#现在的你想和几岁的张艺兴相遇# 16年才喜欢宝贝的我 想回到艺兴24岁刚回国那年 在金条那期里的倔强小羊 是我最想保护 那年的全网黑 即使我16年看到也是心疼的要命 想把你护在身后 免受那些伤害 那年你坐飞机像做公交车一样频繁两地不停奔波 身体累到不行 心疼却无计可施 我想好好保护你 和贝壳们一起好好守护你 让你在那年少些伤害 多感受贝壳们的爱意和暖意
一直游到海水变“黄”
“我要一直游,一直游到海水变蓝。”
这是余华一次在家乡(海盐)的海里游泳时,想到的,也是本片的片名。他说:“小时候,我经常到这片海里游泳,海水是黄色的,在学校上课的时候,课本里说海水是蓝色的,我经常就想:为什么我都看不到蓝色呢?”
可什么是蓝?什么是黄?蓝和黄之间存在着什么暧昧关系呢?
或许贾樟柯在拍摄此部影片时,一开始决定的片名可以告诉我们一些答案。
原片名《一个村庄的文学》,直接点明了电影的主旨:乡土、文学。但我们不禁又要发问了:村庄就真的只有一个吗?那具体会是哪个村庄呢?贾家庄吗?商洛古镇吗?海盐渔村吗?还是梁庄?这里面的文学又有何种指向呢?
带着这些疑问,我们进入贾科长所构建的乡土中,去寻找答案。很不幸,如同某瓣上评分显示的一样,这部纪录片并不能称为是一部优秀的影片,电影在各个情节上的割裂(乡土这条主线虽说贯穿始终,但是却犹如步入暮年的老者,气若游丝,断断续续,难以给人一种清晰明了的感觉),叙述的平淡,甚至可以说是枯燥(所幸余华为整部影片带来了一点生机,但其的叙述恐怕也有一些“问题”),都使得这部纪录片令人昏昏欲睡。
而最可怖的是,全片的基调:不断地追忆、怀念乡土,祭奠乡土文学,希望在这“礼崩乐坏”的现代社会中,使乡土再次伟大,再次成为被叙述的主要对象,并让文学创作者展开对乡土观念的的宏大叙事,使普通人再次回归乡土。
在我看来,此片就是在此基调下导演和这几位名作家在上演一出天塌下来,而他们苦苦支撑,想把天重新抬回去的“救社会、救国家”的大戏,可惜的是,他们实际上扮演的却是“杞人”。
电影开始没多久,诸多作家在一个座谈会上“大放厥词”,诸如苏童,他说,乡村落寞了,乡土文学落寞了,要让它重新生机勃勃。但我们真的去思考一下,乡土文学真的落寞了吗?我甚至可以说,乡土文学在五四后不知道有多繁荣,自鲁迅挑起乡土文学的大旗以来,其就犹如河流一般,只有“决堤”,而未有干涸,它贯穿着中国的南北,又联系着东西,并卷积着泥沙,不断形成一个个的沙洲、半岛(地域性乡土文学,如东北文学等)。
在二十世纪九十年代,有百位评论家选了十部最佳作品,分别是:《长恨歌》(王安忆著)、《白鹿原》(陈忠实著)、《马桥词典》(韩少功著)、《许三观卖血记》(余华著)、《九月寓言》(张炜著)、《心灵史》(张承志著)、《文化苦旅》(余秋雨著)、《活着》(余华著)、《我与地坛》(史铁生著)、《务虚笔记》(史铁生著)。这里只有一部《长恨歌》是写都市的,如许子东所说:“时至今日(此处应指21世纪初期),中国的主流文学,是写“北方大地”的,包括很多得奖的。”,“写都市的,或者广义一点写城镇的,也就《废都》、《长恨歌》、《失城》、《古都》。”因此,被叙说的对象谁处于下位,恐怕无需多言了吧。
在电影中,当拍摄绿皮火车时,贾樟柯选取了一段十分宏大、壮丽的音乐;马烽的女儿讲父亲写不好城市,于是回到乡村,之后就创作出了很多优秀作品(有些可笑的是,她好像把入了教材等同于作品优秀了,当然受到群众的认可,也不得不说是有出彩之处。);贾平凹在商洛看着戏曲,一声声唱念做打;梁鸿回到梁庄去“写点什么”。这些都是一次,一次地对这个本身站不住脚的主题的反复叙述。
本片作为一部纪录片,真实、确切地记录应当是值得肯定的,但是这几位访谈嘉宾,从好的方面说,是各有侧重,风格迥异;从不好的角度说,贾平凹过于理性,讲述的是属于他和他父亲的过往;梁鸿过于感性,她难以通过言语将事件反映出来,只流露了感情;余华确是这个访谈中的亮点,幽默风趣,在陈述事件的同时自然地表达情感,但是在讲到他和女孩的一段故事时,男性叙述的味道太重(也许是我敏感了)。
这里插几句题外话,当余华在讲述他读小说时,面对没开头的能读得下去,而面对没结尾的书是百爪挠心时,我突然联想到张爱玲的《第一炉香》,葛薇龙看似和乔琪在一起了,这个小说有了一个形式上的结尾,但是它真正在意蕴上,或是情节上,仍是一个谜题,这两人的生活会是一个什么样子呢?会逐渐演变成《日出》吗?这种手法也体现在《倾城之恋》里,香港的沦陷成全了这两人,但和平以后呢?在断墙边的的誓言作数吗?
