#知書club[超话]#新书介绍丨《在阴影中绽放》为海外学界研究东亚艺术史的代表性作品之一,将处在“那些幽深隐蔽、易被遗忘的院落”,却积极投身于艺术的女性,进行逐一再现。
全书生动介绍了男性审美下的女性形象、男性规范下的女性生活、男性标准下的女性绘画,为了解中日古代绘画打开了一扇窗口,也为体味中日古代社会生活提供了独特视角。
本书所涉及的文章作者多为活跃于美国学界东亚艺术史研究领域的新一代学者,也不乏高居翰、傅申等大家之作。书稿分为两部分,第一部分介绍中国绘画史上的女性,既有柳隐、陈书这样的女画家,以及祥哥剌吉这样的女收藏家,也有《女孝经图》这样的女性题材绘画。第二部分介绍日本绘画史上的女性,从平安时代直至明治维新时期,如池玉澜、“祇园三女”、张红兰等,从中可以看出女性画家在日本美术史上独特的地位和突出的贡献。
#读书##艺术##新书推荐#
全书生动介绍了男性审美下的女性形象、男性规范下的女性生活、男性标准下的女性绘画,为了解中日古代绘画打开了一扇窗口,也为体味中日古代社会生活提供了独特视角。
本书所涉及的文章作者多为活跃于美国学界东亚艺术史研究领域的新一代学者,也不乏高居翰、傅申等大家之作。书稿分为两部分,第一部分介绍中国绘画史上的女性,既有柳隐、陈书这样的女画家,以及祥哥剌吉这样的女收藏家,也有《女孝经图》这样的女性题材绘画。第二部分介绍日本绘画史上的女性,从平安时代直至明治维新时期,如池玉澜、“祇园三女”、张红兰等,从中可以看出女性画家在日本美术史上独特的地位和突出的贡献。
#读书##艺术##新书推荐#
《瓦尔堡思想传记》
生动而全面地展示了瓦尔堡这位艺术史上关键人物的学术生涯和学术思想
内容简介:
阿比•瓦尔堡是20 世纪卓越的美术史家和文化史家。他生前发表的著述并不多,很多重要的学术思想都零零落落地散布在其讲稿、日记、信札、纸条中。本书是瓦尔堡研究院前院长贡布里希教授在对瓦尔堡文献进行多年研究的基础上撰写而成,是一部以历史学家的角度书写就的思想传记。作者熟谙瓦尔堡学术成长所依赖的文化背景,精通瓦尔堡研究的文艺复兴问题,擅长心理分析,他在书中不仅实现了两位美术史巨人跨越时空的对话,而且一起对古典传统的双重性做了演绎。
书中共附有174幅插图,其中包括瓦尔堡一生各个阶段的照片、笔记本的内页和艺术品的图片等,另附有一篇扎克斯尔所撰写的关于瓦尔堡图书馆历史的回忆录,生动而全面地展示了这位艺术史上关键人物的学术生涯和学术思想。正如《艺术通报》所说,此书是“一部绝佳的思想传记,叙述清晰,感人至深”。
作者简介:
恩斯特•贡布里希爵士教授(Professor Sir Ernst Gombrich,1909—2001),出生于维也纳,1936年成为伦敦大学瓦尔堡研究院职员,1959年起担任瓦尔堡研究院院长和伦敦大学古典传统史教授,直至1976年退休。他拥有英国和美国的多个客座教授职位,是多个学院与学术学会的成员,曾荣获多枚勋章与荣誉学位。他对西方艺术史研究所做的贡献在国际上获得一致认可,1975年荣获伊拉斯谟奖,1977年荣获斯图加特市黑格尔奖,1985年荣获巴尔赞奖。其主要学术著作有《艺术的故事》《艺术与错觉》《秩序感》和《偏爱原始性》等,重要文集有《木马沉思录》《规范与形式》《象征的图像》《阿佩莱斯的遗产》《理想与偶像》《图像与眼睛》《敬献集》和《图像的用途》等。
译者简介:
李本正,1947年出生,现为《天津美术学院学报》副编审。曾参与翻译贡布里希的《艺术与错觉》《文艺复兴——西方艺术的伟大时代》,里克特的《希腊艺术手册》,卡尔•波普尔的《通过知识获得解放》《走向知识的进化论》《开放的宇宙》,范景中主编的《美术史的形状I:从瓦萨里到20世纪20年代》,以及卡罗琳•冯•艾克、爱德华•温斯特编的《视觉的探讨》等多部名家名著。
生动而全面地展示了瓦尔堡这位艺术史上关键人物的学术生涯和学术思想
内容简介:
