#123如是我闻[超话]#【无同异中】【炽然成异】
楞严经名相概念 卷四148
【无同异中】
先解释第二个「异」
这个「异」
就有境界,
就有现相,
就有东西出来了,
这个东西
也不能讲它
是虚空产生的,
明白吗?
虚空若能产生东西,
它还叫虚空吗?
由于对着虚空
打妄想的这个因缘,
使我们心里
本来存在的这种现相,
风云雨雾、泥巴瓦块、
天人鬼畜
这些都是我们的相分,
就带出来了,
叫应运而生,随缘显现。
但是在这里
佛为了逐步开示我们,
这个「异」
是作为殊胜意义上的
那种有形有相的东西,
叫胜义色法。
肉眼看不到,
用现代高倍电子镜
可以看到,
层次比较高的天眼
能够看到,
叫「胜义色法」
这个「异」
叫「现相无明」
我们刚才讲的
第一念是业相,
第二念是转相,
第三念是现相,
这是「无明不觉有三细」
「无明」
就是那个「生相无明」
它无意之中
把这三细全部带出来,
叫「三细无明」
那么
「无同异中,炽然成异」
对照一下:「无同异」
就是讲第一念——
业相无明产生以后,
我们无形无相、真实存在、
却不能感受到的真空,
随着这一念业相无明
而浑浊为晦昧虚空。
晦昧虚空
仅仅就是一个虚空。
虚空
如果说没有山河大地
来对比显示,
你能不能叫它同?
能不能叫它异啊?
如果没有这些对比
就产生不出「同」
或者「异」
的这种概念,
所以当初这个「无同异」
叫虚空。
虚空之中,
「炽然成异」
「炽然」
这里带有感慨万分的意思:
啊呀,这个虚空中
就这么「明目张胆」地
现出境界相来了,
这怎么回事啊?
佛在前面已经解释了,
空中华,是不是?
它不是空中产生的,
也不是眼睛产生的,
它是我们心中本有的
那种性具功德
随缘显现,
佛在后面方便说为
「一念坚固妄想
而有色法」
就「炽然成异」了。
也就是说
有形有相的色法
是随着我们坚固的妄想
而随缘显现。
所谓「坚固」
是讲这个色法
有形体而言,
叫「坚固」,
并不是指
我们打妄想时间的长短,
越长越坚固。
不论你心力大小,
都是坚固妄想。
地球人心力比较低,
我们得反复反复想,
坚固的妄想
也能生出色法来。
这个「炽然成异」
就包含地、水、火、风、
金、银、铜、铁等
无量的万法,
但在这个时候
叫「胜义色法」
在三细无明里,
胜义色法,
打个比方,
就像种子的胚胎一样。
#宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##正法华##中华正能量话题#
楞严经名相概念 卷四148
【无同异中】
先解释第二个「异」
这个「异」
就有境界,
就有现相,
就有东西出来了,
这个东西
也不能讲它
是虚空产生的,
明白吗?
虚空若能产生东西,
它还叫虚空吗?
由于对着虚空
打妄想的这个因缘,
使我们心里
本来存在的这种现相,
风云雨雾、泥巴瓦块、
天人鬼畜
这些都是我们的相分,
就带出来了,
叫应运而生,随缘显现。
但是在这里
佛为了逐步开示我们,
这个「异」
是作为殊胜意义上的
那种有形有相的东西,
叫胜义色法。
肉眼看不到,
用现代高倍电子镜
可以看到,
层次比较高的天眼
能够看到,
叫「胜义色法」
这个「异」
叫「现相无明」
我们刚才讲的
第一念是业相,
第二念是转相,
第三念是现相,
这是「无明不觉有三细」
「无明」
就是那个「生相无明」
它无意之中
把这三细全部带出来,
叫「三细无明」
那么
「无同异中,炽然成异」
对照一下:「无同异」
就是讲第一念——
业相无明产生以后,
我们无形无相、真实存在、
却不能感受到的真空,
随着这一念业相无明
而浑浊为晦昧虚空。
晦昧虚空
仅仅就是一个虚空。
虚空
如果说没有山河大地
来对比显示,
你能不能叫它同?
能不能叫它异啊?
如果没有这些对比
就产生不出「同」
或者「异」
的这种概念,
所以当初这个「无同异」
叫虚空。
虚空之中,
「炽然成异」
「炽然」
这里带有感慨万分的意思:
啊呀,这个虚空中
就这么「明目张胆」地
现出境界相来了,
这怎么回事啊?
佛在前面已经解释了,
空中华,是不是?
