了凡功过 明贬后扬——明末首善袁黄
袁黄(1533年-1606年)
初名表,后名黄,字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号“了凡”称之,嘉兴府嘉善县人,明代思想家。
嘉靖十二年出生,年轻卓有异才,万历十二年,紫柏真可于嘉兴楞严寺倡刻中国历史上规模最大、价值最高的一部大藏经《嘉兴藏》,撰写募刻方册缘文。
善缘事满,万历十四年中进士,十六年授宝坻知县。
明“兴灭继绝”入朝抗倭,袁黄万历二十年升任兵部职方司主事,谋划平壤大捷,一举扭转战局。后派系党争罢归乡里,仕宦颇短。
万历三十四年去世,明熹宗天启朝追叙征倭功绩,赠“尚宝司少卿”。
袁黄作为中国最具代表性的善书《了凡四训》的作者,著述颇丰,主要有《祈嗣真诠》、《皇都水利》、《评注八代文宗》、《宝坻政书》、《两行斋集》、《劝农书》、《史汉定本》、《群书备考》、《历法新书》等。
袁黄所著《了凡四训》近世著名,尊为传世经典,袁黄当世则饱受批判。
袁黄、宋应昌在朝鲜试图推行阳明心学,与崇尚朱子的朝鲜士人见歧严重,袁黄罢官归国 朝鲜官私记录多附会为“左道惑众革职”。
王夫之:“经义之有茅鹿门、汤宾尹、袁了凡,皆画地成牢以陷人者”。
《明史·陈幼学传》载袁黄“妄削‘四书’、《书经集注》,名曰《删正》,刊行于时”,经陈“驳正”,“镂板尽毁”(卷281)。
黄宗羲谓奉行功过格者“与鬼神交手为市”,张尔岐亦指“与天地鬼神为市”,刘宗周撰《人谱》以明儒实践,对《功过格》进行反驳。
#孔府服饰[超话]##大明风范##秋日汉服大赏##国潮正当红##历史云讲堂#
袁黄(1533年-1606年)
初名表,后名黄,字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号“了凡”称之,嘉兴府嘉善县人,明代思想家。
嘉靖十二年出生,年轻卓有异才,万历十二年,紫柏真可于嘉兴楞严寺倡刻中国历史上规模最大、价值最高的一部大藏经《嘉兴藏》,撰写募刻方册缘文。
善缘事满,万历十四年中进士,十六年授宝坻知县。
明“兴灭继绝”入朝抗倭,袁黄万历二十年升任兵部职方司主事,谋划平壤大捷,一举扭转战局。后派系党争罢归乡里,仕宦颇短。
万历三十四年去世,明熹宗天启朝追叙征倭功绩,赠“尚宝司少卿”。
袁黄作为中国最具代表性的善书《了凡四训》的作者,著述颇丰,主要有《祈嗣真诠》、《皇都水利》、《评注八代文宗》、《宝坻政书》、《两行斋集》、《劝农书》、《史汉定本》、《群书备考》、《历法新书》等。
袁黄所著《了凡四训》近世著名,尊为传世经典,袁黄当世则饱受批判。
袁黄、宋应昌在朝鲜试图推行阳明心学,与崇尚朱子的朝鲜士人见歧严重,袁黄罢官归国 朝鲜官私记录多附会为“左道惑众革职”。
王夫之:“经义之有茅鹿门、汤宾尹、袁了凡,皆画地成牢以陷人者”。
《明史·陈幼学传》载袁黄“妄削‘四书’、《书经集注》,名曰《删正》,刊行于时”,经陈“驳正”,“镂板尽毁”(卷281)。
黄宗羲谓奉行功过格者“与鬼神交手为市”,张尔岐亦指“与天地鬼神为市”,刘宗周撰《人谱》以明儒实践,对《功过格》进行反驳。
#孔府服饰[超话]##大明风范##秋日汉服大赏##国潮正当红##历史云讲堂#
#重图有新书#【140亿年宇宙演化全史】
丨作者:泰森著 戈德史密斯著 阳曦译
丨ISBN:978-7-5596-3248-7
丨出版社:北京联合出版公司
丨索书号:P159-49/486
丨内容简介:这是一本关于宇宙起源和演化的科普图书。自古以来,人类就对浩瀚的星空充满了好奇。宇宙如何诞生?星辰如何出现?银河系和地球为什么是现在这样?思考这些问题的同时,人类重新认识了自己在宇宙中的位置,也重新认识了文明的意义。本书以平实易懂的语言、举重若轻的风格,向普通读者介绍宇宙学知识,以及人类观察星辰、探索宇宙的故事。作者以宇宙的时间初始为起点,从大爆炸写到星系的形成、元素的诞生,再写到地球上的生命起源。全书串联了宇宙140亿年演进的关键知识,将一部精彩而宏大的宇宙史娓娓道来。
丨作者:泰森著 戈德史密斯著 阳曦译
丨ISBN:978-7-5596-3248-7
丨出版社:北京联合出版公司
丨索书号:P159-49/486
丨内容简介:这是一本关于宇宙起源和演化的科普图书。自古以来,人类就对浩瀚的星空充满了好奇。宇宙如何诞生?星辰如何出现?银河系和地球为什么是现在这样?思考这些问题的同时,人类重新认识了自己在宇宙中的位置,也重新认识了文明的意义。本书以平实易懂的语言、举重若轻的风格,向普通读者介绍宇宙学知识,以及人类观察星辰、探索宇宙的故事。作者以宇宙的时间初始为起点,从大爆炸写到星系的形成、元素的诞生,再写到地球上的生命起源。全书串联了宇宙140亿年演进的关键知识,将一部精彩而宏大的宇宙史娓娓道来。
#驴友[超话]##带着微博去旅行##绍兴#
【原创随拍】绍兴俞家祠堂(1)
位于绍兴市皋埠街道东杨湾村,俞家祠堂的规模不小,五间开面,三进,中间有二个天井,木梁石柱,高大宽敞,颇有气魄。石柱上的对联很有意思,作者其中摘录其中两副;“自仁率亲自义率祖,致慈则著致爱则存”、“溯益都望族吴越遞遷肇迹總由青社里,嗣莭度芳嶶孝廉迭舉累朝涯受紫泥封”。这座俞家祠堂少说也有五六百年的历史了。据了解,东堡俞氏是绍兴俞姓的一大支派,起源于南宋末年一个名叫俞如坤的人。此人曾是南宋最后一个皇帝宋端宗的殿前都指挥使,家住绍兴越城蕺山南麓。宋亡后,不愿为元朝效力,便举家迁徙到东堡隐居起来。 https://t.cn/ELBtStf
【原创随拍】绍兴俞家祠堂(1)
位于绍兴市皋埠街道东杨湾村,俞家祠堂的规模不小,五间开面,三进,中间有二个天井,木梁石柱,高大宽敞,颇有气魄。石柱上的对联很有意思,作者其中摘录其中两副;“自仁率亲自义率祖,致慈则著致爱则存”、“溯益都望族吴越遞遷肇迹總由青社里,嗣莭度芳嶶孝廉迭舉累朝涯受紫泥封”。这座俞家祠堂少说也有五六百年的历史了。据了解,东堡俞氏是绍兴俞姓的一大支派,起源于南宋末年一个名叫俞如坤的人。此人曾是南宋最后一个皇帝宋端宗的殿前都指挥使,家住绍兴越城蕺山南麓。宋亡后,不愿为元朝效力,便举家迁徙到东堡隐居起来。 https://t.cn/ELBtStf
✋热门推荐