#党史学习教育#平北抗日根据地的第一个战斗堡垒
北京延庆城区东南50公里外的军都山中，一条几十里长的深谷间排列着颇像北斗七星的后七村。全民族抗日战争期间，八路军曾三进平北，来到后七村。在其中的小村庄沙塘沟，6名普通农民成长为共产党员，组成了平北第一个农村党支部。平北抗日根据地发展有了依托。
平北大地上深受日寇残害的广大群众，从此坚定地跟随中国共产党和八路军，举起抗日旗帜。依托崇山峻岭，在屡遭“扫荡”的小山村里，在被严密封锁的无人区，群众与部队相互配合，将斗争坚持到底。
两进平北播下革命种子
平北地区，是指北平以北、平（北平）承（承德）铁路以西、平（北平）张（张家口）铁路以北、长城内外的一片地区，是平西进入冀东的必经之地。平北处于伪满、伪蒙疆和伪华北3个伪政权的接合部。这里的部分地区早在卢沟桥事变之前就落入日伪之手，抗日战争进入战略相持阶段后，日军更将这里作为战略后方，派重兵驻守。
平北的游击战争，早在1938年6月就开始了。八路军第4纵队挺进冀东，途经平北时留下政治部主任伍晋南率领第36大队继续开展活动，一度成立了平北地区第一个抗日民主政权——昌（平）滦（平）密（云）联合县政府，但因对开辟平北准备不足、基础也比较薄弱，在坚持了3个多月后被迫撤回平西。1939年春，八路军冀热察挺进军第34大队进入十三陵地区活动，坚持一个月后也撤回平西。这两次开辟平北的尝试，虽没有成功，但在群众中撒下了革命的种子，使在日伪铁蹄下苦苦挣扎的人民看到了希望。
“捅胳肢窝”表达入党意愿
在这两次尝试过程中，八路军都曾在十三陵后山的后七村一带活动。
后七村，即里长沟、慈母川、董家沟、霹破石、景而沟、沙塘沟、铁炉村七个村，原属昌平，现属延庆大庄科乡，因在十三陵的后山，故俗称“后七村”。从地图上看，这七个村的排列与北斗七星颇为相似：里长沟、慈母川、董家沟像斗柄，霹破石、景而沟、沙塘沟、铁炉村似斗勺。身处高山峻岭下、深沟大谷中，让后七村成为抗日游击队活动的理想之地。
1938年支援冀东暴动的部队撤回平西时，留下一部分力量，以后七村为基地，发动群众，发展党员，建立游击队。1939年4月，这支队伍也奉命撤回平西时，已从后七村发展了100多人的游击队。1939年夏，八路军又在后七村开辟新区，但因环境艰苦、筹粮困难，后来再次撤回了平西。
虽然八路军没能在此站稳脚跟，但他们唤醒了人民的觉悟，同时也为平西到冀东开辟了一条更近的新路。
后七村成为共产党和八路军开展平北抗日斗争的最初基地。尤其是沙塘沟，虽然只有20多户人家，但男女老少齐动员，抗日工作样样走在前面。沙塘沟村13个青壮年参加了游击队，当了八路军，后来9人在战争中牺牲。
1938年12月，沙塘沟村民张福、张朴加入共产党，随后他们又介绍了张瑞、张银、张殿、胡殿鏊入党。胡殿鏊后来曾向家人回忆说，“那时入党，叫‘捅胳肢窝’。”问是否愿意参加共产党，谁也不敢直说，捅一下胳肢窝就表示愿意。入党之后，上不能告诉父母，下不能告诉儿女，也不能告诉妻子，非常秘密。当月，6位党员组成党支部，成为平北抗日根据地的第一个战斗堡垒。
伪满洲军把沙塘沟看成是八路军的“老巢”，1940年10月大“扫荡”时，几乎将全村的房子烧毁。敌人走后，村民赶回来勉强救下了六间半。
“树叶落，八路军走”疑虑消除
1940年初，八路军第三次挺进平北。这次挺进吸取了前两次的经验教训，采取梯次进军的方法，终于逐步站稳脚跟。
1940年5月，白乙化率八路军冀热察挺进军10团从平西挺进平北，在沙塘沟被伪满洲军3000余人包围。沙塘沟村党支部组织乡亲们冒着枪林弹雨抬担架救伤员。八路军和老百姓团结一心，终于打败了敌人。这是10团进入平北打的第一个胜仗。
10团随后迅速东进开辟了丰（宁）滦（平）密（云）抗日根据地。这让敌人感到恐慌。1940年9月11日，敌人纠集日伪军4000余人，步骑配合，对丰滦密抗日游击根据地开始了为期78天的大“扫荡”，妄图乘我军立足未稳，一举扑灭人民的抗日火焰。
敌强我弱，10团避强击弱，灵活机动地战斗，与日伪军激战37次，夺取了反“扫荡”的胜利。11月28日，敌军被迫分头撤兵。
为扩大反“扫荡”的胜利成果，1940年12月15日，10团1营由营长王亢指挥，在冯家峪南湾子击毙从滦平白马关撤向密云的日军铃木大队哲田中队90余人，这让日军很震惊，也让丰滦密的群众信心大增。
八路军此前曾数次进入丰滦密地区，均因敌伪控制严密和筹措棉衣给养困难而没有站住脚，因此在群众中流传着这样一句话：“树叶落，八路军走”。发生在冬天的冯家峪战斗消除了群众的疑虑，增强了群众对10团主力部队的信任和拥护。
