【神秘的月亮】
#月亮# #神秘学# #瑜伽科学#
萨古鲁阐释了月亮对人类系统的影响，以及其在灵性修行中扮演的角色。
Sadhguru（萨古鲁）：现代社会，无论白天还是黑夜，光总是闪耀着我们的双眼。即使夜空中高悬着一轮满月，我想大多数住在城市的人都不会注意到。你怎么能错过一轮满月呢？它不够大，不够亮吗？
月亮处于不同位置时，它对人的生理和心理状态有着不同的影响。在印度，每一天都有意义，如何利用月亮的不同位置来提升人类幸福在印度文化里由来已久。月亮的不同位置被用于不同目的。从满月到新月，再回到满月的过程中，发生着很多变化。如果你想对自己做点什么，对月亮的位置有所觉知是很有帮助的，因为它在系统中创造不同的品质和能量。如果一个人对此有觉知，就可以对其加以利用。
你抬头仰望天空就可以注意到每一个月相。或者，如果你能将一定层面的意识和感知带进系统，你就会发现，在每一个月相期间，你身体的运行方式会略有不同。这在男性和女性的身体上都有体现，但是，在女性的身体上则表现得更为明显。月亮绕地球运行的阶段和人类内在经历的周期，以及生命诞生的过程——这个身体的创造过程，都是有深刻联系的。
>> 从逻辑到魔力
月亮对我们的日常生活有很大的影响，这就是为什么在东方文化中，特别是在印度，我们采用了两种历法。对于世俗事务，我们采用的是阳历。而对于我们生活中所有的主观面向——那些不涉及信息或者技术，而是活生生的东西，我们采用的是阴历。一般来说，月亮带来的影响被认为是非逻辑的。在西方，任何非逻辑的事物都贴上疯狂或失去理智的标签。在英语中，月亮也被称为“lunar”。如果我们再向前一步，就变成了“lunatic”这个意为“疯狂”的单词了。但是，在印度文化中，我们始终明白逻辑的局限性。逻辑可以被用于处理生命中的物质面向。如果你想做生意或者盖房子，你需要逻辑。但是，也有一个超越逻辑的层面，没有它，我们将永远无法进入主观层面的维度。当一个人从逻辑层面的思考转向直觉的感知层面，月亮就变得更为重要了。
Luna这个词本质上意思是月亮，但它也有远离逻辑的意思。如果你远离了逻辑，而你的系统还不够稳固，那你会走向疯狂。但如果你很稳定，那么你会走向直觉的感知层面。月亮是一种反射。你可以看见月亮，是因为它反射太阳的光。而人类的感知就是一种反射。如果你看到的不是反射，那就意味着你没有看到真相。实际上，任何感知都是一种反射。因为月亮本质上也是一种反射，所以，对于生命深层次的感知始终是以月亮作为象征的。在这个世界上的各个地方，月光和神秘主义一直以来都是联系紧密的。为了体现这种联系，Shiva（Adiyogi，第一位瑜伽士）的额头上佩戴了一个月亮作为装饰品。
>> 整个创造存在的方式
瑜伽科学和瑜伽道路也是这样构建的。最初的几个步骤是完全属于逻辑层面的。较初级的瑜伽都是非常逻辑而且以太阳为导向的。没有空间留给其它东西。但是，随着你提升到更高的层次，就远离了逻辑，进入了完全超越逻辑的领域。必须抛开逻辑，因为这就是生命和整个创造的构造方式。因此月亮就变得十分重要。我们以日出开始每一天。当太阳升起时，一切都很清晰明朗。当月亮升起时，一切都模糊了，你弄不清什么是什么。
只有这样科学才得以发展。如果你审视一下实际上仍处于起步阶段的现代科学，同样的事情也在发生着。开始的时候，它们是完全属于逻辑层面的；往前走几步后，现在它们慢慢地变得非逻辑。物理学家们现在说话就像神秘家似的。他们开始说一样的语言，因为这是唯一可行的道路，因为这就是创造存在的方式。如果你去探索创造的本质，这就是它存在的方式。
#月亮# #神秘学# #瑜伽科学#
萨古鲁阐释了月亮对人类系统的影响，以及其在灵性修行中扮演的角色。
Sadhguru（萨古鲁）：现代社会，无论白天还是黑夜，光总是闪耀着我们的双眼。即使夜空中高悬着一轮满月，我想大多数住在城市的人都不会注意到。你怎么能错过一轮满月呢？它不够大，不够亮吗？
月亮处于不同位置时，它对人的生理和心理状态有着不同的影响。在印度，每一天都有意义，如何利用月亮的不同位置来提升人类幸福在印度文化里由来已久。月亮的不同位置被用于不同目的。从满月到新月，再回到满月的过程中，发生着很多变化。如果你想对自己做点什么，对月亮的位置有所觉知是很有帮助的，因为它在系统中创造不同的品质和能量。如果一个人对此有觉知，就可以对其加以利用。
你抬头仰望天空就可以注意到每一个月相。或者，如果你能将一定层面的意识和感知带进系统，你就会发现，在每一个月相期间，你身体的运行方式会略有不同。这在男性和女性的身体上都有体现，但是，在女性的身体上则表现得更为明显。月亮绕地球运行的阶段和人类内在经历的周期，以及生命诞生的过程——这个身体的创造过程，都是有深刻联系的。
>> 从逻辑到魔力
