［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］[蜡烛]
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱罪
#大乘佛教[超话]#
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。#大乘佛教[超话]#
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱罪
#大乘佛教[超话]#
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。#大乘佛教[超话]#
女人学会做自己的王……
01.
佛说，与你无缘的人，注定不是一路人，等徒劳，辩徒劳，怨徒劳。
佛说，与你无缘的人，结局是分道扬镳，爱无用，求无用，恨无用。
所以，既然上天安排你们相见，却又让你们缘浅，那就听从安排。
当他要离开的时候，不要追逐，不要苟求，不要忧伤。
真正爱你的人，会不由自主的惦记你，不会想要离开你。
不管你们远隔天涯海角，还是你们之间天差地别，他会有“所爱隔山海，山海皆可平”的气魄。
若，他选择了离开，选择了结束，那么，就给他这两个字：好的。
随他去吧。
不留，无缘的人，不念，已逝的情。
02.
也许，每个人这一生中，都会遇到一个难以割舍的人。
他好也罢，坏也罢，但是，你就是放不下。
你觉得，这世上没有人比他更懂你，也没有人，比你更爱他。
但是，你以为，你们的感情，会随着时间，越来越深，而他对你的情感，却是随着时间，越来越淡。
于是，有一天，他终于说了再见。
你难过，失落，悔恨。
然后，感慨：大概人这一辈子，就是在不断地相遇和离别里，在温柔和期许里，在欢喜和悲伤里，感受爱的坎坷。
所以，不要撑不下去，若他要离开，就坦然地答应他：好的。
过段时间，你回头看看，原来，你真的可以一个人咬牙，走很久的路。
人心，真的没有那么大，盛不下那么多事，装不下那么多人。
他来了，你欢喜，他走了，你也不要悲伤。
人生情路，总会有人来了又走。
03.
记得曾经看到过一段话：
心仪的鞋子断码了，就要去旁边的鞋店，再转转；
喜欢的人离开了，就认真上课，好好赚钱；
常去吃饭的地方关门了，就换一家店，总会遇到你爱吃的；
所以，人生路上，有无数的方法可以让我们开心，让我们释怀，为什么还要沉迷曾经呢？
没有什么东西不可替代，即便是曾经深爱的人。
时光如流水，总会有一个人，走进你，让你看到未来日子里的光，感受天凉时的暖。
一段路，若走了很久，还没有看到希望，那不妨就换个方向。
一个人，若认识了许久，还让你感受不到爱，那不妨就果断离开。
你要明白，一生能够遇见的人和事，太多了。
既然那个人不想走进你的心，那就顺其自然，放他走吧。
也是，放过自己。
04.
我们这一辈子，总会路过许多岔路口。
总会，做错了事，爱错了人。
总会，有一些纠结，苦恼，悔恨，恼怒，恨自己为什么不能做得更好，恨那个人为什么看不到自己的“好”。
然而，时光从来没有停下里等过你，更不要说，那个已经打算离开的人，会回头看你。
所以，不要再沉沦在过去，让自己的心，敞开来，看开，看淡。
人生，只有一次，没有重来的机会。
就如那句话：
中规中矩活着很好，放荡不羁活着也罢，早晨同样会到来。
你夜夜难免，辗转反侧，思念着那个人会不会回头来看到你的忧伤，但他人也许只是把你当过往。
所以，无论今天发生了什么，太阳永远都是新的。
别浪费精力去回味一个走远了的人。
05.
记得曾经看到有人问：如果喜欢的人感冒了，他最想听到的是什么？
有人回答：开门。
爱一个人，就是时刻关注着你，陪伴着你。
而一个人不爱了，任凭你在病榻上起不来床，他也不会为你心疼。
所以，爱不是嘴上说说。
一个能提出离开你的人，谈不上有多爱你，更不会是你的良缘。
感情里，需要的是互相拉扯，互相牵绊，互相放不下。
而不是，一个人三天两头地说要分开，让你找不到他的情，感受不到他的爱意，若他提出离开，跟他说：好的。
让他安心离开。
你要记住，一个人真正的爱，应该是：在你需要的时候，他在，在你说话时，他乐意听，在你想他时，他给你回应。
你的每一份喜怒哀乐，他都想要参与，你们彼此陪伴，也不用每天说有多么爱。
但是，他却赶不走，骂不散。
06.