诚然,本片也有可取之处,那就是不断地审视我们当下的文化环境,提出针对城市的问题。在同一主题的座谈会上,格非讲:“上帝创造了乡村,人类创造了城市。”从古至今,从部落、氏族到国家,乡村都是人生活的最底层环境,可在现代化进程中,我们要逆流而为吗?我们这群一出生就在城市中的人,城市难道就不是我们的故乡吗?在贾樟柯让梁鸿的儿子说几句河南话,但他却不会时,真的只是因为失根这个原因这么简单吗?在与大都市角力中,乡村真正能够吸引人的是什么呢?难道仅仅是破碎的、陈旧的、上一辈的回头看吗?
在现代化奔涌的浪潮里,我想严肃的“都市乡土”文学应提上日程了,中产阶级或许该走出腹背受敌的境地,建立起自己的城市文学城堡了,也许就在今天吧!
美术的三原色里,黄和蓝相融后,会产生绿。一直游到海水变蓝,一直游到海水变黄,有这么重要吗?在黄和蓝相接的茫茫多海水里,那一抹跳跃的绿色,可能才是这个世界最美好的颜色。
总体而言,这部纪录片远不及贾科长之前的几部影片要好,但或许这是一种试探,是贾樟柯的倔强,是他在他认为乡土落寞的情况下的一种坚持。
他想要一直游到海水变蓝。
“我要一直游,一直游到海水变蓝。”
这是余华一次在家乡(海盐)的海里游泳时,想到的,也是本片的片名。他说:“小时候,我经常到这片海里游泳,海水是黄色的,在学校上课的时候,课本里说海水是蓝色的,我经常就想:为什么我都看不到蓝色呢?”
可什么是蓝?什么是黄?蓝和黄之间存在着什么暧昧关系呢?
或许贾樟柯在拍摄此部影片时,一开始决定的片名可以告诉我们一些答案。
原片名《一个村庄的文学》,直接点明了电影的主旨:乡土、文学。但我们不禁又要发问了:村庄就真的只有一个吗?那具体会是哪个村庄呢?贾家庄吗?商洛古镇吗?海盐渔村吗?还是梁庄?这里面的文学又有何种指向呢?
