#微博新知博主# 《酷说老子》第一章：阿赖耶识——八识究竟是什么？
1、
上一节我们谈到，唯识宗的创立者唐三藏（玄奘）借古印度的佛教原典替“语言”打了个翻身仗，那么，唯识宗究竟是如何帮助“语言”推翻人类中心主义王国的？其实很简单，唯识宗在讨伐“人类中心主义”的过程中，从语言的武器库里发掘出一件举世无双的神器，佛挡杀佛，神挡杀神，可以摧毁一切人类的理性防御系统。这件“神器”是什么呢？四个字：
阿赖耶识。
阿赖耶识——是唯识宗理论中的第八识。简而言之，唯识宗将人的意识划分为八种识，分别是：
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，末那识，阿赖耶识。
听起来是不是十分严肃？千万不要被它们严阵以待的气势吓住，其实很好理解，一点也不难破。
2、
所谓识，就是你对客观世界意识和觉察。
眼识，即是眼睛的看觉。
比如你一心专注于赶路，就会失去路以外的看识，即使有熟人站在你对面，你也看不见。
耳识，即是耳朵的听觉。
比如你一心专注于看电影，就会失去电影以外的听识，即使有人喊你吃饭，你也听不见。
鼻识，即是鼻子的嗅觉。
比如你谈恋爱了，正沉浸在约会的美好氛围之中，就可能会失去嗅觉，即使蜡烛点燃了桌布，你也闻不到烧焦的味道。
舌识，即是舌头的味觉。
比如你失恋了，正沉溺在落寞的悲痛情绪之中，就可能会失去味觉，即使端上满汉全席来，你也尝不出什么滋味。
身识，即是身体的触觉。
比如你被老虎追赶，一心逃命，夺路狂奔，即使半途中被树枝划伤，你也感觉不到疼痛。
3、
好，以上就是所谓的前五识，那么问题来了：
这五识的觉察过程都是短暂的，不持续的、稍纵即逝的，按道理来讲，应该是一次性的，下次遇到同样的情况，我还得重新启动感觉系统，才能意识到，那么我们的五识为什么不用重启，随叫随到呢？
很简单，因为第六识——意识。
没错，正是意识将我们的前五识统统集中起来，统一管理，统一监察，统一调派，所以前五识才能一直保持开机状态，随时随地派上用场。
那么第二个问题来了：
我每天都在变化，胃细胞7天就更新一次，味蕾细胞10天更新一次，肺部细胞是21天，肝脏细胞是5个月，骨细胞10年全换。20年之后，我的心脏已经从里到外没有一个旧细胞了。请问，我怎么能确定今年的我和去年的我是同一个我？童年的我和老年的我是同一个我？
答案是，因为我们有第七识——末那识。
没错，正是末那识将我们今年的第六识和明年的第六识，童年的第六识和老年的第六识串联起来，统摄成为一个稳定的、不变的、永恒的——我，这个每天在你心里说“我就是我”的“我执”就叫末那识。
那么第三个问题又来了：
我这一辈子从生到死，已经完全被第七识——末那识——给统治了，那第八识又有什么用呢？
错了！第七识——末那识——只能统治你一辈子，而第八识——阿赖耶识——却能统治你生生世世。没错，在唯识宗看来，正是阿赖耶识将今生的你、前世的你以及下辈子的你串联起来，统摄成为一个稳定的、不变的、永恒的——你。你死亡的时候，它最后一个离开身体；你投胎的时候，它第一个冲进肚子里。
反正，你生生世世都别想逃出它的掌控，它永远都是你的主人。
所以玄奘法师形容阿赖耶识说：
“去后来先作主公。”①
作者：紫侠狼，90后文字狂生，夜色如墨，月光如我。
你好！欢迎来到新统国学的世界，这里是当代人的国学院！我是紫侠狼，一个立志复兴传统文化的90后，研究《道德经》十四年，累计读书2.5万小时，目前正在全网连载《酷说老子》，每天更新，预计全书120万字。在接下来的两年里，我会竭尽全力，不做任何保留，秉持“用科学开释国学，以新统承继传统”的理念，在通识教育的基础上，帮你打通各个学科之间的理论壁垒，用我十几年来搭建的知识体系为你架构一条通往《道德经》的天梯！
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上一节我们谈到，唯识宗的创立者唐三藏（玄奘）借古印度的佛教原典替“语言”打了个翻身仗，那么，唯识宗究竟是如何帮助“语言”推翻人类中心主义王国的？其实很简单，唯识宗在讨伐“人类中心主义”的过程中，从语言的武器库里发掘出一件举世无双的神器，佛挡杀佛，神挡杀神，可以摧毁一切人类的理性防御系统。这件“神器”是什么呢？四个字：
