“修合无人见，存心有天知”的意思是说，在无人监管的情况下，做事不要违背良心，不要见利忘义；因为你所做的一切，上天是知道的。
是知名度较高的一副对联，许多中药厂和中药店都在醒目位置挂着此对联，旨在说明人诚药真，不欺人，不自欺。

「修合无人见，存心有天知」出自北京同仁堂。同仁堂为乐显扬创建於1669年（康熙八年〕。后其子乐凤鸣接续祖业，总结前人制药经验，完成《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》一书，明确提出了 “炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢省物力” 的训条。树立 “修合无人见，存心有天知” 的意识。1723年，清雍正帝钦定同仁堂供奉清宫御药房。其后同仁堂独办官药188年，历经八代皇帝。

明太祖朱元璋坐上龙椅没多久就开始发愁：国库没钱呐！作为“家长”他得想办法创收啊！忽一日，老朱灵机一动想出个抓钱的好项目：开妓院！开国营妓院！收入直接入国库，还美其名曰“淫税”。

朱元璋为什么要上这个项目呢？因为他认为商人是最有钱的，俗话说“饱暖则思巫山”，那些锦衣玉食的商人们，肯定乐于掏腰包找乐子。

老朱是雷厉风行的人，说干就干，他要先搞个试点，如果做得好再全国推行，于是在最繁华的秦淮河畔，大明朝的第一家国营妓院热热闹闹开张，名曰：大院。

为了表明“大院”的国营身份，朱元璋亲自给“大院”题了副对联，上联是：此地有佳山佳水，佳风佳月，更兼有佳人佳事，添千古佳话；下联是：世间多痴男痴女，痴心痴梦，况复多痴情痴意，是几辈痴人。

“大院”一开张果然顾客盈门，商人们见是皇帝开的妓院都趋之若鹜。

朱元璋十分高兴，就等白花花的银子流入国库，可没多久他就高兴不起来了，因为老朱发现国库的银子不但没增加反而减少了！

这是怎么回事？

经过调查找到了原因：原来大批的官员都用公款去“大院”消费去了。不但如此，官员们每天上朝时还互相切磋“嫖妓”经验，大谈特谈鲜艳，把正事儿丢一边儿去了。

朱元璋十分生气，于是下令：“凡官吏宿娼者，仗六十，媒合之人减一等，若官员子孙宿娼者罪亦如之。”

虽然下了禁令，可是官吏们已经玩上瘾了，皇帝不让去国营妓院，他们自有去处，那就是私营妓院。

国营“大院”关门后，私营妓院如雨后春笋般冒出来，官商们都蜂蛹去消费，还有文人，甚至稍有余钱的百姓也都去“潇洒”。
秦淮娱乐业空前繁荣起来，涌现出不少秦淮名妓和一大批秦淮香艳诗。

真是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，朱元璋本想留下“千古佳话”，没想成了“千古笑话”，还落下个“皇帝鸨儿”的恶名，不知老朱地下有知会不会被气死?

亲爱的读友，您怎么看这事儿？

（来源:嗨历史）
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林下相逢，
只谈因果；
山中作伴，
莫负烟霞的解读

林下相逢，
只谈因果；
山中作伴，
莫负烟霞。
　　
这应该是寺庙的一副对联吧，

叫我来做一个解读，
这个题目出的蛮有意思，

我也觉得蛮欢喜，
也愿意做一个我个人的解读和理解。

因为这两句话首先说的是住在山里的住山佬，

一个山里人的一种生活状态。
　　
再就是住山佬他所愿意去面对的社会，

面对的人群，
所想说的话，
想做的事儿，

主要是想表达这样一层含义。
　　
虽然说我们碰到了在山里头，
林下相逢了，
作为一个行者，
作为一个僧人，

应该更多跟大家去讲一些明因识果的道理，

有因有果的事情，

而不是说一些无厘头的话，
唠些家常。
　　
大家可能更愿意看到的是师父们跟大家谈的是佛法，

是一种开示，
说的是你种什么因，
得什么果，

就像存好心，
说好话，
做好人这些道理。

大家愿意见到的是这样的一个山里人，

一个行者，
一个出家人，
想听到这样的一些道理。

所以说
“ 林下相逢，
只谈因果 ”
这副对联直抒胸臆呀。

也是告诉出家人，
这就是出家人的本质和应该做的事情，

这样也像一个出家人，

住在山里头的意义也就体现出来了，

山里人和城里人不一样的地方，
也就体现出来的。
　　
“ 山中作伴，
莫负烟霞 ”
说的是住山人的一种心态。

住山人应该是
无所住，
无所执，

就像天上的云一样，
云卷云舒，
自由自在。

不然的话我们真的辜负了住在山里头的美好的时光，

辜负了山中的日出日落，

辜负了这种逍遥自在的氛围和环境。
　　
山中作伴，
莫负烟霞。

还有一层意思，
我们真的不能虚度我们的人生和光阴，人生太短暂了，

那我们在山中把作伴的烟霞辜负了，

还辜负了自己，
也就是虚度了人生，
那真的是不住山里头也罢。

这才是真正的山中作伴，莫负烟霞。
　　
烟霞之气，
其实是一种静气，
清净之气，

当然这个最好的伙伴还是烟霞。

文章转自：山里人正慈