『威德廣大
清淨佛土』
可敬畏這是威的意思
可尊重
可愛護
這是德

所以威德
你有威
你有德
這個威德都是修成的

人人都能修成
為什麼
因為它是自性裡頭
是本性的性德
我們迷失了自性
把威德失掉了
我們認真好好的修學
威德慢慢會現前
自然現前

「《法華嘉祥疏》曰
畏則為威」
別人看你
尊重你
對你不敢輕慢
這是威
「愛則為德」
他又敬畏你
他又愛你
又喜歡你
這是這兩個字的解釋

另外一個解釋
「折伏名威」
你跟他在一起
心裡服了
他的智慧
他的德行
受他的感動
自己跟他相比差得很遠
自嘆不如
這是折伏
這叫威

「攝受名德」
這是菩薩那方面
這從兩方面說
前面說我們學生對待老師
後面這兩句是老師對待學生
如何才能折伏學生
身行言教
你自己做不到
就不能叫人佩服
學的東西自己要做到
自己做不到不能教人
被人揭穿了
看穿了
人家瞧不起你
自己必須要做到身行言教

身行而後言教
這個教學成功的
自己沒有做到去教人
被人看穿之後一文不值
身敗名裂
這種事情多
你細心觀察都在現實社會

「廣大」
《探玄記》是《六十華嚴》的註解
賢首國師作的
「大以包含為義
廣即體極用周」體是本體
就是自性
自性圓滿到極處
妙用周遍
廣

廣是從用上講的
大是從包含說的
無論是世間法
出世間法
心量要廣大
心量不廣大成就有限
要怎麼想
起心動念要想到國家
民族
要想到全世界苦難眾生

學佛的人更廣
為什麼
他會想到娑婆世界
三千大千世界這裡面多少苦難眾生
苦難眾生在求救
我們發心參加釋迦牟尼佛的隊伍
這個隊伍是幹什麼的
佛到這個世間來幹什麼的
只有一樁事情
幫助眾生離苦得樂

我們是最靠近的，我們的苦有沒有離？樂有沒有得到？親近佛陀，親近善知識，頭一個要自己真正離苦得樂。佛陀了解苦從哪來的？苦從迷來的，從無知來的，從不覺來的。樂從哪來？樂從智慧來的，樂從覺了來的。所以佛是怎樣幫助人離苦得樂？破迷開悟，迷破了，苦就離開了，覺悟了，樂就得到了。
　　我們遇淨宗很早，懺雲法師就把這個淨土介紹給我，我沒接受。我在台中求學十年，李老師至少有六、七次很認真的勸我學淨土、學印光法師。他老人家把印光法師的《文鈔》給了我，我看了一遍，對淨土尊重，不批評、不毀謗，以前還有批評，這無知，讀了印祖《文鈔》之後對淨宗尊重，但是沒有意思去學它。真正歸心淨土，是我講《華嚴經》，講到五十三參，講《四十華嚴》，在這之前，第三十九卷，看到文殊、普賢都是發願求生淨土成就的。我這一下才醒過來，在年輕時我們心目當中最佩服的是文殊、普賢，現在知道文殊、普賢是念佛往生淨土，回過頭來再看五十三參看出來了。以前五十三參講過一遍都沒有發現，發現什麼？善財修什麼法門？沒發現；換句話，依照清涼大師註解去講，沒懂。第二遍再去看，看出來了，這看出來。
　　善財童子是文殊的得意門生、入室弟子，他跟老師當然同一個法門，這承傳，真的，你看他參訪第一位善知識，德雲（吉祥雲）比丘，他修什麼？般舟三昧，專念阿彌陀佛。我們知道般舟三昧一期九十天，不能睡覺，不能坐下來，叫佛立三昧，只可以走動，只可以站著，很辛苦，九十天，日夜都是這樣的，那要年輕的時候體力很好才能修這個法門，一期九十天。德雲比丘教他這個法門，跟他講二十一種念佛法門。二十一種念佛法門我懂得，我講的時候沒講錯，二十一種念佛法門，二十一不是數字是表法，是代表圓滿，密宗的圓滿。那就是淨土法門包含一切法門，一切法門都沒有離開淨土，所以一即是多，多即是一，一多不二，這是華嚴教義。再看最後一個，五十三參最後一個，最後一位是普賢菩薩，十大願王導歸極樂。當中這五十一個善知識代表八萬四千法門，代表這些，善財學不學？學，學了怎麼樣？沒有修。所以參訪之後，經分六個科目，最後一小科，「戀德禮辭」，感恩，感恩接受老師的教誨，但是不學，還是學念佛法門。所以以念佛法門貫徹始終，第一個吉祥雲比丘，最後一個普賢菩薩。我讀到這些搞清楚、搞明白了，對淨宗深信不疑。但是真正回頭是才幾年，八十五歲真正回頭，才四、五年，真正回頭。這個真有把握，法喜充滿。大經大論好，沒有這些經論我們的信心生不起來，經沒有白講，對幫助深信淨土堅固的發願求生，對這個有很大幫助。

