结庐在人境，而无车马喧。
该是一种怎样的境界？放眼历史几千年，从人的内外部规律来看。社会形态的更替必定伴随国家政治制度、经济结构、社会文化取向的变迁，由于社会形态的改变而改变的人，是统治者对人性的强行扭曲，没有遵从人的自由发展天性，这是外部规律。从人的内部规律来看，纵然一千多年过去了，陶先生当时的这种心境，依然是21世纪的我们大多数所追求的，个人认为人性具有永恒性，这样看来，确实是你我皆凡人啊[允悲][允悲][允悲]
该是一种怎样的境界？放眼历史几千年，从人的内外部规律来看。社会形态的更替必定伴随国家政治制度、经济结构、社会文化取向的变迁，由于社会形态的改变而改变的人，是统治者对人性的强行扭曲，没有遵从人的自由发展天性，这是外部规律。从人的内部规律来看，纵然一千多年过去了，陶先生当时的这种心境，依然是21世纪的我们大多数所追求的，个人认为人性具有永恒性，这样看来，确实是你我皆凡人啊[允悲][允悲][允悲]
汗水浇灌的青春，更值得品咂与珍藏。比如这一位，内侄陈亦凡，90后农学大学生，两年前来阳山，承租200亩水蜜桃，服田力穑，击壤乐农，个中艰辛，非常人能体察。绝配孟先生之“…苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身…”。又配得上五柳先生之“结庐在人境，而无车马喧，…山气日夕佳，飞鸟相与还…”。苦并快乐，忙而丰盈，躬耕百亩桃园，亦构筑内心桃源，这是一段飞扬的青春，高远的青春，富有的青春。结语：晚桃月底上市，产量近10万箱，来来来，砸单子！砸大单！越大越好！
陶渊明/饮酒（其三）
道丧向千载，人人惜其情。
有酒不肯饮，但顾世间名。
所以贵我身，岂不在一生。
一生复能几，倏如流电惊。
鼎鼎百年内，持此欲何成。
陶渊明/饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
#一起写字吧##书法#
道丧向千载，人人惜其情。
有酒不肯饮，但顾世间名。
所以贵我身，岂不在一生。
一生复能几，倏如流电惊。
鼎鼎百年内，持此欲何成。
陶渊明/饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
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