《余林彩春死而复生 得甚深净土法往升极乐 - 古佛住世》有缘拜见义云高大师,余明章为妻所求皆满愿,改变信仰皈依佛门。义云高大师之佛法太不可思议!继侯欲善教授结手印往生及刘惠秀女士生死自由说走就走、肉身坐化之后,余林彩春一度死而复生两个月,并于九月底经义云高大师以甚深精妙净土之超度法,临终得以往生西方极乐世界。https://t.cn/RaxJEj5
鬼神靠不住
信鬼拜神的人,碰到凶事来临,便六神无主,只好去乞怜鬼神;但乞怜鬼神真能获得解救吗?很难说。因照佛法观察,每个鬼神自身,尚多受苦,无力解救自己,岂能解救他人?
且鬼神之中,亦有好坏,好的鬼神你向他们求救或能帮助多少;而恶的鬼神,凶残成性,反会给你带来灾祸。
如地藏经第八品说:“是阎浮提行善之人,临命终时亦有百千恶道鬼神,或变作父母眷属,引接亡人,令落恶道”。
又恶毒鬼王说:“我等在阎浮提或利益人,或损害人,各各不同”。
好的鬼神,你求救于他,他可能没有力量解救你的难事;恶的鬼神,且会把好人引落恶道;可见人生要靠鬼神,也不是好办法。
上面说的人生八种信仰,都是靠不住的;那什么才靠得住呢?信什么才好呢?简单的回答,是信仰佛法才靠得住,信仰佛法才好。那么信仰佛法是靠什么呢?
信鬼拜神的人,碰到凶事来临,便六神无主,只好去乞怜鬼神;但乞怜鬼神真能获得解救吗?很难说。因照佛法观察,每个鬼神自身,尚多受苦,无力解救自己,岂能解救他人?
且鬼神之中,亦有好坏,好的鬼神你向他们求救或能帮助多少;而恶的鬼神,凶残成性,反会给你带来灾祸。
如地藏经第八品说:“是阎浮提行善之人,临命终时亦有百千恶道鬼神,或变作父母眷属,引接亡人,令落恶道”。
又恶毒鬼王说:“我等在阎浮提或利益人,或损害人,各各不同”。
好的鬼神,你求救于他,他可能没有力量解救你的难事;恶的鬼神,且会把好人引落恶道;可见人生要靠鬼神,也不是好办法。
上面说的人生八种信仰,都是靠不住的;那什么才靠得住呢?信什么才好呢?简单的回答,是信仰佛法才靠得住,信仰佛法才好。那么信仰佛法是靠什么呢?
#晨钟# 从解决生命的根本问题来说,我们一定要重视从发菩提心、真实修行,进入禅的核心,求得生命的解脱,这是一个根本问题。只有这个问题得到落实,得到兑现,得到社会承认,禅才真正有意义。我们在这个地方,从早到晚,废寝忘餐,精进不懈,求的什么呢?最终的目标,就是希望得到生命的解脱。对于有一部分人来说,如果在生命解脱的同时,也能获得生活的潇洒和思想的空灵,那就是禅的全面发展。禅是如此,整个佛法的信仰修行,大体上与禅差不多。——净慧长老
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