三十岁的肖先生你好
之前听大家说要珍惜最后一场如梦 因为这是咱能见到限定二开头肖肖的最后机会
直到现在才终于有了实感，很恍惚有不舍但也有点期待
好多种感揉拧在一起也不知道该如何表述了
过去的就是过去了 太阳升起又是崭新的一天
不管怎样
我都会永远爱着这两颗遥远的星星
亲爱的肖先森 生日快乐
之前听大家说要珍惜最后一场如梦 因为这是咱能见到限定二开头肖肖的最后机会
直到现在才终于有了实感，很恍惚有不舍但也有点期待
好多种感揉拧在一起也不知道该如何表述了
过去的就是过去了 太阳升起又是崭新的一天
不管怎样
我都会永远爱着这两颗遥远的星星
亲爱的肖先森 生日快乐
世界普遍存在一个这样的现象，我们很容易对陌生人感同身受，对某一类现象具有同理心，对一个抽象的灵魂爱得深沉。然而，我们却无法接受身边人的缺陷，甚至连同情、关怀都无法给予。
现在我们依然还爱着遥远的陌生人，爱抽象的脸庞，爱摸不着的灵魂，沉溺而不知死活，飘荡而又无法着陆。它就像上了瘾一样，成为生活的必需品。试问，这种抽象的爱人方式，真的有那么重要吗？
的的确确，这种神秘的爱人方式仅仅只是我们在剩余的时间中进行的一种算得上社交的社交。人际关系与工作压力又决定了我们对待生活的方式，所以我们选择了抽象的爱人。这是我能找到为什么我们会爱抽象的人最有力的证据了。
具体才是实实在在，脚踏实地，接受一个人的美好一面，也能接受一个人阴暗的一面。曾几何时，有人说，人性最大的成熟，就是接受人类都是一个个自私的个体。
我们无法忍受一个不思进取的朋友，无法理解亲人之间的自私，无法说服自己去接受一个冷漠的同事。难道他们真的就没有让人喜欢的地方吗？不尽然，仅仅只是这一个点而已，我们就下定决心，老死不相往来。在世俗面前，它真的无伤大雅。你有一个非常优秀的朋友，但是当你面对困境的时候，却冷眼旁观。你没有地方可去的时候，你至少知道有一条路不会把你拒之门外。这些具象的事实告诉我们，具象的爱人才是真真切切围绕在我们生活之中，才是实实在在的付出与被付出。
具象也分为两种，一种是只说不做的具象，一种是只做不说的具象。很显然，我们喜欢后者。一位朋友，他几乎不怎么说非常动人的话，但他和他的爱人生活地很幸福，他想做的就是发现那些细节，然后去实现它。这种让爱藏在每一个细节之处的具象无一不是我们所感动的。
关于我们为什么要爱具体的人。我想有两点：其一，它的顺序是错的，如果我们没办法爱具体的人，那我们就不可能上升到爱抽象的人。就跟很多文人所说的一样，如果我们没法喜欢一个具体的人，就不可能爱一个国家，一个民族。对我们而言这也许不需要我们有所作为，我们不需要牺牲，我们只需要诠释我们的精神就好了。当我们从具体上升到抽象，这种爱我们应该要理解为超越了距离，超越了年龄，超越了性别，超越了长相，超越了时间与空间，甚至超越了种族与民族。它就像爱一个人就等于爱一个人的全部，只要是它就好，但还是不完全等于。
其二，如果这个世界上的人都把爱抽象的人这样一件无法超越的事当成一件简单的事，那实实在在的爱还能在哪里生长呢！抽象只是一个概念，当我们给抽象赋予了一个新的概念，无法想象文人墨客该怎么选择抽象去进行创作呢！在爱的世界上，抽象少部分就够了，我们更多还是学着怎么爱具体的人就够了，因为具体，我们才能实现，我们才会拥有真实的幸福感。就算坠落也是幸福的，当然抽象的爱就另当别论了，它是具体的更高级别，因为具体是形成了抽象。
爱一个具体的人很难，我们不由自主地放大身边的人的缺点，就像我们同样不敢直视内心的缺陷一样，我们又自卑又自信，自信地想，还会出现比此时陪在自己身边的人更好，然后慢慢形成陌路，然后不再珍惜。以后出现在你身边的人真的比一开始的人要好很多吗？当然一定会有两个答案。
我们要爱具体的人，
因为我们是具体的个体，
因为生活是实实在在的，
因为我们还是要回到本质。
现在我们依然还爱着遥远的陌生人，爱抽象的脸庞，爱摸不着的灵魂，沉溺而不知死活，飘荡而又无法着陆。它就像上了瘾一样，成为生活的必需品。试问，这种抽象的爱人方式，真的有那么重要吗？
的的确确，这种神秘的爱人方式仅仅只是我们在剩余的时间中进行的一种算得上社交的社交。人际关系与工作压力又决定了我们对待生活的方式，所以我们选择了抽象的爱人。这是我能找到为什么我们会爱抽象的人最有力的证据了。
具体才是实实在在，脚踏实地，接受一个人的美好一面，也能接受一个人阴暗的一面。曾几何时，有人说，人性最大的成熟，就是接受人类都是一个个自私的个体。
