教师”？要解答这些问题还需要长久的研究。
但万年后的今天，我们仍然能凝视壁画回望远古的故事，她们便的确实质性的完成了传播知识的使命。而我们也正是依靠绵延万年不断积累的知识，不断前行在通向未来的道路上。
谨以此文向人类知识的传播者们致以崇高敬意。
生活在远古年代的古人类当然就开始了把自己的生存之道教给后代的工作，但在当时的条件下，这种知识传播必然是很难长时间延续的：技能教学必须在实际生活场景里现场演示，长矛有怎样的手感，投掷它需要何种力度？这需要现场触碰才能掌握；哪种植物苦涩难咽，哪种甘甜如饴？这离不开味蕾的实际体验；哪怕是语言逐渐丰富之后，生存技巧的传播也可能因为掌握者的意外去世而遗失，或因为不断误传彻底走样。
古罗马修辞学家琉善认为，视觉超越了听、触、味、嗅觉，因为它可以留下痕迹，这就让它具备了超越时空的能力。今天的我们正在享受这样的能力，文字，正是语言和感觉的视觉化表达。但在没有文字的时代，古人可能选择了另一条视觉化传播知识的途径——绘画。
1940年9月12日，4位少年意外闯入了法国南部的一座深邃洞穴，这是拉斯科壁画在沉寂万年后的首次重现（图1）。在被岩洞上巨大的动物画像震撼的同时，人们也试图通过各种解释解读古老绘画者的创作意图：壁画是否是古代巫术仪式的道具？或者是部落猎手彰显自己捕猎技巧的丰碑？
但这些解释都有自己的不足之处。为巫术准备的道具往往会呈现很多超自然的特征，这在拉斯科壁画中并不存在；壁画附近还出现了许多使用颜料喷涂遮盖的人类手印，这应当是绘画者留下的“签名”，而这些纤细较小的手掌几乎全部来自女性和孩童（图2，图3），而在渔猎采集师带，这一族群并不参与捕猎（图4）。
也正因此，另一种解释获得了更多的支持——画在岩壁上的动物图样，或许是古人类为启迪教育后代而绘制的。但这个假设必须满足一个前提：这些壁画是否真的能准确的反映出古人类希望传递的知识细节？如果拉斯科壁画的绘制者想要向绵延不绝的子孙介绍关于生活在他们周边猎物的知识，那么画作就一定要精准的反映这些动物真实的特征。
拉斯科壁画能满足这样的要求吗？画中的一头野马或许可以说明问题（图5）。这匹正在躲避利器攻击的小胖马拥有特殊的毛色——它的鬃毛黝黑，身体被毛十分浅淡，腹部近乎白色，尤为值得注意的是，它的背部还被用黑色的线条小心的勾勒出来。而只要你回头看看我们最初提到的那匹“双头马”就会发现，这样的勾边并不是普遍存在的。这其实是兔褐毛马的典型特征，由于Dun(D)基因座抑制了马毛囊真黑素和褐黑素的合成，马的被毛出现了毛色淡化的现象，而马匹背部中线处的毛囊则受到T-box3基因的影响，黑色素颗粒大量在毛干中分布，形成了细细的深色背线（图6）。今天的普氏野马、野驴种群大多表现这样的毛色，生活在距今4.3万年前的古马DNA中也已经能找到Dun基因的身影，拉斯科的“艺术家”一定仔细观察过这样毛色的野马，并把它准确的描绘在岩壁上。
法国南部派许摩尔壁画的创作年代比拉斯科壁画更为久远，它所表现的野马毛色也更极端：马头和颈部呈黑色，身体大部毛色却是由白色为底点缀黑色圆点（图7）。在今天的家马毛色分类里，这被称为豹点毛色，美国马种阿帕卢萨马就拥有这样的典型特征（图8）。由于决定这种毛色的LP基因座与先天静止性夜盲症有关，在弱光条件下豹点毛色的马会出现视觉障碍，而且这样的毛色也更容易被野外天敌发现，在以往的观点里，人们倾向于认为这种毛色只可能出现在人工繁育的家马身上，2.5万年前的派许摩尔壁画绘制者不可能在野外见到豹点毛色的马，这个例子也一度成为“巫师精神恍惚”假说的有力证据。然而2011年的研究彻底推翻了这个结论，古基因组学研究从史前古马样本里找到了LP基因的确凿证据，考虑到当时的冰期环境，黑白豹点的毛色很可能更有利于野马在雪地藏身，这样的自然选择很可能让豹点毛色野马在当时变得较为常见。
