剪水为墨，剪云为帛。
剪花为色，剪风为歌。
----剪字为诗
原谅我，
把写好的字，
独自封缄于五月的雨里，
又将思念从雨丝里抽出，
穿针引线，
缝制成密不透风的布衣，
只为遮蔽心事。
一段行程，
必须要经历几多弯折才可见花开盛世，
我以为，
命运赠与我的，
必是姹紫嫣红中一抹最耀眼的倾城色，
然，
那终只是传说，
所有许诺，
被绵延的山脉阻隔，
所以，
注定无果。
没仔细算过，
是否，
我们之间就是一场错付的邀约，
不然，
怎么会有那么多的枝节丛生，
就一一横在眼前，
任明媚的风里，
瑟瑟作响的，
竟满是寂寞。
一月，
我将对你的想念合拢在胸前，
然后裹紧衣襟走过。
二月，
我又于风的入口捡尽寒枝，
只为你在漫长夜里燃一簇熊熊篝火。
三月，
我提篮取水，埋红种柳，
只想用素手在你心之庭院植下那满树葱茏。
四月，
看廊前飞燕，婉转低语，
双双蝶影于蓝天碧水处，舞出心事旖旎。
五月，
一场夜雨，梨子花落，
终是一朝春尽，零落成泥碎作红。
宿命，
许是趁着不备，
偷饮了病酒，
醉卧了三春，
混沌中将所有的情节都写错，
怎么凑，
都连不成段落，
那就不如放一把火。
且让我们将所有的沧桑藏匿，
再不诉说。
你在远，
我在近，
就以这半生的苦茗遥遥对酌。
人的思绪，
一夕间忽老。
如是你说，
一个人的寂寞，
这烦嚣的世界又怎可懂得？ https://t.cn/RJ78zPq
剪花为色，剪风为歌。
----剪字为诗
原谅我，
把写好的字，
独自封缄于五月的雨里，
又将思念从雨丝里抽出，
穿针引线，
缝制成密不透风的布衣，
只为遮蔽心事。
一段行程，
必须要经历几多弯折才可见花开盛世，
我以为，
命运赠与我的，
必是姹紫嫣红中一抹最耀眼的倾城色，
然，
那终只是传说，
所有许诺，
被绵延的山脉阻隔，
所以，
注定无果。
没仔细算过，
是否，
我们之间就是一场错付的邀约，
不然，
怎么会有那么多的枝节丛生，
就一一横在眼前，
任明媚的风里，
瑟瑟作响的，
竟满是寂寞。
一月，
我将对你的想念合拢在胸前，
然后裹紧衣襟走过。
二月，
我又于风的入口捡尽寒枝，
只为你在漫长夜里燃一簇熊熊篝火。
三月，
我提篮取水，埋红种柳，
只想用素手在你心之庭院植下那满树葱茏。
四月，
看廊前飞燕，婉转低语，
双双蝶影于蓝天碧水处，舞出心事旖旎。
五月，
一场夜雨，梨子花落，
终是一朝春尽，零落成泥碎作红。
宿命，
许是趁着不备，
偷饮了病酒，
醉卧了三春，
混沌中将所有的情节都写错，
怎么凑，
都连不成段落，
那就不如放一把火。
且让我们将所有的沧桑藏匿，
再不诉说。
你在远，
我在近，
就以这半生的苦茗遥遥对酌。
人的思绪，
一夕间忽老。
如是你说，
一个人的寂寞，
这烦嚣的世界又怎可懂得？ https://t.cn/RJ78zPq
#吾爱诗词# #藏在诗词里的成语#
《游山西村》
–陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
成语柳暗花明就在这这儿啦
比喻在困难中遇到转机，由逆境转变为充满希望的顺境
南宋时期，陆游被免职回到故乡山阴，在故乡闲居三年，靠读书打发日子。四月的一天，春光明媚，他独自一人到西山游览，经过一山又一山，终于找到一个绿柳成荫的山村，就作诗《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