带着这些疑问,我们进入贾科长所构建的乡土中,去寻找答案。很不幸,如同某瓣上评分显示的一样,这部纪录片并不能称为是一部优秀的影片,电影在各个情节上的割裂(乡土这条主线虽说贯穿始终,但是却犹如步入暮年的老者,气若游丝,断断续续,难以给人一种清晰明了的感觉),叙述的平淡,甚至可以说是枯燥(所幸余华为整部影片带来了一点生机,但其的叙述恐怕也有一些“问题”),都使得这部纪录片令人昏昏欲睡。
而最可怖的是,全片的基调:不断地追忆、怀念乡土,祭奠乡土文学,希望在这“礼崩乐坏”的现代社会中,使乡土再次伟大,再次成为被叙述的主要对象,并让文学创作者展开对乡土观念的的宏大叙事,使普通人再次回归乡土。
在我看来,此片就是在此基调下导演和这几位名作家在上演一出天塌下来,而他们苦苦支撑,想把天重新抬回去的“救社会、救国家”的大戏,可惜的是,他们实际上扮演的却是“杞人”。
电影开始没多久,诸多作家在一个座谈会上“大放厥词”,诸如苏童,他说,乡村落寞了,乡土文学落寞了,要让它重新生机勃勃。但我们真的去思考一下,乡土文学真的落寞了吗?我甚至可以说,乡土文学在五四后不知道有多繁荣,自鲁迅挑起乡土文学的大旗以来,其就犹如河流一般,只有“决堤”,而未有干涸,它贯穿着中国的南北,又联系着东西,并卷积着泥沙,不断形成一个个的沙洲、半岛(地域性乡土文学,如东北文学等)。
在二十世纪九十年代,有百位评论家选了十部最佳作品,分别是:《长恨歌》(王安忆著)、《白鹿原》(陈忠实著)、《马桥词典》(韩少功著)、《许三观卖血记》(余华著)、《九月寓言》(张炜著)、《心灵史》(张承志著)、《文化苦旅》(余秋雨著)、《活着》(余华著)、《我与地坛》(史铁生著)、《务虚笔记》(史铁生著)。这里只有一部《长恨歌》是写都市的,如许子东所说:“时至今日(此处应指21世纪初期),中国的主流文学,是写“北方大地”的,包括很多得奖的。”,“写都市的,或者广义一点写城镇的,也就《废都》、《长恨歌》、《失城》、《古都》。”因此,被叙说的对象谁处于下位,恐怕无需多言了吧。
在电影中,当拍摄绿皮火车时,贾樟柯选取了一段十分宏大、壮丽的音乐;马烽的女儿讲父亲写不好城市,于是回到乡村,之后就创作出了很多优秀作品(有些可笑的是,她好像把入了教材等同于作品优秀了,当然受到群众的认可,也不得不说是有出彩之处。);贾平凹在商洛看着戏曲,一声声唱念做打;梁鸿回到梁庄去“写点什么”。这些都是一次,一次地对这个本身站不住脚的主题的反复叙述。
本片作为一部纪录片,真实、确切地记录应当是值得肯定的,但是这几位访谈嘉宾,从好的方面说,是各有侧重,风格迥异;从不好的角度说,贾平凹过于理性,讲述的是属于他和他父亲的过往;梁鸿过于感性,她难以通过言语将事件反映出来,只流露了感情;余华确是这个访谈中的亮点,幽默风趣,在陈述事件的同时自然地表达情感,但是在讲到他和女孩的一段故事时,男性叙述的味道太重(也许是我敏感了)。
这里插几句题外话,当余华在讲述他读小说时,面对没开头的能读得下去,而面对没结尾的书是百爪挠心时,我突然联想到张爱玲的《第一炉香》,葛薇龙看似和乔琪在一起了,这个小说有了一个形式上的结尾,但是它真正在意蕴上,或是情节上,仍是一个谜题,这两人的生活会是一个什么样子呢?会逐渐演变成《日出》吗?这种手法也体现在《倾城之恋》里,香港的沦陷成全了这两人,但和平以后呢?在断墙边的的誓言作数吗?
诚然,本片也有可取之处,那就是不断地审视我们当下的文化环境,提出针对城市的问题。在同一主题的座谈会上,格非讲:“上帝创造了乡村,人类创造了城市。”从古至今,从部落、氏族到国家,乡村都是人生活的最底层环境,可在现代化进程中,我们要逆流而为吗?我们这群一出生就在城市中的人,城市难道就不是我们的故乡吗?在贾樟柯让梁鸿的儿子说几句河南话,但他却不会时,真的只是因为失根这个原因这么简单吗?在与大都市角力中,乡村真正能够吸引人的是什么呢?难道仅仅是破碎的、陈旧的、上一辈的回头看吗?
在现代化奔涌的浪潮里,我想严肃的“都市乡土”文学应提上日程了,中产阶级或许该走出腹背受敌的境地,建立起自己的城市文学城堡了,也许就在今天吧!