壁画又一次证明了自己准确承载知识的能力。
当然，仅仅依靠这些证据，我们依旧无法确凿的判断——包括拉斯科在内的史前岩画的绘制者们是否是抱着向教育后人的目的高举火把钻进山洞的？她们是否可以被看做是远古的“教师”？要解答这些问题还需要长久的研究。
但万年后的今天，我们仍然能凝视壁画回望远古的故事，她们便的确实质性的完成了传播知识的使命。而我们也正是依靠绵延万年不断积累的知识，不断前行在通向未来的道路上。
谨以此文向人类知识的传播者们致以崇高敬意。
独酌月暖思蝶留
其一
“小霖，回家咯。”雫玥向在河边玩耍的孩子边喊到，随后其中一个孩子从人群中钻出清脆的应到“好叻雫姐“
从小到大霖葰最喜欢的时光就是在放学后雫玥用自行车载着他回家的那段时光，雫玥是陪着霖葰长大的，俩人相差三岁，虽然并不是亲姐弟，但俩家的邻里关系让俩人并不比亲姐弟关系要差。
回去的路途中霖葰拥靠着雫玥讲述着在学校发生的趣事，雫玥面带微笑着听着霖葰的童言。俩人已经这么在夕阳下有说有笑的经历了好几年的旅程，但是，这样温馨的画面终会拉下落幕。
那年，雫玥到了高三，紧迫的学业让霖葰于雫玥一起回家的机会少之又少，孩子气的霖葰有一日在河边像从前那样等待着雫玥，可到了最后也没能见到雫玥那柔和的笑容。霖葰那一日孤独的走在花田之间的小道到，雫玥送给霖葰的手表时针已经指向了八点钟，那一刻的霖葰如同被抛弃一般坐在花田中哭了起来，他明白自己在做什么，但眼泪止不住的流了出来，最后哭累了坐在了花田边睡着了过去。
“小霖？你怎么了了。“霖葰在迷糊中听到了雫玥的声音，抬起头后霖葰在朦胧的泪眼中辨识出了那个身影，是雫玥，就蹲在霖葰的面前看着他。霖葰用袖子野蛮的擦掉了眼泪后露出笑容抱上面前的人儿。
“没什么，玩累了在这休息会而已“霖葰倔强的应着雫玥。雫玥温柔的拍着霖葰的背，什么也没有问。之后霖葰久违的坐上了雫玥自行车的后座，一路上霖葰什么也没说，只是紧紧的拥着雫玥，生怕雫玥会随时消失一般。
在快到家时雫轻声的说着；没事哦，小霖，我会永远在你身边，不会离开的。
说完后雫玥明显的感觉到了霖葰抱着自己的力度小了很多，但直到最后目送霖葰进了自己的家门霖葰也没说过一句话，雫玥见到那样的霖葰只得苦笑的摇了摇头，她明白霖葰是个倔强而懂事的孩子，她相信霖葰不会再像今晚等到这么迟了。
那一日后霖葰如雫玥所料般没有再做出过那种事情。
其二
雫玥的高中生涯结束了，出成绩的那一天晚上雫玥很兴奋的骑着自己的自行车满城市的找到了在街上和朋友闲逛的霖葰，熟练的拐走了霖葰并说请他吃饭，在路上，霖葰便从雫玥那激动的情绪中明白她的成绩要比估分理想很多。
雫玥带着霖葰找了家冷清的大排档坐进去，雫玥开心的点了很多霖葰喜欢的菜品，并让开了俩瓶啤酒跃跃欲试。雫玥在第一杯酒下肚时白晢的脸蛋就染上了一抹霞红，她的酒量很差。那一晚雫玥陪霖葰说了很多话，谈了雫玥想报的学校专业，谈了理想，以及霖葰种种。俩瓶啤酒过后雫玥摇摇晃晃的付完钱坐回位置上笑眯眯的看着霖葰，被这么盯着看的霖葰羞红涌上了脸，察觉到自己火辣的脸后，霖葰恶狠狠的瞪了雫玥一眼随即抢过雫玥的酒瓶喝下瓶里最后一口。这一晚雫玥陪霖葰渡过了一整晚，仅仅是这样陪着雫玥，霖葰便开心无比，尽管 他并没有在脸上表露出来。
最后霖葰一手搀扶着雫玥一手扶着雫玥的自行车回到了家中，在即将分别时雫玥将自己的自行车送给了霖葰“小霖你平时都是走路去学校，这辆自行车就送给你吧，以后我用不着了，但你能用“说完后摆脱了霖葰摇晃着走回了家中，留下霖葰独自一人站在原地，他想说的话最后还是没有说出口。