#小杨为你读诗# @微博国学 @微博趣味传承
《游山西村》
–陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
成语柳暗花明就在这这儿啦
比喻在困难中遇到转机，由逆境转变为充满希望的顺境
南宋时期，陆游被免职回到故乡山阴，在故乡闲居三年，靠读书打发日子。四月的一天，春光明媚，他独自一人到西山游览，经过一山又一山，终于找到一个绿柳成荫的山村，就作诗《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
#小杨为你读诗# @微博国学 @微博趣味传承
春分、白羊及古巴比伦
每年的三月二十一日左右，我们就会迎来地球上昼夜平分的一天，这一天标志着春天已经过了一半。春分过后，太阳直射点开始进入北半球，各地开始昼长夜短。同时春分时节也标志着我国除了青藏高原以及最北部地区的大部分广袤土地都进入了明媚的春天。
仲春初四日，春色正中分。
——不知哪位古人
本篇为本年度第四期科普专栏，包含：
1 天文学领域中春分点的概念
2 春分背后的星座神话以及历史渊源
全文共 1900 字，预计阅读时间 4 分钟。
春分与春分点
在太阳从南向北的运动中，总会达到一个特殊的时刻，此时地球昼夜平分，随后太阳开始直射北半球，我们称这一刻为春分，是北半球春天的中点。
春分约发生在 3月20日或者3月21日，这一天时昼夜等长，故称为“分”。
注：分者半也，这一天也为春季的一半。
古人又称它为「日夜分」，在春分日当天，太阳直射在赤道上，昼夜均为十二个小时。此后，太阳直射位置逐渐北移，北半球开始昼长夜短。所以民间有「吃了春分饭，一天长一线」的说法。
在天文学中，我们用春分点（Spring Equinox）来描述在春分这一特殊时刻太阳在天球面的位置。
从地球上看，太阳沿黄道逆时针运动，黄道和赤道在天球上存在相距180°的两个交点，其中太阳沿黄道从天赤道以南向北通过天赤道的点，称为春分点。与春分点相隔180°的另一点，称为秋分点，冬至后，太阳直射点从南向北移动，在春分那一天通过这一点。太阳分别在每年的3月21日前后和秋分9月23日前后通过春分点和秋分点。
春分、秋分、夏至、冬至的交替
简单地说，春分点与秋分点就是太阳直射地球赤道的那一刻时，太阳在星空背景上投影的那一个位置。
春分点映射在天球面的示意图
春分点并非一个固定的点。由于地球是一个椭球体，其地轴是倾斜的，我们会发现太阳与地球组成的系统在运动中每次回到原来位置的周期与地球绕太阳公转的周期是不同的。这个差异会导致春分点的位置不断地沿黄道向西移动，我们称这一现象为岁差。天文学研究发现每年春分点都会西移动约50.260角秒，每26000年绕行一周。
地球与太阳的位置关系示意图
春分与星座
春分的历史渊源非常深远，至今伊朗、土耳其等国还是用春分日定位新年的开始。两河流域的古文明在夜观天象时首先提出了春分点的概念，并将其与星座联系在了一起。
6000多年前，苏美尔人在美索不达米亚平原上开垦时，他们用四个重要星座来标记四季更替：春季—金牛座，夏季—狮子座，秋季—天蝎座，冬季—摩羯座。
这时候他们观测到春分点在金牛座α星附近。
stellarium软件模拟的公元前6000年的春分日
到了公元前2000年左右，由于岁差，春分点移动到了白羊座。