美术的三原色里,黄和蓝相融后,会产生绿。一直游到海水变蓝,一直游到海水变黄,有这么重要吗?在黄和蓝相接的茫茫多海水里,那一抹跳跃的绿色,可能才是这个世界最美好的颜色。
总体而言,这部纪录片远不及贾科长之前的几部影片要好,但或许这是一种试探,是贾樟柯的倔强,是他在他认为乡土落寞的情况下的一种坚持。
他想要一直游到海水变蓝。
《茶花女》:对任何人期待太高,是一场灾难
被误解,是表达者的宿命。
1848年,小仲马将自己过往的一段恋情,写成小说《茶花女》。
小说一经发表,就轰动了整个法国文学界。
小说的女主玛格丽特因贫困而坠入风尘,内心却始终期待被人理解,被人读懂。
直到遇见阿尔芒,在对方热烈的追求下献出真心,以为终于可以收获理想中的幸福。
殊不知,这恰恰是她悲剧命运的开始。
为了证明自己,守护爱情,玛格丽特付出了生命的代价。
玛格丽特生平酷爱茶花,因此被称做“茶花女”,而茶花的花语是:理想的爱。
正如没有一朵茶花不会枯萎,茶花女颓然逝去的悲剧也暗示了一个扎心的真相:
其实这世间并没有所谓理想的爱情,也没有真正的感同身受。
对任何人,任何事期待越高,往往失望就会越多。
自己的人生,终究只能靠你自己去走好。
被误解,是人生常态。
故事伊始,玛格丽特是巴黎上流社会中备受瞩目的交际花。
但在她看似风光无限的生活背后,深藏着不得已沦落风尘的满腔无奈。
玛格丽特出身偏远的穷苦农村,父母早早双亡,姐姐是她唯一在世的亲人。
来到巴黎后,独自飘零在异乡,她只能靠卖笑来谋生。
虽然身处人来人往、繁华奢靡的交际圈,但玛格丽特一直是清醒的,也是倔强的。
她不愿意成为一个俗不可耐的风尘女子,更不愿因此而被人轻视,所以总是努力地想用一些方式证明自己。
她从不结交同一圈子的女伴,常常是形单影只,独来独往;
私下里,她会刻意打扮得简单而朴素,避免惹人注目;
她爱好阅读,卧室书柜中摆满了书籍,十分注重对自身文化层次和审美品味的提升。
玛格丽特渴望做一朵不失本心的清莲,即使身陷泥潭,也要保持出淤泥而不染的姿态。
可遗憾的是,无论她怎么做,都改变不了外界对她固有的评价。
哪怕她再有心证明自己,也根本没有人相信,一个妓女能有多高尚的灵魂,更不用谈花心思去了解她,给予她关心和同情。
正如小仲马在书中借杜瓦尔之口说出的那句话:
“只有完全贞洁的女人,才有完全纯洁的感情。”
歧视来自于偏见,而所有的偏见都是立于他人心中的一座大山,任你再费力,也无法搬动它。
玛格丽特风华正盛时,围绕在她身边的人众多,可到临终之前,整整两个月卧病在床,却无一个人来看望过她。
在那些王公贵族们看来,像她这样的女人,注定只是一个随时可以丢弃的玩物。
甚至直到死后,人们还在用有色眼光看待她,提出要把她归类,葬在专门的墓区。
何其可悲。
但人生的无奈之处往往就在于此,你被人所看到的,往往不是自己最真实的那一面。
有时候,你说得越多,做得越多,反而越容易被误解。
因为别人只愿意相信自己想相信的部分。
被理解是表达者的诉求,可到头来,我们都不得不承认,被误解才是表达者的宿命。
没有谁,能够真正懂你。
和阿尔芒的相识之初,正是玛格丽特最负盛名之时。
彼时的她,身边不乏追求者。
而阿尔芒之所以能打动玛格丽特的芳心,并不因为他多有钱有势,而在于,他让她感受到了难得的真诚。
其实一开始,玛格丽特对阿尔芒也并不信任,但自从得知对方曾在自己生病期间每天坚持探问病情后,她就改变了对他的冷漠态度。
在后来的一次聚会上,玛格丽特因肺病发作,急忙找借口离席。
在场其他人对此都毫不在意,只有阿尔芒看出她的慌张与无助,为她的病情流下了担忧的泪水。
他借机向她表白,告诉她,自己愿意在任何时候都守在她身边。
“我敢对你发誓言,谁也不像我这样爱你。”
