#我失恋拉##午安#若是自己作错了,我也就认了,但不是我的错,这口气我怎能吞下去。基督徒一生里最难过的关,就是人恶意的毁谤;这是一把能辨明镀金和精金的锉刀。许多人会不时愤愤不平,寻机报复。求神赐我们更多祂的灵,使我们「被骂不还口,受苦不说威吓的话,只将一切交给那按公义审判的」(彼得前书2:23)

一直在思考:為什麼歐洲信仰衰敗?當一個國家不信仰上帝、這個國家就會逐漸衰敗!而歐洲信仰衰敗只有兩個原因:拜金和懶惰!「拜金」應該都可以認同,因為歐洲到後面都是以經濟誇勝、而當一個國家一直誇經濟、人民不會更勤奮努力、反而人民會走旁門左道、會變懶惰,為的就是多賺一點錢!晨禱分享這段經文:雅 各 書, 5:1 - 6 嗐 、 你 們 這 些 富 足 人 哪 、 應 當 哭 泣 、 號 咷 、 因 為 將 有 苦 難 臨 到 你 們 身 上 。- 你 們 的 財 物 壞 了 、 衣 服 也 被 蟲 子 咬 了 。 - 你 們 的 金 銀 都 長 了 鏽 . 那 鏽 要 證 明 你 們 的 不 是 、 又 要 喫 你 們 的 肉 、 如 同 火 燒 。 你 們 在 這 末 世 、 只 知 積 儹 錢 財 。 - 工 人 給 你 們 收 割 莊 稼 、 你 們 虧 欠 他 們 的 工 錢 . 這 工 錢 有 聲 音 呼 叫 . 並 且 那 收 割 之 人 的 冤 聲 、 已 經 入 了 萬 軍 之 主 的 耳 了 。- 你 們 在 世 上 享 美 福 、 好 宴 樂 、 當 宰 殺 的 日 子 竟 嬌 養 你 們 的 心 。 - 你 們 定 了 義 人 的 罪 、 把 他 殺 害 、 他 也 不 抵 擋 你 們 。

看到富足人應該哭泣、將有苦難會臨到,大家心裡一定想:怎麼可能?在我們每個人心中、有錢就是幸福、有錢就是一帆風順、怎麼可能哭泣呢?傻的嗎?有錢人真的一帆風順嗎?常常我們看到有錢人、我們就覺得他們就是幸福人生的代表,但經文說:有錢人衣服被蟲咬、金銀被也生鏽、而鏽要吃他們的肉、如同火燒。其實、衣服被蟲咬、就是衣服太多啦!多到被蟲咬!而金銀生鏽、也是多到用不完生鏽!而一個人的東西多到沒有用、是不是浪費?浪費必定會被神懲罰!所以、黑色星期五...小心花費!不要買一堆東西放在那裏爛掉!當我們浪費、這就是神眼中的~虧損!其實、我們會覺得好笑、他們金銀多到生鏽、怎麼可能吃他們的肉、如同火燒?姐妹昨天舉個例子:有一個富人出車禍、警察來啦!他一直哭說:我的BMW毀啦!警察說:你的左手臂斷啦!你還在擔心你的BMW?結果他看到左手臂上的勞力士金錶、他說:我的勞力士啊!所以、富人面對金銀生鏽、就像鏽吃他們的肉!他們只在乎錢財,完全不在乎自己的身體!這就是為什麼有錢人反而活不久?喬布斯就是一個例子!「視財甚命」!

只知道積攢錢財的人、他們在乎一分一厘、他們苛扣工價、甚至壓榨員工!相信大家都是工薪階層,請問:這個世上有幾個好雇主?而許多雇主認為他們苛扣員工是應該的,可惜、我們都有一位公義的上帝,當工價為員工呼求的時候、神的審判自然就會到!通常那些苛扣員工的雇主一定是~只顧自己的享樂、而且讓自己享受一切奢華、他們的享樂的花銷就是苛扣的工價、他們不會覺得自己的不義不對、他們反而覺得那些義人是傻、是笨,他們不覺得自己會有報應、他們覺得反正我苛扣多一點、我再做多一點善事、不就扯平了嗎?扯不平!他們所行的不義~已經入了他們的賬中!有許多人認為、我花我自己的、我沒偷也沒搶、我就是浪費、我就是奢侈,有什麼關係?當然相當有關係!「浪費」已經讓神厭惡!還有許多時候我們會呼朋引伴的一起浪費、一起奢侈~就是老子有錢!更有許多人為了貪財、殺了義人,請問:有沒有這種人?有!而且相當有名的「水門案」!所以、面對貪財浪費的人、我們真的覺得沒有問題嗎?

記得、耶穌曾經講過一個財主和拉撒路的故事、而財主一直求亞伯拉罕告訴他的弟兄不要貪財宴樂,人之將死、其言也善,所以、已經死的、在地獄火烤的人,牠們說的是不是真善呢?這些就讓大家自己思考!歐洲信仰衰敗、我們一直在為自己找一堆藉口、什麼不渴慕真道...什麼自由派思想....等等,感謝神!其實、我最近也入了迷惑、也曾經陷入一個靠自己、靠錢財的罪中,當我再思考一下自己:為什麼最近特別信心低落?為什麼最近特別覺得有攻擊?我是不是被錢財迷惑啦?我又是不是把錢財放在我思考的第一位?神從來沒有要我們恨惡錢財、更沒有要我們當一個道貌岸然~什麼不為五斗米折腰的人!有病嗎?神說:不工作、沒飯吃!只要你的錢財是正當、是自己努力的為什麼不能賺錢呢?基督徒不能拜金、更不能懶惰!更重要~不要為了貪財行不義!積欠工價更是錯誤!所以、我們是不是需要糾正自己錯誤的觀念、才能蒙福呢?

