“守仁格竹”、“格物致和”。

王阳明（守仁）为了体会到朱熹所谓的“格物致和”之道，便把竹子，搁置了三天，未发现任何反应，于是乎又搁置到了第七天，一共七天七夜不休息，观察其中奥妙，力求得到“致和”之果。结果呢，差点累死。于是乎，便有了“守仁格竹”之传说。

历史上，各个朝代的名人，都对朱熹的“格物致和”做了自己的解释，谷神先生粗略翻阅了一下。

谷神先生个人是这样理解的：
格，有搁置的意思。
物，不是物体，而是指事物。
致，导致。
和，一种完美的结果。
连起来的意思就是：
当事情到了你无法解决的时候，不妨放下，别管他，事情发展到最后，自然会有一种完美的结果。

“老天的安排，是最好的”。

《归宗玄学》《归宗风水》谷神先生 https://t.cn/RJq0nK3

社会大学的小调皮欠了200万需要家人保护他
，预见到逞强的解决方式会让事情越来越糟，解决问题的方式和动机一样重要。因为思维方式的升级，过往多种多样的learning突然像哈利波特里的图书馆一样分文别类展现在面前。开始明白了《大学》说的：致知在格物，物格而后知致。只有先积累知识和阅历，才有可能在复盘中找出精华，去其糟粕。以结果来复盘：
1.对人好要适可而止，掌握好适当的亲密度表达爱意才有效，过犹不及
2.不要因为别人和老天的事打乱自己的目标
3.实现每一个小目标都太难了，避免再“浪费时间”，留下精力去达成目标，对该爱的人好

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在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。 ​