白羊座位列黄道十二星座之首。若是不熟悉星空的人，会猜测它是一个璀璨夺目的星座。但是若是真正的粉丝则会对这种想法嗤之以鼻，因为白羊座最亮的两颗主星娄宿三（白羊座α星）与娄宿一（白羊座β星）也只是二等星。
我们借用星图软件可以发现，在灿烂的冬季星空中，白羊座是如此的狭小和黯淡。
白羊座在APP Starwalk2中
此时的美索不达米亚平原也不再是苏美尔人的天下。阿摩利人建立了古巴比伦王国。三百年后，古巴比伦国王，也就是我们熟悉的汉谟拉比终于扫荡了苏美尔人和阿卡德人。
古巴比伦人通过观测，把娄宿一这颗星作为春分点的标记，又把春分点所在的黄道区域，用附近的白羊座命名。并用同样的就近标志的思路，命名了其他十一个星座。因为标记了春分点，原本不起眼的白羊座在没有雾霾和光害的公元前数世纪都受到了不同种族的顶礼膜拜。
值得一提的是，当时的白羊座还并不是一只羊的形象，古巴比伦人用“雇农”这一形象来描绘白羊座。
出土的粘土板和边界石上，这个星座都被描绘成一个手拿买麦穗的农夫，包含娄宿三这一半叫“农作日”，另一半叫做“穗”。这个形象生动体现了这个星座在当时的意义：春分到了，该春耕了。
古巴比伦星图
（此时白羊座的形象还是农夫）
再后来，到了迦勒底人建立的新巴比伦王国时代，雇农形象也发生了变化。新巴比伦人将白羊座的形象变为了神话中的牧神杜穆兹身边的一只牧羊。至此白羊座才从雇农变成了羊。
古希腊人也十分重视白羊座的特殊地位，在他们创作的奥林匹斯神话中，白羊座的形象是一只富贵华丽的金羊。与之衍生的金羊毛是推动着整个神话故事体系进程的重要标志。赫拉克勒斯的十二个任务、伊阿宋的船队等都围绕其展开。
伊阿宋夺取金羊毛
还有传说称农神德墨忒尔会在春分这一天骑着金羊去冥界接回自己的女儿普耳塞福涅，向大地播种，宣告春季进入盛期。
农神德墨忒尔雕像
于是，抱着春分点这个大腿，白羊座顺利地登上群星之巅的宝座，统领着其它十一个黄道星座，在数千年的时间里见证着太阳在黄道上的运动，也见证了一个又一个春分。
正如前文所言，春分点会不断地西移，目前春分点已经来到了双鱼座。
每年的三月二十一日左右，我们就会迎来地球上昼夜平分的一天，这一天标志着春天已经过了一半。春分过后，太阳直射点开始进入北半球，各地开始昼长夜短。同时春分时节也标志着我国除了青藏高原以及最北部地区的大部分广袤土地都进入了明媚的春天。
仲春初四日，春色正中分。
——不知哪位古人
本篇为本年度第四期科普专栏，包含：
1 天文学领域中春分点的概念
2 春分背后的星座神话以及历史渊源
全文共 1900 字，预计阅读时间 4 分钟。
春分与春分点
在太阳从南向北的运动中，总会达到一个特殊的时刻，此时地球昼夜平分，随后太阳开始直射北半球，我们称这一刻为春分，是北半球春天的中点。
春分约发生在 3月20日或者3月21日，这一天时昼夜等长，故称为“分”。
注：分者半也，这一天也为春季的一半。
古人又称它为「日夜分」，在春分日当天，太阳直射在赤道上，昼夜均为十二个小时。此后，太阳直射位置逐渐北移，北半球开始昼长夜短。所以民间有「吃了春分饭，一天长一线」的说法。
在天文学中，我们用春分点（Spring Equinox）来描述在春分这一特殊时刻太阳在天球面的位置。
从地球上看，太阳沿黄道逆时针运动，黄道和赤道在天球上存在相距180°的两个交点，其中太阳沿黄道从天赤道以南向北通过天赤道的点，称为春分点。与春分点相隔180°的另一点，称为秋分点，冬至后，太阳直射点从南向北移动，在春分那一天通过这一点。太阳分别在每年的3月21日前后和秋分9月23日前后通过春分点和秋分点。