其一
“小霖，回家咯。”雫玥向在河边玩耍的孩子边喊到，随后其中一个孩子从人群中钻出清脆的应到“好叻雫姐“
从小到大霖葰最喜欢的时光就是在放学后雫玥用自行车载着他回家的那段时光，雫玥是陪着霖葰长大的，俩人相差三岁，虽然并不是亲姐弟，但俩家的邻里关系让俩人并不比亲姐弟关系要差。
回去的路途中霖葰拥靠着雫玥讲述着在学校发生的趣事，雫玥面带微笑着听着霖葰的童言。俩人已经这么在夕阳下有说有笑的经历了好几年的旅程，但是，这样温馨的画面终会拉下落幕。
那年，雫玥到了高三，紧迫的学业让霖葰于雫玥一起回家的机会少之又少，孩子气的霖葰有一日在河边像从前那样等待着雫玥，可到了最后也没能见到雫玥那柔和的笑容。霖葰那一日孤独的走在花田之间的小道到，雫玥送给霖葰的手表时针已经指向了八点钟，那一刻的霖葰如同被抛弃一般坐在花田中哭了起来，他明白自己在做什么，但眼泪止不住的流了出来，最后哭累了坐在了花田边睡着了过去。
“小霖？你怎么了了。“霖葰在迷糊中听到了雫玥的声音，抬起头后霖葰在朦胧的泪眼中辨识出了那个身影，是雫玥，就蹲在霖葰的面前看着他。霖葰用袖子野蛮的擦掉了眼泪后露出笑容抱上面前的人儿。
“没什么，玩累了在这休息会而已“霖葰倔强的应着雫玥。雫玥温柔的拍着霖葰的背，什么也没有问。之后霖葰久违的坐上了雫玥自行车的后座，一路上霖葰什么也没说，只是紧紧的拥着雫玥，生怕雫玥会随时消失一般。
在快到家时雫轻声的说着；没事哦，小霖，我会永远在你身边，不会离开的。
说完后雫玥明显的感觉到了霖葰抱着自己的力度小了很多，但直到最后目送霖葰进了自己的家门霖葰也没说过一句话，雫玥见到那样的霖葰只得苦笑的摇了摇头，她明白霖葰是个倔强而懂事的孩子，她相信霖葰不会再像今晚等到这么迟了。
那一日后霖葰如雫玥所料般没有再做出过那种事情。
其二
雫玥的高中生涯结束了，出成绩的那一天晚上雫玥很兴奋的骑着自己的自行车满城市的找到了在街上和朋友闲逛的霖葰，熟练的拐走了霖葰并说请他吃饭，在路上，霖葰便从雫玥那激动的情绪中明白她的成绩要比估分理想很多。
雫玥带着霖葰找了家冷清的大排档坐进去，雫玥开心的点了很多霖葰喜欢的菜品，并让开了俩瓶啤酒跃跃欲试。雫玥在第一杯酒下肚时白晢的脸蛋就染上了一抹霞红，她的酒量很差。那一晚雫玥陪霖葰说了很多话，谈了雫玥想报的学校专业，谈了理想，以及霖葰种种。俩瓶啤酒过后雫玥摇摇晃晃的付完钱坐回位置上笑眯眯的看着霖葰，被这么盯着看的霖葰羞红涌上了脸，察觉到自己火辣的脸后，霖葰恶狠狠的瞪了雫玥一眼随即抢过雫玥的酒瓶喝下瓶里最后一口。这一晚雫玥陪霖葰渡过了一整晚，仅仅是这样陪着雫玥，霖葰便开心无比，尽管 他并没有在脸上表露出来。
最后霖葰一手搀扶着雫玥一手扶着雫玥的自行车回到了家中，在即将分别时雫玥将自己的自行车送给了霖葰“小霖你平时都是走路去学校，这辆自行车就送给你吧，以后我用不着了，但你能用“说完后摆脱了霖葰摇晃着走回了家中，留下霖葰独自一人站在原地，他想说的话最后还是没有说出口。
#带着微博去旅行##遇见美好# 今日共读：三毛《做一个特立独行的女子》
年少时的我们总是会担心自己不合群，即便一件事情自己不喜欢做，也会为了合群强迫自己去做。即便一个人自己不太喜欢，也不敢说出自己真实的想法，只能假装和大家一样喜欢。
我们害怕自己不合群，害怕自己成为特殊的那一个，一旦发觉自己被群体孤立了，就会觉得天都塌下来了。
在当时有限的人生认知里，仿佛只有假装合群，才是得到某种安慰和安全感，可恰恰就是这种不知不觉中，我们学会了迎合这个世界，学会了讨好身边的人。
渐渐长大以后，很多原有的认知都会被质疑，被推翻，于是我们渐渐发现，不合群这件事，几乎是一种人生常态。