都说人生最难得的是有人懂,在这一刻,内心本就孤独脆弱的玛格丽特终于感受到了被读懂的欢喜。
于是,明知阻碍重重,玛格丽特还是决定接受这份感情。
她在做一个赌注,赌阿尔芒就是那个自己期待己久的人。
恋爱之初,他确实为她带来了幸福。
他纵容她的小任性,会跟她说甜蜜无比的情话。
在乡下,远离巴黎的喧嚣,玛格丽特得以实现心中期许己久的梦,和阿尔芒一起,渡过了一段宁静自在的生活。
可短暂的浪漫过后,现实的考验很快扑面而来。
在此之前,他们奢华的生活都是来自于公爵对玛格丽特的经济支持,得知她恋爱之后,公爵就拒绝再提供帮助。
失去了经济来源,阿尔芒又没有工作收入,他们的生活越来越拮据。
到后来,为了顾及阿尔芒的自尊心,不给他带来压力,玛格丽特只能想方设法变卖物品,以维持生存。
直到阿尔芒的父亲出现,坚决要求他们必须断绝来往,才彻底打碎了玛格丽特的爱情梦。
这段感情,起于两情相悦,终于世俗之见。
但真正打败他们的,其实是彼此之间的不了解。
玛格丽特以为阿尔芒是真的爱自己,但她不知道,他对她,更多缘于男人对女人的同情心和征服欲。
阿尔芒自诩一片深情,其实从未真正信任过玛格丽特,不相信她能一心一意和自己在一起。
没有谁对谁错,只能说,人与人之间注定是无法完全理解的。
人生而孤独。
我们总希望能找到一个懂自己的爱人,并期待对方给予自己想要的幸福。
但真相却是,人类的悲欢并不相通。
大多数时候,发生在自己身上的故事,个中滋味只有自己才能切身体会。
就算再爱你的人,也未必能一直陪伴你左右,他们随时会转身会离开。
对他人期望越高,失望只会越深。
不求感同身受,只愿冷暖自知。
在答应了阿尔芒父亲的请求之后,为了成全心爱之人,玛格丽特选择独自咽下所有委屈。
她给阿尔芒写了封绝交信,然后不辞而别。
回到巴黎后,玛格丽特过起了比以前更疯狂的社交生活,想以此来麻痹自己。
可即使已经走到这一步,内心深处对爱的渴望,依然让她无时不刻不思念着阿尔芒。
可惜,日复一日的等待,换来的却不是奇迹,而报复。
阿尔芒认定了是玛格丽特是因为爱慕虚荣,抵御不了奢华生活的欲望才背叛自己。
他找到了玛格丽特,处处给她难堪,还指使别人到处去散播关于玛格丽特的丑事。
面对这些羞辱,玛格丽特心如刀绞,却还是无怨无尤地承担了下来。
世间最苦,莫过于有苦难言。
终于,在身心的双重折磨下,玛格彻底病倒了。
在病中,她还在每天期盼着阿尔芒的出现,直到临终前,还在叫着他的名字。
她给他写了无数封信,把每寸相思都写在纸上,却一封都不敢寄出。
她在信中写道:“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外,我似乎觉得你越是折磨我,等到你知道真相的那一天,我在你眼中也就会显得越崇高。”
多么卑微的感情,让人既心疼又难过。
故事的最后,阿尔芒终于得知了真相,也为此深感懊悔。
但那又如何呢,生活还在继续,总有一天,他会挥别往事拥抱开始。
而玛格丽特为此付出的,却是生命的代价。
她的人生,因为一段短暂无望的爱情,从此定格在了23岁。
其实追求爱情本身没有错,但没有一种爱,值得我们奋不顾身。
无论何时,爱别人都不该超过爱自己,更不要对把期待寄托在别人身上。
因为到最后,可能真正伤害你的并不是他人的绝情,而是你不切实际的幻想。
要想保持平常心,就要学会慢慢减少依赖,降低期待,看淡得失。
你唯一能够期待的人,只有自己。
好好照顾自己,善待自己,才是对余生应有的成全。
很喜欢书中的一句话:
“让我们从此忘记过去吧,你忘掉一个毫不相干的名字,我也忘掉望尘莫及的幸福。”
说到底,人生本就难有圆满,该忘的要忘,该放的要放。
遇到歧视和误解时,不必太在意;爱而不得时,也不必太强求。
有人懂固然很幸运,没人懂亦是生活常态。