春分、秋分、夏至、冬至的交替
简单地说，春分点与秋分点就是太阳直射地球赤道的那一刻时，太阳在星空背景上投影的那一个位置。
春分点映射在天球面的示意图
春分点并非一个固定的点。由于地球是一个椭球体，其地轴是倾斜的，我们会发现太阳与地球组成的系统在运动中每次回到原来位置的周期与地球绕太阳公转的周期是不同的。这个差异会导致春分点的位置不断地沿黄道向西移动，我们称这一现象为岁差。天文学研究发现每年春分点都会西移动约50.260角秒，每26000年绕行一周。
地球与太阳的位置关系示意图
春分与星座
春分的历史渊源非常深远，至今伊朗、土耳其等国还是用春分日定位新年的开始。两河流域的古文明在夜观天象时首先提出了春分点的概念，并将其与星座联系在了一起。
6000多年前，苏美尔人在美索不达米亚平原上开垦时，他们用四个重要星座来标记四季更替：春季—金牛座，夏季—狮子座，秋季—天蝎座，冬季—摩羯座。
这时候他们观测到春分点在金牛座α星附近。
stellarium软件模拟的公元前6000年的春分日
到了公元前2000年左右，由于岁差，春分点移动到了白羊座。
白羊座位列黄道十二星座之首。若是不熟悉星空的人，会猜测它是一个璀璨夺目的星座。但是若是真正的粉丝则会对这种想法嗤之以鼻，因为白羊座最亮的两颗主星娄宿三（白羊座α星）与娄宿一（白羊座β星）也只是二等星。
我们借用星图软件可以发现，在灿烂的冬季星空中，白羊座是如此的狭小和黯淡。
白羊座在APP Starwalk2中
此时的美索不达米亚平原也不再是苏美尔人的天下。阿摩利人建立了古巴比伦王国。三百年后，古巴比伦国王，也就是我们熟悉的汉谟拉比终于扫荡了苏美尔人和阿卡德人。
古巴比伦人通过观测，把娄宿一这颗星作为春分点的标记，又把春分点所在的黄道区域，用附近的白羊座命名。并用同样的就近标志的思路，命名了其他十一个星座。因为标记了春分点，原本不起眼的白羊座在没有雾霾和光害的公元前数世纪都受到了不同种族的顶礼膜拜。
值得一提的是，当时的白羊座还并不是一只羊的形象，古巴比伦人用“雇农”这一形象来描绘白羊座。
出土的粘土板和边界石上，这个星座都被描绘成一个手拿买麦穗的农夫，包含娄宿三这一半叫“农作日”，另一半叫做“穗”。这个形象生动体现了这个星座在当时的意义：春分到了，该春耕了。
古巴比伦星图
（此时白羊座的形象还是农夫）
再后来，到了迦勒底人建立的新巴比伦王国时代，雇农形象也发生了变化。新巴比伦人将白羊座的形象变为了神话中的牧神杜穆兹身边的一只牧羊。至此白羊座才从雇农变成了羊。
古希腊人也十分重视白羊座的特殊地位，在他们创作的奥林匹斯神话中，白羊座的形象是一只富贵华丽的金羊。与之衍生的金羊毛是推动着整个神话故事体系进程的重要标志。赫拉克勒斯的十二个任务、伊阿宋的船队等都围绕其展开。
伊阿宋夺取金羊毛
还有传说称农神德墨忒尔会在春分这一天骑着金羊去冥界接回自己的女儿普耳塞福涅，向大地播种，宣告春季进入盛期。
农神德墨忒尔雕像
于是，抱着春分点这个大腿，白羊座顺利地登上群星之巅的宝座，统领着其它十一个黄道星座，在数千年的时间里见证着太阳在黄道上的运动，也见证了一个又一个春分。
正如前文所言，春分点会不断地西移，目前春分点已经来到了双鱼座。
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