阿赖耶识。
阿赖耶识——是唯识宗理论中的第八识。简而言之，唯识宗将人的意识划分为八种识，分别是：
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，末那识，阿赖耶识。
听起来是不是十分严肃？千万不要被它们严阵以待的气势吓住，其实很好理解，一点也不难破。
2、
所谓识，就是你对客观世界意识和觉察。
眼识，即是眼睛的看觉。
比如你一心专注于赶路，就会失去路以外的看识，即使有熟人站在你对面，你也看不见。
耳识，即是耳朵的听觉。
比如你一心专注于看电影，就会失去电影以外的听识，即使有人喊你吃饭，你也听不见。
鼻识，即是鼻子的嗅觉。
比如你谈恋爱了，正沉浸在约会的美好氛围之中，就可能会失去嗅觉，即使蜡烛点燃了桌布，你也闻不到烧焦的味道。
舌识，即是舌头的味觉。
比如你失恋了，正沉溺在落寞的悲痛情绪之中，就可能会失去味觉，即使端上满汉全席来，你也尝不出什么滋味。
身识，即是身体的触觉。
比如你被老虎追赶，一心逃命，夺路狂奔，即使半途中被树枝划伤，你也感觉不到疼痛。
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好，以上就是所谓的前五识，那么问题来了：
这五识的觉察过程都是短暂的，不持续的、稍纵即逝的，按道理来讲，应该是一次性的，下次遇到同样的情况，我还得重新启动感觉系统，才能意识到，那么我们的五识为什么不用重启，随叫随到呢？
很简单，因为第六识——意识。
没错，正是意识将我们的前五识统统集中起来，统一管理，统一监察，统一调派，所以前五识才能一直保持开机状态，随时随地派上用场。
那么第二个问题来了：
我每天都在变化，胃细胞7天就更新一次，味蕾细胞10天更新一次，肺部细胞是21天，肝脏细胞是5个月，骨细胞10年全换。20年之后，我的心脏已经从里到外没有一个旧细胞了。请问，我怎么能确定今年的我和去年的我是同一个我？童年的我和老年的我是同一个我？
答案是，因为我们有第七识——末那识。
没错，正是末那识将我们今年的第六识和明年的第六识，童年的第六识和老年的第六识串联起来，统摄成为一个稳定的、不变的、永恒的——我，这个每天在你心里说“我就是我”的“我执”就叫末那识。
那么第三个问题又来了：
我这一辈子从生到死，已经完全被第七识——末那识——给统治了，那第八识又有什么用呢？
错了！第七识——末那识——只能统治你一辈子，而第八识——阿赖耶识——却能统治你生生世世。没错，在唯识宗看来，正是阿赖耶识将今生的你、前世的你以及下辈子的你串联起来，统摄成为一个稳定的、不变的、永恒的——你。你死亡的时候，它最后一个离开身体；你投胎的时候，它第一个冲进肚子里。
反正，你生生世世都别想逃出它的掌控，它永远都是你的主人。
所以玄奘法师形容阿赖耶识说：
“去后来先作主公。”①
作者：紫侠狼，90后文字狂生，夜色如墨，月光如我。
你好！欢迎来到新统国学的世界，这里是当代人的国学院！我是紫侠狼，一个立志复兴传统文化的90后，研究《道德经》十四年，累计读书2.5万小时，目前正在全网连载《酷说老子》，每天更新，预计全书120万字。在接下来的两年里，我会竭尽全力，不做任何保留，秉持“用科学开释国学，以新统承继传统”的理念，在通识教育的基础上，帮你打通各个学科之间的理论壁垒，用我十几年来搭建的知识体系为你架构一条通往《道德经》的天梯！
冒充聋哑人在商场里乱串今天cos精神病协会明天白血病协会、靠着人们的善意与同情心赚黑钱的狗东西都给爷死！募捐你马募捐，搁这敲诈勒索骚扰您妈呢？别就奔着十块二十块抓也抓不起，明天警察就给你们一窝端咯。老子说了不捐永远就tmd不捐，整就在我旁边舞啥呢？不拿到钱干脆是不知道反方向怎么走了是吗？呕不呕啊？消费社会爱心简直是让老子越想越冒火
#军事新闻# 曾经在中国气焰嚣张的杀人狂，被日本记者尊称为“皇军的英雄”在南京刑场被击毙时，竟吓得尿了裤子。