生命中所有的遇见,都只是过客一程,最终的人生路,还是要靠自己慢慢走。
点个在看,愿我们都能收回对他人的期待,做好自己。
哪怕无人能懂,心中也自有力量。
被误解,是表达者的宿命。
1848年,小仲马将自己过往的一段恋情,写成小说《茶花女》。
小说一经发表,就轰动了整个法国文学界。
小说的女主玛格丽特因贫困而坠入风尘,内心却始终期待被人理解,被人读懂。
直到遇见阿尔芒,在对方热烈的追求下献出真心,以为终于可以收获理想中的幸福。
殊不知,这恰恰是她悲剧命运的开始。
为了证明自己,守护爱情,玛格丽特付出了生命的代价。
玛格丽特生平酷爱茶花,因此被称做“茶花女”,而茶花的花语是:理想的爱。
正如没有一朵茶花不会枯萎,茶花女颓然逝去的悲剧也暗示了一个扎心的真相:
其实这世间并没有所谓理想的爱情,也没有真正的感同身受。
对任何人,任何事期待越高,往往失望就会越多。
自己的人生,终究只能靠你自己去走好。
被误解,是人生常态。
故事伊始,玛格丽特是巴黎上流社会中备受瞩目的交际花。
但在她看似风光无限的生活背后,深藏着不得已沦落风尘的满腔无奈。
玛格丽特出身偏远的穷苦农村,父母早早双亡,姐姐是她唯一在世的亲人。
来到巴黎后,独自飘零在异乡,她只能靠卖笑来谋生。
虽然身处人来人往、繁华奢靡的交际圈,但玛格丽特一直是清醒的,也是倔强的。
她不愿意成为一个俗不可耐的风尘女子,更不愿因此而被人轻视,所以总是努力地想用一些方式证明自己。
她从不结交同一圈子的女伴,常常是形单影只,独来独往;
私下里,她会刻意打扮得简单而朴素,避免惹人注目;
她爱好阅读,卧室书柜中摆满了书籍,十分注重对自身文化层次和审美品味的提升。
玛格丽特渴望做一朵不失本心的清莲,即使身陷泥潭,也要保持出淤泥而不染的姿态。
可遗憾的是,无论她怎么做,都改变不了外界对她固有的评价。
哪怕她再有心证明自己,也根本没有人相信,一个妓女能有多高尚的灵魂,更不用谈花心思去了解她,给予她关心和同情。
正如小仲马在书中借杜瓦尔之口说出的那句话:
“只有完全贞洁的女人,才有完全纯洁的感情。”
歧视来自于偏见,而所有的偏见都是立于他人心中的一座大山,任你再费力,也无法搬动它。
玛格丽特风华正盛时,围绕在她身边的人众多,可到临终之前,整整两个月卧病在床,却无一个人来看望过她。
在那些王公贵族们看来,像她这样的女人,注定只是一个随时可以丢弃的玩物。
甚至直到死后,人们还在用有色眼光看待她,提出要把她归类,葬在专门的墓区。
何其可悲。
但人生的无奈之处往往就在于此,你被人所看到的,往往不是自己最真实的那一面。
有时候,你说得越多,做得越多,反而越容易被误解。
因为别人只愿意相信自己想相信的部分。
被理解是表达者的诉求,可到头来,我们都不得不承认,被误解才是表达者的宿命。
没有谁,能够真正懂你。
和阿尔芒的相识之初,正是玛格丽特最负盛名之时。
彼时的她,身边不乏追求者。
而阿尔芒之所以能打动玛格丽特的芳心,并不因为他多有钱有势,而在于,他让她感受到了难得的真诚。
其实一开始,玛格丽特对阿尔芒也并不信任,但自从得知对方曾在自己生病期间每天坚持探问病情后,她就改变了对他的冷漠态度。
在后来的一次聚会上,玛格丽特因肺病发作,急忙找借口离席。
在场其他人对此都毫不在意,只有阿尔芒看出她的慌张与无助,为她的病情流下了担忧的泪水。
他借机向她表白,告诉她,自己愿意在任何时候都守在她身边。
“我敢对你发誓言,谁也不像我这样爱你。”
都说人生最难得的是有人懂,在这一刻,内心本就孤独脆弱的玛格丽特终于感受到了被读懂的欢喜。
于是,明知阻碍重重,玛格丽特还是决定接受这份感情。
她在做一个赌注,赌阿尔芒就是那个自己期待己久的人。
恋爱之初,他确实为她带来了幸福。
他纵容她的小任性,会跟她说甜蜜无比的情话。
