#星舰日签##2021科幻日历# “不论前方等待他的是怎样的命运，总比被他抛在身后的那种命运要好。”
引文来自保罗·巴奇加卢皮的长篇小说《拆船工》。
1972年8月6日，美国科幻作家保罗·巴奇加卢皮诞生。因曾客居中国，巴奇加卢皮的作品多带有东方元素，代表作为《发条女孩》《拆船工》等。
无论选择了怎样的道路，都要不带悔意地走下去。
引文来自保罗·巴奇加卢皮的长篇小说《拆船工》。
1972年8月6日，美国科幻作家保罗·巴奇加卢皮诞生。因曾客居中国，巴奇加卢皮的作品多带有东方元素，代表作为《发条女孩》《拆船工》等。
无论选择了怎样的道路，都要不带悔意地走下去。
#好书推荐[超话]#做个有心人/也许你会有更多有益的感受
1.《解构现代化》（65元）。本书是《告别百年激进》的姊妹篇，温铁军向我们剖析了“现代化”的问题乃至造成的现实危害，将国内外的很多问题都“归结”为是“成本转嫁”导致的。总之，“成本转嫁”在国内外是普遍广泛存在着的一种现象作者认为：是“现代化”造成了“成本转嫁论”，跟意*识*形*态、文化传统乃至资*本*主*义和社*会*主*义的差异没有关系。听温教授的讲述，能串连起很多记忆，常有茅塞顿开之感。
2. 《去依附: 中国化解第一次经*济*危*机的真实经验》（56元）。本书为温铁军团队继《八次危*机》后推出的最新研究成果，详细记录了我国应对早先通*胀*危*机的真实经验。1949年中华人民共和国成立，当时既要应对民*国延续下来的长期高通胀，又要处置经济发展所内生的新矛盾。最终，中国共产党靠土*改提高农民生产积极性，靠增量农产品稳定供给压低城市物价，成功吸纳了过量增发的货币，实现了经济的软着陆。
3.《九堂中国文化课》（58元）。本书为著名历史学家许倬云先生在母校历史系“中国文化专题讨论”九堂课和在台*大的两次公开演讲的结集。在书中，许倬云先生以较为宏观的“中国文化”为主轴，打破儒释道三家壁*垒，贯通中*西，对于中国古代的文学、历史和哲学等面向都进行了深入浅出的专题讨论。
4.《许倬云问学记》（42元）。坦言做了一辈子旁观者的历史学家许倬云，心怀故土与世界，回望自己的生命之真：天生的脚部残疾、乱世的流亡生涯、藏书丰富和兴趣广泛的父亲、慈祥而坚强的母亲，这一切都降临在他身上，开启他不平凡的人生之门。在日后的求学生涯中，有严耕望、钱穆、李济、沈刚伯、杨庆堃、董作宾、张光直等恩师挚友的引领和陪伴，使他执着地踏上探索知识和智慧的旅途。一个有情有意、鲜活生动、感人至深、超脱通透的许倬云先生就这样展现在我们面前。
5.《心路历程》（42元）。本书为许倬云先生的早期杂文集，收录了他对亲人、友人和自我成长历程的回忆文章，以及对历史、科学、教育和社会现象的评论。字里行间都闪现出其作为知识分子的为国、为民之心，表达了他对中国传统文化的真知灼见和对工业化时代如何捍卫个人价值的深刻思考，即便在半个世纪后的今天，这些话语仍然鲜活如初，引人深思。
6.《我者与他者》（30元）。中国的历史，不是一个主权国家的历史而已；中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。“中国”是不断变化的系统，不断发展的秩序。这一个出现于东亚的“中国”，有其自己发展与舒卷的过程，也因此不断有不同的“他者”界定其自身。到了今天，经过八次锤炼，“中国”已不再是传统的中国。“中国”竟在几个古老文化体系之中，经历了最大，也可能最为彻底的变化过程。
7. 《改变中国：在中国的西方顾问》（48元）。作者史景迁从上百位在华工作的洋顾问中挑了十六位代表人物。这十六人各有所长——有天文学家、军人、医生、行政管理专才、翻译家、工程师，还有一位职业革*命*家。他们的生涯虽横跨三个世纪，但是所积淀的生命历程却有着惊人的延续。他们经历了类似的亢奋和危险，怀抱类似的情怀，承受类似的挫折，在行为中映射出他们的时代，也突显了中国固有的基本价值观。