我们不可能一直不停地勉强自己，去做不喜欢的事，也不能为了迎合他人，而假装合群。因为这样不仅会委屈自己，等时间长了，还会渐渐迷失自己。
换个角度想一想，有时候我们不合群，或许只是因为没有遇到真正对的圈子，因为但凡是对的，是不会让我们觉得委屈的，更不会需要我们去刻意地讨好和迎合。
对的人际圈子，只会让人觉得相见恨晚，圈子内的人是平等的，相似的，不存在讨好和迎合的成分。
所谓对的关系，无非就是相处不累而已。
从这个角度来说，有些时候的我们并非不合群，而是因为太优秀了，无法融入普通的圈子。当未来的某一天，我们遇到了真正懂我们的人，遇到了相似的灵魂以及相同认知层次的圈子，才是真的合群的时候。
合群，合的是大多数普通人，可有些人本身就是特立独行的，如何强迫自己变得平庸呢。
作家三毛便是这样一个从小就很不合群的人。少女时代的她痴迷于读书，为了看书逃学去墓地，因为她觉得墓地比较安静，不会有人打扰自己。
那段时间，她跟往常一样去上学，到了放学的时间，就跟往常一样回家。老师没有发现她不在学校，家长也不知道，她实际上没有去上学。
直到后来的某一次考试，她直接有四门功课不及格，才知道事情的严重性。
三毛是一个有着极强的自尊心的人，她觉得自己愧对父母，便一气之下将所有的数学题都背了下来，结果下一次考试，她直接考了满分。
但数学老师显然是不信的，毕竟她是一个考试不及格的学生，怎么可能短短的时间内，直接考满分呢。
于是老师一口咬定她作弊，当着全班同学的面，用蘸满墨水的毛笔，在她眼眶四周画圆圈。墨水流进嘴里的时候，三毛紧紧咬着牙，一滴眼泪都没掉。
这种屈辱成了她后来的心理阴影，并因此而抑郁，也正是这件事导致她直接休学。
从那以后，三毛自闭了，没有朋友，不愿跟人说话，只活在属于自己的世界里，她不敢出门，不敢出现在人群里，父母想尽办法为她治疗，不仅毫无作用，还导致这种自闭，更加严重了。
这样的日子持续了七年，这七年的时间里，她一直都以书为伴。可以说，是书本转移了她的注意力，让她活在一个身体虽然孤寂，但精神却极其丰富的世界里。
后来她遇到了那个改变她一生的老师，顾福生。
顾福生教她美术，培养了她对美的鉴赏力，让她的思维变得开阔起来，也是从这时候开始，三毛开始在老师的鼓励下写文章，当她的作品被《现代文学》刊登出来的时候，她感到前所未有的激动。
这对于她来说，无异于人生的转折点，因为这件事让她知道，一个被关起来那么多年的孩子，也可以勇敢地走出来，走到阳光下，并且成为自己的太阳。
虽然三毛的情况有了些许好转，但她依然没有朋友，她还是那个不合群的人，而且也从不强行要求自己去合群，就像她的老师后来问她：“你不觉得交些朋友，也是一件很好的事情吗？”
三毛回答说：“我没有朋友，唯一的朋友就是我的老师和我的书本。”
这段经历被三毛写成散文记录了下来，收录在三毛作品集里，散文的名字叫做《蓦然回首》，我每次读到这段经历的时候，总会莫名生出很多情绪和感慨来。
一方面，我心疼三毛年少时的那段经历，心疼那段不为人所懂的、自闭的时光，同时又被她深深地影响着，感染着。
是她让我明白：人无论到任何时候，都不能勉强自己去假装合群，我们不必刻意讨好任何人，内心有自己的主张，比什么都要重要。
三毛没有朋友，甚至没有同学，她不想勉强自己融入大多数里，所以年少时的她宁愿以书为伴，宁愿沉浸在自己的世界里。
不合群的人，内心自有乾坤，他们守着自己的一方天地活得风生水起，即便在外界的人看来，他们盛气凌人，宛如怪人。
在这个世界上，从来没有一种特定的标准，说明怎样活着是对的。无论是否合群，都没有绝对的对与错之说，只是希望我们不要为了假装合群，强迫自己变成“讨好型人格”，不合群，不仅不是一种错，还有可能说明，太优秀了。