在乡下,远离巴黎的喧嚣,玛格丽特得以实现心中期许己久的梦,和阿尔芒一起,渡过了一段宁静自在的生活。
可短暂的浪漫过后,现实的考验很快扑面而来。
在此之前,他们奢华的生活都是来自于公爵对玛格丽特的经济支持,得知她恋爱之后,公爵就拒绝再提供帮助。
失去了经济来源,阿尔芒又没有工作收入,他们的生活越来越拮据。
到后来,为了顾及阿尔芒的自尊心,不给他带来压力,玛格丽特只能想方设法变卖物品,以维持生存。
直到阿尔芒的父亲出现,坚决要求他们必须断绝来往,才彻底打碎了玛格丽特的爱情梦。
这段感情,起于两情相悦,终于世俗之见。
但真正打败他们的,其实是彼此之间的不了解。
玛格丽特以为阿尔芒是真的爱自己,但她不知道,他对她,更多缘于男人对女人的同情心和征服欲。
阿尔芒自诩一片深情,其实从未真正信任过玛格丽特,不相信她能一心一意和自己在一起。
没有谁对谁错,只能说,人与人之间注定是无法完全理解的。
人生而孤独。
我们总希望能找到一个懂自己的爱人,并期待对方给予自己想要的幸福。
但真相却是,人类的悲欢并不相通。
大多数时候,发生在自己身上的故事,个中滋味只有自己才能切身体会。
就算再爱你的人,也未必能一直陪伴你左右,他们随时会转身会离开。
对他人期望越高,失望只会越深。
不求感同身受,只愿冷暖自知。
在答应了阿尔芒父亲的请求之后,为了成全心爱之人,玛格丽特选择独自咽下所有委屈。
她给阿尔芒写了封绝交信,然后不辞而别。
回到巴黎后,玛格丽特过起了比以前更疯狂的社交生活,想以此来麻痹自己。
可即使已经走到这一步,内心深处对爱的渴望,依然让她无时不刻不思念着阿尔芒。
可惜,日复一日的等待,换来的却不是奇迹,而报复。
阿尔芒认定了是玛格丽特是因为爱慕虚荣,抵御不了奢华生活的欲望才背叛自己。
他找到了玛格丽特,处处给她难堪,还指使别人到处去散播关于玛格丽特的丑事。
面对这些羞辱,玛格丽特心如刀绞,却还是无怨无尤地承担了下来。
世间最苦,莫过于有苦难言。
终于,在身心的双重折磨下,玛格彻底病倒了。
在病中,她还在每天期盼着阿尔芒的出现,直到临终前,还在叫着他的名字。
她给他写了无数封信,把每寸相思都写在纸上,却一封都不敢寄出。
她在信中写道:“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外,我似乎觉得你越是折磨我,等到你知道真相的那一天,我在你眼中也就会显得越崇高。”
多么卑微的感情,让人既心疼又难过。
故事的最后,阿尔芒终于得知了真相,也为此深感懊悔。
但那又如何呢,生活还在继续,总有一天,他会挥别往事拥抱开始。
而玛格丽特为此付出的,却是生命的代价。
她的人生,因为一段短暂无望的爱情,从此定格在了23岁。
其实追求爱情本身没有错,但没有一种爱,值得我们奋不顾身。
无论何时,爱别人都不该超过爱自己,更不要对把期待寄托在别人身上。
因为到最后,可能真正伤害你的并不是他人的绝情,而是你不切实际的幻想。
要想保持平常心,就要学会慢慢减少依赖,降低期待,看淡得失。
你唯一能够期待的人,只有自己。
好好照顾自己,善待自己,才是对余生应有的成全。
很喜欢书中的一句话:
“让我们从此忘记过去吧,你忘掉一个毫不相干的名字,我也忘掉望尘莫及的幸福。”
说到底,人生本就难有圆满,该忘的要忘,该放的要放。
遇到歧视和误解时,不必太在意;爱而不得时,也不必太强求。
有人懂固然很幸运,没人懂亦是生活常态。
生命中所有的遇见,都只是过客一程,最终的人生路,还是要靠自己慢慢走。
点个在看,愿我们都能收回对他人的期待,做好自己。
哪怕无人能懂,心中也自有力量。
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