8. 《许倬云说美国》（68元）。客居美国六十余载，华人史学大家许倬云分享自己的亲身经历，以历史学、社会学相结合的敏锐视角，将他在美国客居生涯中印象深刻也值得回味的人、事、地、物生龙活现地呈现在我们眼前，并摆回它们所属的文化、制度与社会脉络之中，追溯这些经历背后的时代背景及历史源流，讲述从“五月花”号到特朗普的美国发展，以及近年来的衰败、冲突与问题。
9.《说中国》（48元）。许倬云教授以系统论的方法，围绕着“中国究竟是什么，我们究竟是谁”这个问题，从新石器时代谈起，一直到清朝结束前夜，讲述“华夏/中国”这一个复杂的共同体是如何不断演变的。本书的结构体例、行文风格，均属于“大历史”的范畴，没有铺陈细节，也没有繁琐的论证，而是选择每个时代在政治、经济、社会、文化方面的关键点，以及相互间的互动，来勾勒出各个时代的面貌，其中多有令人击节的真知灼见，也不时流露出作者对中国文化和当代社会的深切关怀。
#遇见一家书店##在生活##读书##驻下你的故事# https://t.cn/RJZMY1r
1.《解构现代化》（65元）。本书是《告别百年激进》的姊妹篇，温铁军向我们剖析了“现代化”的问题乃至造成的现实危害，将国内外的很多问题都“归结”为是“成本转嫁”导致的。总之，“成本转嫁”在国内外是普遍广泛存在着的一种现象作者认为：是“现代化”造成了“成本转嫁论”，跟意*识*形*态、文化传统乃至资*本*主*义和社*会*主*义的差异没有关系。听温教授的讲述，能串连起很多记忆，常有茅塞顿开之感。
2. 《去依附: 中国化解第一次经*济*危*机的真实经验》（56元）。本书为温铁军团队继《八次危*机》后推出的最新研究成果，详细记录了我国应对早先通*胀*危*机的真实经验。1949年中华人民共和国成立，当时既要应对民*国延续下来的长期高通胀，又要处置经济发展所内生的新矛盾。最终，中国共产党靠土*改提高农民生产积极性，靠增量农产品稳定供给压低城市物价，成功吸纳了过量增发的货币，实现了经济的软着陆。
3.《九堂中国文化课》（58元）。本书为著名历史学家许倬云先生在母校历史系“中国文化专题讨论”九堂课和在台*大的两次公开演讲的结集。在书中，许倬云先生以较为宏观的“中国文化”为主轴，打破儒释道三家壁*垒，贯通中*西，对于中国古代的文学、历史和哲学等面向都进行了深入浅出的专题讨论。
4.《许倬云问学记》（42元）。坦言做了一辈子旁观者的历史学家许倬云，心怀故土与世界，回望自己的生命之真：天生的脚部残疾、乱世的流亡生涯、藏书丰富和兴趣广泛的父亲、慈祥而坚强的母亲，这一切都降临在他身上，开启他不平凡的人生之门。在日后的求学生涯中，有严耕望、钱穆、李济、沈刚伯、杨庆堃、董作宾、张光直等恩师挚友的引领和陪伴，使他执着地踏上探索知识和智慧的旅途。一个有情有意、鲜活生动、感人至深、超脱通透的许倬云先生就这样展现在我们面前。
5.《心路历程》（42元）。本书为许倬云先生的早期杂文集，收录了他对亲人、友人和自我成长历程的回忆文章，以及对历史、科学、教育和社会现象的评论。字里行间都闪现出其作为知识分子的为国、为民之心，表达了他对中国传统文化的真知灼见和对工业化时代如何捍卫个人价值的深刻思考，即便在半个世纪后的今天，这些话语仍然鲜活如初，引人深思。
6.《我者与他者》（30元）。中国的历史，不是一个主权国家的历史而已；中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。“中国”是不断变化的系统，不断发展的秩序。这一个出现于东亚的“中国”，有其自己发展与舒卷的过程，也因此不断有不同的“他者”界定其自身。到了今天，经过八次锤炼，“中国”已不再是传统的中国。“中国”竟在几个古老文化体系之中，经历了最大，也可能最为彻底的变化过程。
7. 《改变中国：在中国的西方顾问》（48元）。作者史景迁从上百位在华工作的洋顾问中挑了十六位代表人物。这十六人各有所长——有天文学家、军人、医生、行政管理专才、翻译家、工程师，还有一位职业革*命*家。他们的生涯虽横跨三个世纪，但是所积淀的生命历程却有着惊人的延续。他们经历了类似的亢奋和危险，怀抱类似的情怀，承受类似的挫折，在行为中映射出他们的时代，也突显了中国固有的基本价值观。