主日讲章:投靠全能的上帝

金节制 每日讲章 今天

诗23;徒4:5-12;约一3:16-24;约10:11-18

弱小的国家会投靠强大的国家,需要强大国家的保护。如强大的唐朝,周边那些小蕃国年年进贡,投靠唐朝。又如所罗门时代的国家,周边小国家来投靠。面对庞大的大地,我们微小如蚂蚁,需要有依靠。当你走入医院,在穿流不息的人群里,迷失了,此时遇到一个熟悉的人,帮你联系医生,处理各种的杂事,你会充满了感恩。面对整个世界,特别需要强大的上帝同在我们才有真正的安全。

一、上帝是我的牧者(诗23)

1. 祂的供应(1-2)。 上帝是牧者,我是祂的羊,祂使我躺卧在青草地上,我无论向左或向右都可吃草;又因祂带领我到平静的水边,可以安心饮水。饮食无缺的结果是精神饱足,因为灵魂可解作精神。上帝在肉身和精神两方面都供应羊的需要,使羊必不会缺乏。
  2. 祂的引导(3)。 上帝使羊饮食无缺,精神饱足,上帝还带领羊走公义的道路。
  3. 祂的同在(4)。 羊会经过危险地带,但因为有上帝的同在,所以不怕遭害。1至3节称上帝为“他”,第4节起称上帝为“你”,表示遇危险时,上帝由在前面引路变成身旁的同在。
  亲爱的弟兄姐妹,上帝是我们的牧者,这不是一个概念或口号,而是上帝儿女的真实体验。上帝的儿子也是我们的好牧人,曾为我的罪而死,也认识我。从身体到灵魂,经历上帝与主耶稣是我的好牧者。
  最近,你是否陷在缺乏中、迷茫中、惧怕中,这都是你的生命远离了上帝。请你不要炫耀你的钱,你死了,那只是废纸;不要炫耀你的工作,你走了,无数人会比你做得更出色;不要炫耀你的房,你去了,那就是别人的窝;不要炫耀你的车,你离开了,车钥匙就握在别人手里了。活在当下,投靠上帝,上帝是你生命的保护,使你在地上有平安,可以自由而喜乐的活着。

二、上帝是我的主人 (诗23)

 1. 上帝是保护者(4b)。 遇见危险,上帝会用杖和竿保护羊。
  2. 上帝是安慰者(4c)。 遇见危险,上帝还会安慰羊。
  3. 上帝是主人(5)。 在此,上帝由牧羊人变成主人。在旷野,你被敌人追杀,但是得到一位主人收留,他为你在敌人面前大摆筵席,享受主人用橄榄油膏抹,并且开怀畅饮福杯(这些指向圣灵和圣餐)。因上帝极大的恩待,我要一生一世留在上帝的殿中(基督里面、教会之中),不离开(6)。亲家的弟兄姐妹们,这一位接纳你、给你安全保护的上帝,祂就是你的主人,所以,遇到人生各样的问题总要与祂商量一下。我们时常把上帝当最后的救命草,祷告成为紧急救援的热线,是人最后的一线生机,当我们尽了一切人事之后,再来“作”个祷告。不!你当认定上帝是你的主人,你要在每一件事情上,先寻找祂的心意。

三、上帝是我的拯救(徒4:5-12)

“除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”上帝的儿子是人世间唯一的名、唯一的拯救。活在上帝的拯救中,就是改变自己的一切,以上帝的真理为生命的标准。上帝的儿女,并不在意他人的眼光、说法与想法,而是在意上帝的眼光、说法和想法。为此,我们一定要记得:一样的眼睛,不一样的看法;一样的耳朵,不一样的听法;一样的嘴巴,不一样的说法;一样的心,不一样的想法;一样的钱,不一样的花法;一样的人生,不一样的活法。每天,做出正确的选择,走在正确的路上,这才是蒙上帝的喜悦。

四、以行动表示投靠(约一3:16-24;约10:11-18)

主为我们舍命,我们从此就知道何为爱,我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱上帝的心怎能存在他里面呢?小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。
  上主的圣言集中在怜恤弟兄的需要,以及真实与他人之间的相爱为行动。没有行动的信仰就是宗教,只寻求人的好处。真实的信仰一定有实际的行动。没有行动力的信仰一定日益僵硬,一个人的肝硬化是疾病;血管硬化是疾病;肌肉硬化是疾病。亲爱的弟兄姐妹们,反省一下自己,你的信仰是否只局限在教堂,或基督徒的群体,在社会上并没有影响力?投靠上帝的人,一定会怜恤弟兄的需要,以及真实地去爱灵胞之外的同胞。这是真实的基督教信仰。
  亲爱的弟兄姐妹,因投靠在上帝的名下,我们得着上帝的供应、引导、保护,建立有安全感的生命。爱里没有恐惧,所有的恐惧并不是来自于上帝。当我们以上帝为我的主人时,愿意顺服在上帝的主权之下,祂的决定无论是什么,我都全然接受。就如海伦·凯勒曾说:“我常想,若人人都能在年轻时失明或失聪个几天,那该是何等恩赐,因为黑暗会令他更珍惜光明,寂静会让他体会声音的甜美。”


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