因为你很优秀，很特立独行，因为你内心有自己的主张和追求，有自己独立的思想，所以你不会盲目迎合和讨好任何一个人，任何一个群体。
换个角度来说，那些我们看起来不合群的人，或许并不是不合群，而是他们真正合群的人，不是我们。
物以类聚，人以群分，圈子不同，不必硬融。
所以当我们觉得一个人不合群的时候，不妨想一想，是不是他有着更好，更厉害，更优秀的圈子呢？只是我们触碰不到，他合的不是这个群而已。
就像三毛一样，三毛从小便不合群，没有朋友，没有同学，没有玩伴，只想一头钻进书本里去。
她有一个极其丰富且辽阔的内心世界，曾经看过的书，走过的路，都变成了她灵魂和思想的一部分，以至于成年以后的她，如此特立独行，活得如此潇洒。
这样优秀的她不需要合群，因为优秀的人，一个人就可以是一支队伍。毕竟，我们不是为了和别人活成一个样才来到这个世界上。
不合群不是错，假装自己合群才是错，因为在你假装合群的过程中，否认了自己的独特性。而这种不合群的独特性，恰恰是我们最珍贵的地方。
它把你和大多数人区分开，是为了告诉你：你可以不必平凡，你的生命，可以因不合群而更加灿烂。
为什么越是优秀的人，往往越是不合群？
答案只有一个：他们不是不合群，只是合的群不是我们。他们无需勉强自己活成平凡的大多数，保持自己的独特性，亦可以活得特立独行。
#昆明身边事#
我是田方尚，我的文章可能不会改变你的人生，但我希望你能变得更好一点
年少时的我们总是会担心自己不合群，即便一件事情自己不喜欢做，也会为了合群强迫自己去做。即便一个人自己不太喜欢，也不敢说出自己真实的想法，只能假装和大家一样喜欢。
我们害怕自己不合群，害怕自己成为特殊的那一个，一旦发觉自己被群体孤立了，就会觉得天都塌下来了。
在当时有限的人生认知里，仿佛只有假装合群，才是得到某种安慰和安全感，可恰恰就是这种不知不觉中，我们学会了迎合这个世界，学会了讨好身边的人。
渐渐长大以后，很多原有的认知都会被质疑，被推翻，于是我们渐渐发现，不合群这件事，几乎是一种人生常态。
我们不可能一直不停地勉强自己，去做不喜欢的事，也不能为了迎合他人，而假装合群。因为这样不仅会委屈自己，等时间长了，还会渐渐迷失自己。
换个角度想一想，有时候我们不合群，或许只是因为没有遇到真正对的圈子，因为但凡是对的，是不会让我们觉得委屈的，更不会需要我们去刻意地讨好和迎合。
对的人际圈子，只会让人觉得相见恨晚，圈子内的人是平等的，相似的，不存在讨好和迎合的成分。
所谓对的关系，无非就是相处不累而已。
从这个角度来说，有些时候的我们并非不合群，而是因为太优秀了，无法融入普通的圈子。当未来的某一天，我们遇到了真正懂我们的人，遇到了相似的灵魂以及相同认知层次的圈子，才是真的合群的时候。
合群，合的是大多数普通人，可有些人本身就是特立独行的，如何强迫自己变得平庸呢。
作家三毛便是这样一个从小就很不合群的人。少女时代的她痴迷于读书，为了看书逃学去墓地，因为她觉得墓地比较安静，不会有人打扰自己。
那段时间，她跟往常一样去上学，到了放学的时间，就跟往常一样回家。老师没有发现她不在学校，家长也不知道，她实际上没有去上学。
直到后来的某一次考试，她直接有四门功课不及格，才知道事情的严重性。
三毛是一个有着极强的自尊心的人，她觉得自己愧对父母，便一气之下将所有的数学题都背了下来，结果下一次考试，她直接考了满分。
但数学老师显然是不信的，毕竟她是一个考试不及格的学生，怎么可能短短的时间内，直接考满分呢。
于是老师一口咬定她作弊，当着全班同学的面，用蘸满墨水的毛笔，在她眼眶四周画圆圈。墨水流进嘴里的时候，三毛紧紧咬着牙，一滴眼泪都没掉。