我们无法忍受一个不思进取的朋友，无法理解亲人之间的自私，无法说服自己去接受一个冷漠的同事。难道他们真的就没有让人喜欢的地方吗？不尽然，仅仅只是这一个点而已，我们就下定决心，老死不相往来。在世俗面前，它真的无伤大雅。你有一个非常优秀的朋友，但是当你面对困境的时候，却冷眼旁观。你没有地方可去的时候，你至少知道有一条路不会把你拒之门外。这些具象的事实告诉我们，具象的爱人才是真真切切围绕在我们生活之中，才是实实在在的付出与被付出。
具象也分为两种，一种是只说不做的具象，一种是只做不说的具象。很显然，我们喜欢后者。一位朋友，他几乎不怎么说非常动人的话，但他和他的爱人生活地很幸福，他想做的就是发现那些细节，然后去实现它。这种让爱藏在每一个细节之处的具象无一不是我们所感动的。
关于我们为什么要爱具体的人。我想有两点：其一，它的顺序是错的，如果我们没办法爱具体的人，那我们就不可能上升到爱抽象的人。就跟很多文人所说的一样，如果我们没法喜欢一个具体的人，就不可能爱一个国家，一个民族。对我们而言这也许不需要我们有所作为，我们不需要牺牲，我们只需要诠释我们的精神就好了。当我们从具体上升到抽象，这种爱我们应该要理解为超越了距离，超越了年龄，超越了性别，超越了长相，超越了时间与空间，甚至超越了种族与民族。它就像爱一个人就等于爱一个人的全部，只要是它就好，但还是不完全等于。
其二，如果这个世界上的人都把爱抽象的人这样一件无法超越的事当成一件简单的事，那实实在在的爱还能在哪里生长呢！抽象只是一个概念，当我们给抽象赋予了一个新的概念，无法想象文人墨客该怎么选择抽象去进行创作呢！在爱的世界上，抽象少部分就够了，我们更多还是学着怎么爱具体的人就够了，因为具体，我们才能实现，我们才会拥有真实的幸福感。就算坠落也是幸福的，当然抽象的爱就另当别论了，它是具体的更高级别，因为具体是形成了抽象。
爱一个具体的人很难，我们不由自主地放大身边的人的缺点，就像我们同样不敢直视内心的缺陷一样，我们又自卑又自信，自信地想，还会出现比此时陪在自己身边的人更好，然后慢慢形成陌路，然后不再珍惜。以后出现在你身边的人真的比一开始的人要好很多吗？当然一定会有两个答案。
我们要爱具体的人，
因为我们是具体的个体，
因为生活是实实在在的，
因为我们还是要回到本质。
《狙击蝴蝶》——七宝酥
n年前看了七宝酥的爱情故事，近来书荒偶然阅读这两篇新文，很是惊喜。
晋江限制的东西太多，好看讨喜的题材也竭尽，但是狙击蝴蝶还是写出了直白，热烈，忠诚的爱情，而这种在快餐时代少有的情感，让人欲罢不能。
李雾是幸运的，一通也许没有希望的电话，让他遇到了岑矜。
或许当时的他又是不幸的，没有希冀地爱着一朵得不到的玫瑰，灼热又遥远。
岑矜的底气有很大一部分来源于她的家庭，父母开明，家庭优渥，这让她在支助李雾的时候没有因为钱财犹豫。或许前期是赌气要做给前夫看，但人与人之间，情感永远是偏差值。李雾让岑矜赢了，这样的胜利是一辈子。
少年永远直接，坦诚，充满着坚持，这种力量打破了横亘在两人之间看似无法跨越的沟壑险阻，终得玫瑰入怀，白头相并。
我很害怕番外的老年部分。年少时许诺终身追随，岑矜走后不久李雾也随之而去，对读者是一种完满，只是我希望他们能永远活在平行时空，永远一起对抗这个世界不可爱的部分。
“两个纠缠的粒子，哪怕远隔光年，只要其中一个状态发生改变，另一个也会立刻被影响。”
“我们是那两个纠缠的粒子吗？”
“可以这么说。”
“看起来互不相干，但我们早已产生关联。”
善良的人会有福报的。岑矜如此，李雾如此。愿君如此。
n年前看了七宝酥的爱情故事，近来书荒偶然阅读这两篇新文，很是惊喜。
晋江限制的东西太多，好看讨喜的题材也竭尽，但是狙击蝴蝶还是写出了直白，热烈，忠诚的爱情，而这种在快餐时代少有的情感，让人欲罢不能。
李雾是幸运的，一通也许没有希望的电话，让他遇到了岑矜。
或许当时的他又是不幸的，没有希冀地爱着一朵得不到的玫瑰，灼热又遥远。
岑矜的底气有很大一部分来源于她的家庭，父母开明，家庭优渥，这让她在支助李雾的时候没有因为钱财犹豫。或许前期是赌气要做给前夫看，但人与人之间，情感永远是偏差值。李雾让岑矜赢了，这样的胜利是一辈子。
少年永远直接，坦诚，充满着坚持，这种力量打破了横亘在两人之间看似无法跨越的沟壑险阻，终得玫瑰入怀，白头相并。
我很害怕番外的老年部分。年少时许诺终身追随，岑矜走后不久李雾也随之而去，对读者是一种完满，只是我希望他们能永远活在平行时空，永远一起对抗这个世界不可爱的部分。
“两个纠缠的粒子，哪怕远隔光年，只要其中一个状态发生改变，另一个也会立刻被影响。”
“我们是那两个纠缠的粒子吗？”
“可以这么说。”
“看起来互不相干，但我们早已产生关联。”
善良的人会有福报的。岑矜如此，李雾如此。愿君如此。
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