《黃劍博采風追月》第2170回：弘一法师李叔同情，律宗大师一念放下。高傲的张爱玲曾经说过“至少在弘一法师寺院围墙外面，我是如此谦卑”，李叔同家业甚大，不光富贵，而且李父乐善好施，晚年礼佛，李叔同出家前曾在虎跑寺进行辟谷，断食二十多天，竞无痛苦，还治好了他多年的神经衰弱，丰子恺曾经这样解释：李叔同怎么由艺术升华到宗教呢?当时人都诧异，以为李先生受了什么刺激，忽然“遁入空门”了。

我却能理解他的心，我认为他的出家是当然的。我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。“人生”就是这样的一个三层楼。懒得(或无力)走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人，在世间也很多，即所谓“知识分子”，“学者”，“艺术家，”。还有一种人，“人生欲”很强，脚力很大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。。。

丰子恺的“人生三层楼”说，一扫世俗们对李叔同出家因由所推测的破产说、遁世说、幻灭说、失恋说、政界失意说等等他心测度，切合实际，振聋发聩。林语堂说:“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。”赵朴初评他是“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”。不俗即仙骨，李叔同是中国最早话剧团体“春柳社”的创立者，李叔同是中国用五线谱作曲的第一人，创办了中国第一本音乐刊物《音乐小杂志》。他最早将油画带入中国，并成为中国美术教育史上第一个聘用裸体模特的老师。这些都是最时髦的西方艺术。而传统的国学、诗词、书法、国画、音律、金石、戏曲，李叔同无一不是大师水准，

他不愧是中国现代艺术史上的开山鼻祖，母亲去世、乱世飘零，人生的种种况味，李叔同全部领教了，无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

#道教#世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，勿去在意！

不俗即仙骨

多情乃道心

“不俗”的意思不是清高绝俗，

而是不离世间，却又能不为世间所困扰。

道不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，

而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。

所以，多情最是道心。

有情的另外一个意义是说，

一切众生，本身是有灵知，有情感的生命，

所以叫做有情。

事不争，慈悲。

理不辩，智慧。

是非不闻，清净。

烦恼不扰，自在。

净心素雅，不污不垢，淡看浮华。

藤杖一条，提得起才放得下；

道门两扇，看不破便打不开。
非名山不留道住

是真道直说家常

得道的人只说家常话，只说常识。

凡是故弄玄虚的都是骗子。

得道的境界就是表面不起风波，

却蕴含无数奇峰深壑！
世态炎凉，无需迎合，

人情冷暖，勿去在意。

身在万物中，心在万物上。

众生千般尘，吾系一颗埃。

不惮人言，不畏世俗，

不弃自我，如此甚好

#金刚经诵读#Day726
不俗即仙骨，多情乃佛心；善护念，善护心，善护体。越多的舍弃从外面过多的抓取，越多回到自己，回归内在，你会有越多的感动、安宁、祥和、幸福、力量。

如一首曲子你听进去了，如一段经文或者书本读进去了，如一朵花你看进去了，如一餐饭你吃进去了，如一杯茶你喝进去了，如一段路你走进去了…当下如是，妙不可言。

愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心 住平等舍。

愿所有人都充满喜乐，愿所有人都远离身心病痛，愿所有人都看到万事万物的光明面，愿所有人都回归光和爱的本源。

愿没有人被迫遭遇苦难，愿一切祥和平安。愿通过藏御堂这份事业，帮助更多的有缘人打通健康和财富管道。#金刚经##愿# https://t.cn/RZ3L5vS