人呐，总是会对得不到的东西，念念不忘。
对失去的人，总是会想，是不是自己曾经做得不够好。
其实，不是你不好，而是：他不是你的命中注定。
所以，无论何时，要明白，失去了的，从来都不是最好的。
能离开你的爱人，绝对不是真的爱你，一个人若心里装满了你，他是舍不得离开你的。
那些离你而去的人，只是你生命里的过客和路人。
不要再去念念不忘，更不要伤感难过。
失去的，就是没缘，离开的，没有真心。
往前走，往前看，将和他的过往，在你心里清零。
你要相信，总有一人，他会看到你的好，满眼都含着爱你的温柔，走向你。
他会一直陪在你的身旁，替你解忧，给你安慰，在人生风风雨雨，和你共同撑伞。
这世上，最昂贵的爱，就是那个人，他让你心安，就是：我需要你的时候，你都在。
（转）
01.
佛说，与你无缘的人，注定不是一路人，等徒劳，辩徒劳，怨徒劳。
佛说，与你无缘的人，结局是分道扬镳，爱无用，求无用，恨无用。
所以，既然上天安排你们相见，却又让你们缘浅，那就听从安排。
当他要离开的时候，不要追逐，不要苟求，不要忧伤。
真正爱你的人，会不由自主的惦记你，不会想要离开你。
不管你们远隔天涯海角，还是你们之间天差地别，他会有“所爱隔山海，山海皆可平”的气魄。
若，他选择了离开，选择了结束，那么，就给他这两个字：好的。
随他去吧。
不留，无缘的人，不念，已逝的情。
02.
也许，每个人这一生中，都会遇到一个难以割舍的人。
他好也罢，坏也罢，但是，你就是放不下。
你觉得，这世上没有人比他更懂你，也没有人，比你更爱他。
但是，你以为，你们的感情，会随着时间，越来越深，而他对你的情感，却是随着时间，越来越淡。
于是，有一天，他终于说了再见。
你难过，失落，悔恨。
然后，感慨：大概人这一辈子，就是在不断地相遇和离别里，在温柔和期许里，在欢喜和悲伤里，感受爱的坎坷。
所以，不要撑不下去，若他要离开，就坦然地答应他：好的。
过段时间，你回头看看，原来，你真的可以一个人咬牙，走很久的路。
人心，真的没有那么大，盛不下那么多事，装不下那么多人。
他来了，你欢喜，他走了，你也不要悲伤。
人生情路，总会有人来了又走。
03.
记得曾经看到过一段话：
心仪的鞋子断码了，就要去旁边的鞋店，再转转；
喜欢的人离开了，就认真上课，好好赚钱；
常去吃饭的地方关门了，就换一家店，总会遇到你爱吃的；
所以，人生路上，有无数的方法可以让我们开心，让我们释怀，为什么还要沉迷曾经呢？
没有什么东西不可替代，即便是曾经深爱的人。
时光如流水，总会有一个人，走进你，让你看到未来日子里的光，感受天凉时的暖。
一段路，若走了很久，还没有看到希望，那不妨就换个方向。
一个人，若认识了许久，还让你感受不到爱，那不妨就果断离开。
你要明白，一生能够遇见的人和事，太多了。
既然那个人不想走进你的心，那就顺其自然，放他走吧。
也是，放过自己。
04.