8. 《许倬云说美国》（68元）。客居美国六十余载，华人史学大家许倬云分享自己的亲身经历，以历史学、社会学相结合的敏锐视角，将他在美国客居生涯中印象深刻也值得回味的人、事、地、物生龙活现地呈现在我们眼前，并摆回它们所属的文化、制度与社会脉络之中，追溯这些经历背后的时代背景及历史源流，讲述从“五月花”号到特朗普的美国发展，以及近年来的衰败、冲突与问题。
9.《说中国》（48元）。许倬云教授以系统论的方法，围绕着“中国究竟是什么，我们究竟是谁”这个问题，从新石器时代谈起，一直到清朝结束前夜，讲述“华夏/中国”这一个复杂的共同体是如何不断演变的。本书的结构体例、行文风格，均属于“大历史”的范畴，没有铺陈细节，也没有繁琐的论证，而是选择每个时代在政治、经济、社会、文化方面的关键点，以及相互间的互动，来勾勒出各个时代的面貌，其中多有令人击节的真知灼见，也不时流露出作者对中国文化和当代社会的深切关怀。
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宋氏三姐妹，是中国最出名的三个女性。但是，因为政见不同，三姐妹到了晚年，都是天各一方，没有往来。
1980年，宋庆龄已经病重。在生命最后的日子，她很渴望妹妹宋美龄能来北京，在有生之年，姐妹能够最后相见一面。
恰好这时，与宋美龄关系密切的陈纳德夫人陈香梅女士美国总统一同访华。宋庆龄请她给宋美龄捎了一封信。由于病重，信是由与宋家友好的廖仲恺的儿子廖承志代笔，宋庆龄签名的。主要内容是宋庆龄重病在身，希望宋美龄能回大陆在有生之年姐妹相见，如果不成也希望把在宋美龄处保存的孙中山的遗物还给她。陈香梅如诺把这封信传递给了宋美龄。
之后，等了许久，宋美龄才传来了一句话：“信收到了。”
宋庆龄信中提的两个要求，一个也没有答应。
1981年初，宋庆龄病危，北京有关部门为了给姐妹相见创造条件，正式邀请客居美国的宋美龄回国。但还是为宋美龄拒绝。
结果，宋庆龄直到去世，与宋美龄姐妹俩都未能见上最后一面。
宋庆龄去世后，治丧委员会向宋美龄发出邀请，欢迎她前来参加丧礼，并且答应：她的专机可在北京及上海降落，一切费用由该会负担。
宋美龄仍没有做出任何反应。
自然，她也没有成行。
宋美龄一直寓居在美国，身体也很好，完全可以到北京来看望姐姐。宋庆龄的要求完全是亲情的体现。但是，因为政见不同，宋美龄还是一再拒绝了姐姐临终前的要求。
她的固执和政治情怀，可见是不一般。
#朱婷称担任旗手是荣誉也是责任#
1980年，宋庆龄已经病重。在生命最后的日子，她很渴望妹妹宋美龄能来北京，在有生之年，姐妹能够最后相见一面。
恰好这时，与宋美龄关系密切的陈纳德夫人陈香梅女士美国总统一同访华。宋庆龄请她给宋美龄捎了一封信。由于病重，信是由与宋家友好的廖仲恺的儿子廖承志代笔，宋庆龄签名的。主要内容是宋庆龄重病在身，希望宋美龄能回大陆在有生之年姐妹相见，如果不成也希望把在宋美龄处保存的孙中山的遗物还给她。陈香梅如诺把这封信传递给了宋美龄。
之后，等了许久，宋美龄才传来了一句话：“信收到了。”
宋庆龄信中提的两个要求，一个也没有答应。
1981年初，宋庆龄病危，北京有关部门为了给姐妹相见创造条件，正式邀请客居美国的宋美龄回国。但还是为宋美龄拒绝。
结果，宋庆龄直到去世，与宋美龄姐妹俩都未能见上最后一面。
宋庆龄去世后，治丧委员会向宋美龄发出邀请，欢迎她前来参加丧礼，并且答应：她的专机可在北京及上海降落，一切费用由该会负担。
宋美龄仍没有做出任何反应。
自然，她也没有成行。
宋美龄一直寓居在美国，身体也很好，完全可以到北京来看望姐姐。宋庆龄的要求完全是亲情的体现。但是，因为政见不同，宋美龄还是一再拒绝了姐姐临终前的要求。
她的固执和政治情怀，可见是不一般。
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