日军侵华期间，第十六师团的两名少尉，向井敏明和野田毅，竟开展了灭绝人性的砍杀百人大竞赛。
他们两个约定，谁先杀够100个人，谁就是胜利者。
日本的随军记者，从1937年11月29日至12月22日，短短二十多天的时间里，开始对这两位“皇军的英雄”“百人斩勇士”进行跟踪报道。
11月30日，《东京日日新闻》报道中提到，两名“百人斩英雄”向井敏明少尉已经斩杀了56人，野田毅少尉斩杀了25人。
铳剑术三段的向井少尉，手按着腰悬的“关孙六”（日本制刀名匠所制刀的名称）炫然自得。
野田少尉则表示：他的刀虽没有铭文，但也是祖先流传下来的宝刀。
报道中，还有两人的一段对话。
向井说道：照现在的速度，用不着到南京，大爷我就会杀掉100人了，你们看看，已经杀了56人了，我的刀口只有一点点缺痕！
野田答道：咱们说好，那些拔腿逃跑的小子，不去追杀，我管理的事务太多，所以成绩没能赶上，等到丹阳时，会拿出好成绩的，那时，可就够你瞧了。
之后，12月3日的报道中说：这两位继续奋战的“英雄”战绩分别达到了86人和65人。
此时，稍稍感到遗憾的是，野田少尉的右手腕负了轻伤。
12月5日报道：向井杀了89人，野田杀了78人。
12月12日报道：刀劈百人竞赛的“勇士”向井敏明和野田少尉，做出了106对105的纪录。
但两人谁先杀够100人，很难做出判断，于是决定，把杀人目标定到了150名。
这两位“皇军的英雄”曾经在中国的土地上，是多么的气焰嚣张，但在日本战败后，却不知所踪。
1946年1月19日，远东国际军事法庭成立，我国代表团成员高文彬，在收集日军罪证时，无意中看到了日军百人斩竞赛的报道。
他的内心感到深深的震撼，日军怎么可以开展这样的杀人竞赛？这种恶魔，一定要将他们绳之于法。
可是，野田毅、向井敏明，这样的低级军官，随着普通士兵都被遣散回了日本，要找到他们，是非常不容易的。
在中国政府的强烈要求下，远东军事法庭调查科科长理查德.沃森，奉命追查这两个“英雄”的下落。
沃森先是找到了二人的入伍通知书，根据上面的地址，他立即派国际宪兵队去了二人的家乡。
可是，宪兵队在两人的家乡打听了好多人，根本找不到他们。
为什么找不到他们呢？
因为在日本人心目中，这样的百人斩“勇士”是“民族英雄”他们要保护英雄，怎么能出卖英雄呢？
就在调查陷入僵局时，1947年5月18日，国际宪兵路过京东一家鱼丸店时，听到了一个男人在里面大喊：老子当年在支那打仗，一天就杀了100多名支那人，你还敢跟老子要钱。
宪兵队立即抓捕了这个在支那，一天杀了100多人的“英雄。”
经审问，他既不是向井敏明，也不是野田毅，他叫田中军吉。南京大屠杀中，曾一路斩杀300名中国百姓。也是一名“战功赫赫”的“百人斩勇士。”
曾经的侵华日军中，这样的“百人斩勇士”多的根本数不过来。
不过，这些曾经的勇士，很快就供出了他的朋友野田毅、向井敏明的下落。
8月20日，野田毅在个小市场上摆地摊，出售一些小商品。
国际宪兵队抓捕他时，他一脸无辜地辩解自己只是个合法商人。
而向井敏明隐蔽在山口县出售山货，被抓捕时，也同样称自己只是个小商贩。
后来，这三名“勇士”被引渡到中国。
1947年12月18日，南京军事法庭对三人公审。
这些昔日的英雄，对自己的杀人竞赛百般抵赖，可是，法庭上拿出了当年《东京日日新闻》报道他们的英雄事迹。
在证据确凿的情况下，三人被判处死刑。
1948年1月28日，南京雨花台刑场人山人海，押解三个人的囚车，在一片臭骂声中开到了刑场。
三位昔日的“英雄”下了囚车，竟腿软的站不住了，还得宪兵扶着他们走到了行刑处。
田中军吉甚至还吓得尿了裤子。
在宣判之后，这三个恶贯满盈的日军，被一一击毙。
我们之所以了解这段历史，并不是为了激起民族仇恨。
让我们深思的是，当年为何在中华大地上，发生了惨无人道的大屠杀？
因为，那时我们的国防力量不够强大，那时我们的军队不能捍卫祖国的和平。
现在不一样了，我们有足以让我们享受和平的人民军队，昨天的历史，将会永远成为过去，永远也不会在中华大地上重演。
深深的祝福祖国：三军威武！繁荣昌盛！
日军侵华期间，第十六师团的两名少尉，向井敏明和野田毅，竟开展了灭绝人性的砍杀百人大竞赛。