阿比•瓦尔堡是20 世纪卓越的美术史家和文化史家。他生前发表的著述并不多,很多重要的学术思想都零零落落地散布在其讲稿、日记、信札、纸条中。本书是瓦尔堡研究院前院长贡布里希教授在对瓦尔堡文献进行多年研究的基础上撰写而成,是一部以历史学家的角度书写就的思想传记。作者熟谙瓦尔堡学术成长所依赖的文化背景,精通瓦尔堡研究的文艺复兴问题,擅长心理分析,他在书中不仅实现了两位美术史巨人跨越时空的对话,而且一起对古典传统的双重性做了演绎。
书中共附有174幅插图,其中包括瓦尔堡一生各个阶段的照片、笔记本的内页和艺术品的图片等,另附有一篇扎克斯尔所撰写的关于瓦尔堡图书馆历史的回忆录,生动而全面地展示了这位艺术史上关键人物的学术生涯和学术思想。正如《艺术通报》所说,此书是“一部绝佳的思想传记,叙述清晰,感人至深”。
作者简介:
恩斯特•贡布里希爵士教授(Professor Sir Ernst Gombrich,1909—2001),出生于维也纳,1936年成为伦敦大学瓦尔堡研究院职员,1959年起担任瓦尔堡研究院院长和伦敦大学古典传统史教授,直至1976年退休。他拥有英国和美国的多个客座教授职位,是多个学院与学术学会的成员,曾荣获多枚勋章与荣誉学位。他对西方艺术史研究所做的贡献在国际上获得一致认可,1975年荣获伊拉斯谟奖,1977年荣获斯图加特市黑格尔奖,1985年荣获巴尔赞奖。其主要学术著作有《艺术的故事》《艺术与错觉》《秩序感》和《偏爱原始性》等,重要文集有《木马沉思录》《规范与形式》《象征的图像》《阿佩莱斯的遗产》《理想与偶像》《图像与眼睛》《敬献集》和《图像的用途》等。
译者简介:
李本正,1947年出生,现为《天津美术学院学报》副编审。曾参与翻译贡布里希的《艺术与错觉》《文艺复兴——西方艺术的伟大时代》,里克特的《希腊艺术手册》,卡尔•波普尔的《通过知识获得解放》《走向知识的进化论》《开放的宇宙》,范景中主编的《美术史的形状I:从瓦萨里到20世纪20年代》,以及卡罗琳•冯•艾克、爱德华•温斯特编的《视觉的探讨》等多部名家名著。
藏经洞绘画P.4518(24), 两个神秘的女性形象:
左侧一个手中有托盘,盘中有一只狗,姜伯勤 《中国祆教艺术史研究》一书中,认同把此形象定为祆教神祇Daena,达埃那。 “袄教认为,人死了,灵魂离开肉体,三日后由 Daena女神接去“分别之桥”接受审判。那人生前若是义人,接引他的达埃纳现年轻貌美女子之相,进入天堂。若生前为恶徒,接他的是一位丑陋的女妖,押他抛入地狱。 ” “Daena女神的图像志是有狗相随”。
右侧一个上两臂持日月,下面两臂一手持蛇,一手持蝎,身后有一只犬,而且身穿汉装。 同一本书中,认为这个形象是粟特女神娜娜。 并有一段精彩的总结:
“起源于两河流域的娜娜女神,经过中亚阿姆河和锡尔河之“河中地区”与波斯 Armaiti女神的融合与变异,作为粟特女神进入敦煌而又披上了汉装,这不能不认为是中外文化交流史和东方艺术史上的一桩佳话。”
两位女性的桃形凤冠,在10-12世纪高昌回鹘,甘州回鹘,于阗,西夏一代流行。可参考409窟的回鹘王妃供养人。
以上都是粟特神祇,这幅图也被称为粟特女神图
左侧一个手中有托盘,盘中有一只狗,姜伯勤 《中国祆教艺术史研究》一书中,认同把此形象定为祆教神祇Daena,达埃那。 “袄教认为,人死了,灵魂离开肉体,三日后由 Daena女神接去“分别之桥”接受审判。那人生前若是义人,接引他的达埃纳现年轻貌美女子之相,进入天堂。若生前为恶徒,接他的是一位丑陋的女妖,押他抛入地狱。 ” “Daena女神的图像志是有狗相随”。
右侧一个上两臂持日月,下面两臂一手持蛇,一手持蝎,身后有一只犬,而且身穿汉装。 同一本书中,认为这个形象是粟特女神娜娜。 并有一段精彩的总结:
“起源于两河流域的娜娜女神,经过中亚阿姆河和锡尔河之“河中地区”与波斯 Armaiti女神的融合与变异,作为粟特女神进入敦煌而又披上了汉装,这不能不认为是中外文化交流史和东方艺术史上的一桩佳话。”
两位女性的桃形凤冠,在10-12世纪高昌回鹘,甘州回鹘,于阗,西夏一代流行。可参考409窟的回鹘王妃供养人。
以上都是粟特神祇,这幅图也被称为粟特女神图
✋热门推荐