这种屈辱成了她后来的心理阴影，并因此而抑郁，也正是这件事导致她直接休学。
从那以后，三毛自闭了，没有朋友，不愿跟人说话，只活在属于自己的世界里，她不敢出门，不敢出现在人群里，父母想尽办法为她治疗，不仅毫无作用，还导致这种自闭，更加严重了。
这样的日子持续了七年，这七年的时间里，她一直都以书为伴。可以说，是书本转移了她的注意力，让她活在一个身体虽然孤寂，但精神却极其丰富的世界里。
后来她遇到了那个改变她一生的老师，顾福生。
顾福生教她美术，培养了她对美的鉴赏力，让她的思维变得开阔起来，也是从这时候开始，三毛开始在老师的鼓励下写文章，当她的作品被《现代文学》刊登出来的时候，她感到前所未有的激动。
这对于她来说，无异于人生的转折点，因为这件事让她知道，一个被关起来那么多年的孩子，也可以勇敢地走出来，走到阳光下，并且成为自己的太阳。
虽然三毛的情况有了些许好转，但她依然没有朋友，她还是那个不合群的人，而且也从不强行要求自己去合群，就像她的老师后来问她：“你不觉得交些朋友，也是一件很好的事情吗？”
三毛回答说：“我没有朋友，唯一的朋友就是我的老师和我的书本。”
这段经历被三毛写成散文记录了下来，收录在三毛作品集里，散文的名字叫做《蓦然回首》，我每次读到这段经历的时候，总会莫名生出很多情绪和感慨来。
一方面，我心疼三毛年少时的那段经历，心疼那段不为人所懂的、自闭的时光，同时又被她深深地影响着，感染着。
是她让我明白：人无论到任何时候，都不能勉强自己去假装合群，我们不必刻意讨好任何人，内心有自己的主张，比什么都要重要。
三毛没有朋友，甚至没有同学，她不想勉强自己融入大多数里，所以年少时的她宁愿以书为伴，宁愿沉浸在自己的世界里。
不合群的人，内心自有乾坤，他们守着自己的一方天地活得风生水起，即便在外界的人看来，他们盛气凌人，宛如怪人。
在这个世界上，从来没有一种特定的标准，说明怎样活着是对的。无论是否合群，都没有绝对的对与错之说，只是希望我们不要为了假装合群，强迫自己变成“讨好型人格”，不合群，不仅不是一种错，还有可能说明，太优秀了。
因为你很优秀，很特立独行，因为你内心有自己的主张和追求，有自己独立的思想，所以你不会盲目迎合和讨好任何一个人，任何一个群体。
换个角度来说，那些我们看起来不合群的人，或许并不是不合群，而是他们真正合群的人，不是我们。
物以类聚，人以群分，圈子不同，不必硬融。
所以当我们觉得一个人不合群的时候，不妨想一想，是不是他有着更好，更厉害，更优秀的圈子呢？只是我们触碰不到，他合的不是这个群而已。
就像三毛一样，三毛从小便不合群，没有朋友，没有同学，没有玩伴，只想一头钻进书本里去。
她有一个极其丰富且辽阔的内心世界，曾经看过的书，走过的路，都变成了她灵魂和思想的一部分，以至于成年以后的她，如此特立独行，活得如此潇洒。
这样优秀的她不需要合群，因为优秀的人，一个人就可以是一支队伍。毕竟，我们不是为了和别人活成一个样才来到这个世界上。
不合群不是错，假装自己合群才是错，因为在你假装合群的过程中，否认了自己的独特性。而这种不合群的独特性，恰恰是我们最珍贵的地方。
它把你和大多数人区分开，是为了告诉你：你可以不必平凡，你的生命，可以因不合群而更加灿烂。
为什么越是优秀的人，往往越是不合群？
答案只有一个：他们不是不合群，只是合的群不是我们。他们无需勉强自己活成平凡的大多数，保持自己的独特性，亦可以活得特立独行。
#昆明身边事#
我是田方尚，我的文章可能不会改变你的人生，但我希望你能变得更好一点
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