他们两个约定，谁先杀够100个人，谁就是胜利者。
日本的随军记者，从1937年11月29日至12月22日，短短二十多天的时间里，开始对这两位“皇军的英雄”“百人斩勇士”进行跟踪报道。
11月30日，《东京日日新闻》报道中提到，两名“百人斩英雄”向井敏明少尉已经斩杀了56人，野田毅少尉斩杀了25人。
铳剑术三段的向井少尉，手按着腰悬的“关孙六”（日本制刀名匠所制刀的名称）炫然自得。
野田少尉则表示：他的刀虽没有铭文，但也是祖先流传下来的宝刀。
报道中，还有两人的一段对话。
向井说道：照现在的速度，用不着到南京，大爷我就会杀掉100人了，你们看看，已经杀了56人了，我的刀口只有一点点缺痕！
野田答道：咱们说好，那些拔腿逃跑的小子，不去追杀，我管理的事务太多，所以成绩没能赶上，等到丹阳时，会拿出好成绩的，那时，可就够你瞧了。
之后，12月3日的报道中说：这两位继续奋战的“英雄”战绩分别达到了86人和65人。
此时，稍稍感到遗憾的是，野田少尉的右手腕负了轻伤。
12月5日报道：向井杀了89人，野田杀了78人。
12月12日报道：刀劈百人竞赛的“勇士”向井敏明和野田少尉，做出了106对105的纪录。
但两人谁先杀够100人，很难做出判断，于是决定，把杀人目标定到了150名。
这两位“皇军的英雄”曾经在中国的土地上，是多么的气焰嚣张，但在日本战败后，却不知所踪。
1946年1月19日，远东国际军事法庭成立，我国代表团成员高文彬，在收集日军罪证时，无意中看到了日军百人斩竞赛的报道。
他的内心感到深深的震撼，日军怎么可以开展这样的杀人竞赛？这种恶魔，一定要将他们绳之于法。
可是，野田毅、向井敏明，这样的低级军官，随着普通士兵都被遣散回了日本，要找到他们，是非常不容易的。
在中国政府的强烈要求下，远东军事法庭调查科科长理查德.沃森，奉命追查这两个“英雄”的下落。
沃森先是找到了二人的入伍通知书，根据上面的地址，他立即派国际宪兵队去了二人的家乡。
可是，宪兵队在两人的家乡打听了好多人，根本找不到他们。
为什么找不到他们呢？
因为在日本人心目中，这样的百人斩“勇士”是“民族英雄”他们要保护英雄，怎么能出卖英雄呢？
就在调查陷入僵局时，1947年5月18日，国际宪兵路过京东一家鱼丸店时，听到了一个男人在里面大喊：老子当年在支那打仗，一天就杀了100多名支那人，你还敢跟老子要钱。
宪兵队立即抓捕了这个在支那，一天杀了100多人的“英雄。”
经审问，他既不是向井敏明，也不是野田毅，他叫田中军吉。南京大屠杀中，曾一路斩杀300名中国百姓。也是一名“战功赫赫”的“百人斩勇士。”
曾经的侵华日军中，这样的“百人斩勇士”多的根本数不过来。
不过，这些曾经的勇士，很快就供出了他的朋友野田毅、向井敏明的下落。
8月20日，野田毅在个小市场上摆地摊，出售一些小商品。
国际宪兵队抓捕他时，他一脸无辜地辩解自己只是个合法商人。
而向井敏明隐蔽在山口县出售山货，被抓捕时，也同样称自己只是个小商贩。
后来，这三名“勇士”被引渡到中国。
1947年12月18日，南京军事法庭对三人公审。
这些昔日的英雄，对自己的杀人竞赛百般抵赖，可是，法庭上拿出了当年《东京日日新闻》报道他们的英雄事迹。
在证据确凿的情况下，三人被判处死刑。
1948年1月28日，南京雨花台刑场人山人海，押解三个人的囚车，在一片臭骂声中开到了刑场。
三位昔日的“英雄”下了囚车，竟腿软的站不住了，还得宪兵扶着他们走到了行刑处。
田中军吉甚至还吓得尿了裤子。
在宣判之后，这三个恶贯满盈的日军，被一一击毙。
我们之所以了解这段历史，并不是为了激起民族仇恨。
让我们深思的是，当年为何在中华大地上，发生了惨无人道的大屠杀？
因为，那时我们的国防力量不够强大，那时我们的军队不能捍卫祖国的和平。
现在不一样了，我们有足以让我们享受和平的人民军队，昨天的历史，将会永远成为过去，永远也不会在中华大地上重演。
深深的祝福祖国：三军威武！繁荣昌盛！
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