它不是空中产生的,
也不是眼睛产生的,
它是我们心中本有的
那种性具功德
随缘显现,
佛在后面方便说为
「一念坚固妄想
而有色法」
就「炽然成异」了。
也就是说
有形有相的色法
是随着我们坚固的妄想
而随缘显现。
所谓「坚固」
是讲这个色法
有形体而言,
叫「坚固」,
并不是指
我们打妄想时间的长短,
越长越坚固。
不论你心力大小,
都是坚固妄想。
地球人心力比较低,
我们得反复反复想,
坚固的妄想
也能生出色法来。
这个「炽然成异」
就包含地、水、火、风、
金、银、铜、铁等
无量的万法,
但在这个时候
叫「胜义色法」
在三细无明里,
胜义色法,
打个比方,
就像种子的胚胎一样。
#宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##正法华##中华正能量话题#
#最美不过夕阳红重阳佳节乐彤彤——蒲江中学组织退休教职工开展重阳节慰问活动#九月九日望遥空,秋水秋天生夕风。为大力弘扬中华民族尊老敬老的传统美德,进一步倡导爱老助老的新风尚,让退休教职员工度过一个温馨愉快的重阳节,10月13日上午,蒲江中学邀请全体退休教职工在上河酒家农家乐开展了重阳节慰问活动。学校党总支书记、校长雷德健及相关领导参加了慰问活动。
活动中,雷德健一行与退休教职工亲切交谈,面对面了解老同志们的生活情况和健康状况,认真倾听他们的心声和意见建议,并就老同志关心的话题进行了深入交流。雷德健代表学校向前辈们表达节日的祝福,他还向老同志们通报了学校事业发展状况及近期工作重点。他强调,中华民族有尊老敬老的优良传统,蒲江中学历来有爱老助老的浓厚氛围,学校党总支和工会成员要深怀敬老之情,履好为老之责,多办利老之事,真心关注关爱老同志,把关怀和温暖送到他们的心坎上。
退休教师纷纷表达了对学校的感谢,并就学校发展提出了自己的意见和建议,充分展现了蒲中人心系学校、心系教育的伟大情怀。
本次活动增进了退休教职工的归属感和获得感,凝聚了为学校发展不断奋进的强大动力。
活动中,雷德健一行与退休教职工亲切交谈,面对面了解老同志们的生活情况和健康状况,认真倾听他们的心声和意见建议,并就老同志关心的话题进行了深入交流。雷德健代表学校向前辈们表达节日的祝福,他还向老同志们通报了学校事业发展状况及近期工作重点。他强调,中华民族有尊老敬老的优良传统,蒲江中学历来有爱老助老的浓厚氛围,学校党总支和工会成员要深怀敬老之情,履好为老之责,多办利老之事,真心关注关爱老同志,把关怀和温暖送到他们的心坎上。
退休教师纷纷表达了对学校的感谢,并就学校发展提出了自己的意见和建议,充分展现了蒲中人心系学校、心系教育的伟大情怀。
本次活动增进了退休教职工的归属感和获得感,凝聚了为学校发展不断奋进的强大动力。
#军事新闻# 1937年芦沟桥事变,日本对我中华进行全面性侵略,所到之处烧杀抢掠,无恶不作。当时中国一穷二白无法对小日本进行空炸打击,到1945年美国人帮中国解了这口气。
日本遭到毁灭性轰炸在1945年3月9日-10日,美军出动334架B-29轰炸机猛攻东京,直接烧毁东京41平方公里建筑,毁灭性轰炸在1945年3月9日-10日,334架B-29猛攻东京,直接烧毁东京41平方公里建筑。约占7%的东京,东京1/5的工业设施直接被毁灭。有83793人丧生,40918人受伤,一百多万人无家可大概占7%的东京,东京1/5的工业设施直接被毁灭。一百多万人无家可归。
另外美国于1945年8月6日对广岛和长崎的两次核攻击,造成了约21万日本人死亡,两座城市几乎全毁,让日本人的心理留下了难以平复的创伤。
日本遭到毁灭性轰炸在1945年3月9日-10日,美军出动334架B-29轰炸机猛攻东京,直接烧毁东京41平方公里建筑,毁灭性轰炸在1945年3月9日-10日,334架B-29猛攻东京,直接烧毁东京41平方公里建筑。约占7%的东京,东京1/5的工业设施直接被毁灭。有83793人丧生,40918人受伤,一百多万人无家可大概占7%的东京,东京1/5的工业设施直接被毁灭。一百多万人无家可归。
另外美国于1945年8月6日对广岛和长崎的两次核攻击,造成了约21万日本人死亡,两座城市几乎全毁,让日本人的心理留下了难以平复的创伤。
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