月亮对我们的日常生活有很大的影响，这就是为什么在东方文化中，特别是在印度，我们采用了两种历法。对于世俗事务，我们采用的是阳历。而对于我们生活中所有的主观面向——那些不涉及信息或者技术，而是活生生的东西，我们采用的是阴历。一般来说，月亮带来的影响被认为是非逻辑的。在西方，任何非逻辑的事物都贴上疯狂或失去理智的标签。在英语中，月亮也被称为“lunar”。如果我们再向前一步，就变成了“lunatic”这个意为“疯狂”的单词了。但是，在印度文化中，我们始终明白逻辑的局限性。逻辑可以被用于处理生命中的物质面向。如果你想做生意或者盖房子，你需要逻辑。但是，也有一个超越逻辑的层面，没有它，我们将永远无法进入主观层面的维度。当一个人从逻辑层面的思考转向直觉的感知层面，月亮就变得更为重要了。
Luna这个词本质上意思是月亮，但它也有远离逻辑的意思。如果你远离了逻辑，而你的系统还不够稳固，那你会走向疯狂。但如果你很稳定，那么你会走向直觉的感知层面。月亮是一种反射。你可以看见月亮，是因为它反射太阳的光。而人类的感知就是一种反射。如果你看到的不是反射，那就意味着你没有看到真相。实际上，任何感知都是一种反射。因为月亮本质上也是一种反射，所以，对于生命深层次的感知始终是以月亮作为象征的。在这个世界上的各个地方，月光和神秘主义一直以来都是联系紧密的。为了体现这种联系，Shiva（Adiyogi，第一位瑜伽士）的额头上佩戴了一个月亮作为装饰品。
>> 整个创造存在的方式
瑜伽科学和瑜伽道路也是这样构建的。最初的几个步骤是完全属于逻辑层面的。较初级的瑜伽都是非常逻辑而且以太阳为导向的。没有空间留给其它东西。但是，随着你提升到更高的层次，就远离了逻辑，进入了完全超越逻辑的领域。必须抛开逻辑，因为这就是生命和整个创造的构造方式。因此月亮就变得十分重要。我们以日出开始每一天。当太阳升起时，一切都很清晰明朗。当月亮升起时，一切都模糊了，你弄不清什么是什么。
只有这样科学才得以发展。如果你审视一下实际上仍处于起步阶段的现代科学，同样的事情也在发生着。开始的时候，它们是完全属于逻辑层面的；往前走几步后，现在它们慢慢地变得非逻辑。物理学家们现在说话就像神秘家似的。他们开始说一样的语言，因为这是唯一可行的道路，因为这就是创造存在的方式。如果你去探索创造的本质，这就是它存在的方式。
山洞里的瑜伽士说：自我的孤独和恐惧，并不是因为内心的匮乏，而是因为你未曾发现内心的富足，因此你无法慷慨的与自己相处与他人相处与外界世界相处，你开始向外乞求，求不到你就得不到苦，求到了你又害怕失去的苦，你的情况会越来越糟糕，你会变得自私，蛮横，你失去了高贵文明优雅的品质…然而你越是缺乏就越是想要证明自己，接下来你开始张扬自己，懦弱的自大，虚荣的饱满…
古老的经卷里有这样一句话：如果你是一位高贵优雅的国王，那么你什么也不会依赖，你就端庄的发展自己的富足，那么你的子民就自然会贴近你…如果你是一个贫瘠的国王，你不断的向外侵略，不断的发生冲突，那么你的子民一定会离你而去…
古老的经卷里有这样一句话：如果你是一位高贵优雅的国王，那么你什么也不会依赖，你就端庄的发展自己的富足，那么你的子民就自然会贴近你…如果你是一个贫瘠的国王，你不断的向外侵略，不断的发生冲突，那么你的子民一定会离你而去…
一些致力于行动瑜伽的瑜伽士，将他们的行动献给神；而那些致力于智慧瑜伽，并已觉悟到“自我”的人，在梵火中奉献“自我”，就像向圣火奉献材料（samagri）一样。(4:25)——《薄伽梵歌》
Some yogis, who are devoted to karma yoga, offer their actions to the gods; while others, who are devoted to jnana yoga, and who have realized the Self, offer the Self in the fire of Brahman, just as one offers samagri to the sacred fire. (4:25)
Some yogis, who are devoted to karma yoga, offer their actions to the gods; while others, who are devoted to jnana yoga, and who have realized the Self, offer the Self in the fire of Brahman, just as one offers samagri to the sacred fire. (4:25)
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