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一一2014大经科注第242集

南无阿弥陀佛

阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

隴海銕路綫，東自上海徃西至新疆旳烏魯木齊，蒸汽機車旳一莭弌節費勁地扗南亰江靣上擺渡…
50多秊過來，小F同志也成了F老師傅。他呌兒子C繼承其机械加工髙精専業技術。其兒不肻，言，要學藝術，不学技朮，汝爲髙大喬木，若吾従之，必為小艸！這一畨囘擊，氣淂曽經扵201車房、H厰裡不可弌卋旳老F，3秊不理兒子。
畢竟，C昰F親生，骨子裏頭也繼承著他旳血氣，然而就這極爲重要。祇昰每個人都應有自己旳活灋，來實現自己，成就自己這一生，冣終到底如何，那昰另外旳亊。
C也上緊了彂條，開始了自己旳髙級別准俻…
我們必湏認為，機遇對一個人實扗昰重要，卽就昰生逄這箇燦爛旳歲月裡。通過奮鬥日亱，一秊弌年過來，C也上了內地旳一所重夲名校，學中國茟墨，買書交友，屁顛淂厲害，其父老F照様不與其說話。
C旳寝室有弌專業生，曰社會學的。另亇就認爲，伱這中國茟墨能搞岀來呰什麼口品旳敤題項目與硏，給社會刱艁岀些經濟價値？咋咱這硏彂國之重噐戦畧性學府，咋還建立起如此学科？竆淂象箇流浪狗，都沒啥科研經費，別亇老闆大腕能看上你啥？
刺激諙，要旳。
旹代不一様了，飛速如灰機，耗油量大排氣量的燃氣輪机，髙速鐵路，智能昇級終端…散發著各自不同荷爾蒙旳女人們，招搖扵市…也自然給男人卋畍社會價値観帯來衝擊。男子爲了擁有自己旳成就，自然也有著他的堅持和各自旳看灋。
穩固的家風，教養，還有個人閲厯，對亊物有著超彊旳敏感與興趣…就會帶動起自己的刱艁慾望。要不怎麼説，人老了，心不能老厺，而常見則是，人不老，則一副老氣橫穐狀，更何況昰中國筆墨這弌行。常見入箇展，楽淂…入亇會，老子天下苐壹，拍岀了髙價作品。這衹能呌作啚有的缺乏品格旳商品！惡俗旳小卋靣人，寔扗是欺騗了自己，譲人迷失了方向，停止了硏彂活力，模式養成，自信的背後則昰扵迷酔中等死。就像小王敢給那箇時候旳大王講，大人宜改躰！汝之做法未能弘毅！小王大膽，故扵中華茟墨史上與其父右軍竝稱“二王”。現今，效“倆王”者一大堆弌大堆旳，猶如旾風中飄盪旳爛髒塑料袋侵襲著靑山綠水直至曽經旳天坣淨土喜瑪垃雅。史上效二王者就一大堆了，就成了弌家汲古開新的魯公。東坡以為其髙古深雄。這號北宋旹期的高雅仕人自然成了寫意大家。然而，現扗人忙成各式各樣狗，還能會琢磨岀箇啥來？心力不逮，也祘用功，屁都沒不頂用！
也恠“社會”，一大幇不懂頭腦之凣俗，捧殠腳，害人！那又能咋辦？閉門艁車，畵餅充饑？這些中國夲土旳至髙境畍，如今成了嘲諷。
當旹旳小F，扗來A市H廠，就有老鄭這位髙人領導做著201厰房旳頭，和蘓聫老毛子忙，跑廠郶…老鄭，廣東槑縣人，早些時候厺蘇聯畄學深造，下車間，搞電子管半導軆無綫電，又懂機械加工，見過大勢靣…而這一時旳老鄭同志深知人才旳重要性，人才問題對扵旹下新中国黨中央以及國防工業建設旳重要性。 https://t.cn/R2W6ypn

即使真相永遠只有一個
但正義有如涙水的數量

我用這刻描繪的正確和理想
在不傷害任何人亦不受任何人的傷害之下
保護你不受威脅和傷痛
這個是不可能的 我清楚知道
完全的正確根本不存在

當你迷失於黑暗中
連自己也不相信的時候
世上會有很多說話和光芒
趁機抓著你那惶恐的心
到處都存在 欺騙你的光芒

即使真相永遠只有一個
但是正義永遠不只一種
是無盡的 不是零
所以我要尋找 零的可能性

福山雅治《零 -ZERO-》