我们这一辈子，总会路过许多岔路口。
总会，做错了事，爱错了人。
总会，有一些纠结，苦恼，悔恨，恼怒，恨自己为什么不能做得更好，恨那个人为什么看不到自己的“好”。
然而，时光从来没有停下里等过你，更不要说，那个已经打算离开的人，会回头看你。
所以，不要再沉沦在过去，让自己的心，敞开来，看开，看淡。
人生，只有一次，没有重来的机会。
就如那句话：
中规中矩活着很好，放荡不羁活着也罢，早晨同样会到来。
你夜夜难免，辗转反侧，思念着那个人会不会回头来看到你的忧伤，但他人也许只是把你当过往。
所以，无论今天发生了什么，太阳永远都是新的。
别浪费精力去回味一个走远了的人。
05.
记得曾经看到有人问：如果喜欢的人感冒了，他最想听到的是什么？
有人回答：开门。
爱一个人，就是时刻关注着你，陪伴着你。
而一个人不爱了，任凭你在病榻上起不来床，他也不会为你心疼。
所以，爱不是嘴上说说。
一个能提出离开你的人，谈不上有多爱你，更不会是你的良缘。
感情里，需要的是互相拉扯，互相牵绊，互相放不下。
而不是，一个人三天两头地说要分开，让你找不到他的情，感受不到他的爱意，若他提出离开，跟他说：好的。
让他安心离开。
你要记住，一个人真正的爱，应该是：在你需要的时候，他在，在你说话时，他乐意听，在你想他时，他给你回应。
你的每一份喜怒哀乐，他都想要参与，你们彼此陪伴，也不用每天说有多么爱。
但是，他却赶不走，骂不散。
06.
人呐，总是会对得不到的东西，念念不忘。
对失去的人，总是会想，是不是自己曾经做得不够好。
其实，不是你不好，而是：他不是你的命中注定。
所以，无论何时，要明白，失去了的，从来都不是最好的。
能离开你的爱人，绝对不是真的爱你，一个人若心里装满了你，他是舍不得离开你的。
那些离你而去的人，只是你生命里的过客和路人。
不要再去念念不忘，更不要伤感难过。
失去的，就是没缘，离开的，没有真心。
往前走，往前看，将和他的过往，在你心里清零。
你要相信，总有一人，他会看到你的好，满眼都含着爱你的温柔，走向你。
他会一直陪在你的身旁，替你解忧，给你安慰，在人生风风雨雨，和你共同撑伞。
这世上，最昂贵的爱，就是那个人，他让你心安，就是：我需要你的时候，你都在。
（转）
真正的居士，是在了悟到宇宙人生万法万物的真相，明白了万法万物无非一人一念之所随缘变现的真实，之后，不变随缘，随缘不变，安住当下，和光同尘。进而做一个善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等烦恼，成为对社会有用的人。
在工作岗位上把工作做好，在家庭生活里把责任尽好，时时事事处处做世人的榜样，一切为众生着想，随时成就官员菩萨，商人菩萨，工人菩萨，农民菩萨，等等诸佛菩萨摩诃萨！！！
为了佛法、为了三宝、为了道场、为了护法，我们可以舍弃生命，还有什么不能放下呢？做一个真正的修道人，在尽责中求满足，在义务中求心安，在无我中求进取，在奉献中求幸福。
以自己的行动——有钱出钱、有力出力，用法的实践来庄严佛、庄严法，庄严自己、成就自己，早证菩提。
在工作岗位上把工作做好，在家庭生活里把责任尽好，时时事事处处做世人的榜样，一切为众生着想，随时成就官员菩萨，商人菩萨，工人菩萨，农民菩萨，等等诸佛菩萨摩诃萨！！！
为了佛法、为了三宝、为了道场、为了护法，我们可以舍弃生命，还有什么不能放下呢？做一个真正的修道人，在尽责中求满足，在义务中求心安，在无我中求进取，在奉献中求幸福。
以自己的行动——有钱出钱、有力出力，用法的实践来庄严佛、庄严法，庄严自己、成就自己，早证菩提。
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