1941年6月，丰滦密抗日根据地由8个区扩展到16个区。根据地日益发展壮大，严重威胁了敌伪统治。
“誓死不离山”坚持耕作
平北抗日根据地日益发展壮大，严重动摇伪满洲国与华北交界区的日伪统治。1941年秋，伪满抛出“肃正”计划，制造长城沿线千里无人区，以切断群众与抗日政府的联系。丰滦密是“肃正”计划的重点地区之一。
日伪在长城沿线大搞“集家并村”，修建“部落”。日伪军在“扫荡”中烧毁山地村庄，强行驱赶山地百姓迁家移村，并入指定村庄，在四周修筑起数米高的围墙。敌人称之为“部落”，完全失去自由的百姓愤怒地称其为“人圈”。在“部落”5公里之外的无人区，日伪见人就杀，见房子就烧，见庄稼就割，见东西或掠或毁，迫使大部分山地百姓不得不归入“部落”。丰滦密抗日根据地由原来16个区缩小到只有11个残缺不全的区。
形势恶化，一些干部群众产生悲观情绪。1942年2月，丰滦密县委和县政府发出号召，哪怕只剩下一个村庄、一座山头，也要坚持到最后胜利。党组织向群众提出“誓死不离山”“誓死不进人圈”等口号。部队、各级干部始终坚持不离根据地，给了山区人民很大鼓舞。
响应号召的群众，为躲避敌人大都分散隐蔽在山沟里。丰滦密县区政府派出工作人员，逐村逐沟地寻找，把他们重新组织起来，恢复生产。
1942年春耕季节，丰滦密军政人员动员和组织那些逃亡到山外的群众回山搞春耕，帮助他们搭窝棚、挖山洞，并发放春耕贷款和救济粮。归山群众日增，山地内由少人区逐渐变成多人区。
秋收时节，为防止敌人抢秋，政府组织群众日夜抢收，边收边打边藏。1942年夏，丰滦密联合县就在山地建好藏粮洞。秋收季节一到，抗日工作人员立刻深入山区、丘陵地区，组织各村急收、急打，收完立即用锅炒干，分派到山村各户藏起来。待敌发觉时，他们已征收并藏好10万余公斤公粮和3万余公斤战备粮。
为瓦解“部落”，抗日政府努力争取伪部落长、保甲长，派人打入“部落”内部工作，并经常潜入“部落”惩治汉奸。1942年底，丰滦密联合县已有21个“部落”与抗日政府建立联系，9个“部落”已被抗日政府完全掌握。
条件成熟时，县委直接组织群众出逃。丰滦密第八区原只有几名党员带领15户群众誓死不进“部落”，躲进深山密林坚持斗争。在区政府组织和游击队掩护下，一年中有35户“部落”群众举家出逃，回归山里。1943年底，“部落”青壮年已有半数以上被解救出来，回归无人区参加抗日斗争。
瓦解“部落”斗争，严重动摇了日伪对“部落”的统治。1944年以后，密云河西、河东多数“部落”已有名无实。
无人区内全民皆兵
丰滦密县区政府还带领群众在无人区里建立村救国会、妇救会、儿童团，并组建起村武装自卫军，开展公开的抗日武装斗争。
山地群众成为反“扫荡”斗争不可或缺的重要力量。无人区内全民皆兵，青壮年全部编入自卫军，拿起农具是农民，拿起武器是战士。老人、妇女、儿童也承担起力所能及的抗日工作。
山区通讯不便，无人区群众创造出“连天哨”，即在所有进山路口、山路两侧和山里日伪据点周围都设立山顶瞭望哨，日夜监视敌人。发现敌人出动，瞭望哨就用暗语隔山呼喊，一山传一山，短时间就可传遍方圆数十公里。
自卫军和敌人打起游击。敌人“扫荡”，他们打冷枪；敌人驻扎，他们袭扰；敌人追赶，他们与之在大山里周旋，搞得“扫荡”之敌日夜不得安宁，精疲力尽。
地雷战，是对付“扫荡”之敌最有效的战法之一。1942年底，地雷的制造方法传入密云根据地。各村自卫军都设有爆炸组，埋雷方法花样迭出。1943年春，10团设在莲花瓣山洞里的炸弹厂被发现，伪满讨伐队200余人奔袭而来。工人们将机械转移后布下地雷阵。敌人一踹洞门，门上地雷炸；去搬附近柴草准备放火烧洞，柴草下地雷又炸；敌人拾地上木棍准备做担架抬伤员，没想到木棍也连着地雷。敌人碰哪儿哪儿炸，又气又怕，只好丢下10余具尸体缩回据点。灵活多变的地雷战，使敌人胆战心惊，防不胜防。
1943年底以后，小股敌人不敢进山了，大队敌人“扫荡”也不敢在山里随意走动。
卸下自家门板给伤员做担架
在艰苦的抗日斗争中，军民同甘共苦，生死相依，建立起亲密的鱼水关系。
群众把八路军视为亲人，把帮助掩护八路军、保护抗日物资、保守抗日秘密看作是应尽责任，为此不怕担风险，甚至不惜献出生命。
大西沟村民郑景恒，在日军“扫荡”时把20余名八路军伤员带到一个隐蔽山洞躲藏，回村后不幸被捕。日军押着他上山找伤员，郑景恒宁死不说，最后被日军刺死。其实他牺牲的地方就在藏人山洞的洞顶上。
10团在丰滦密战斗期间，卫生队一直驻在扇子山，周围村庄家家户户住有伤病员。周边各村群众日夜站岗放哨，监视敌人。群众把家里的粮食留给伤病员吃，自己吃野菜。西白莲峪村群众还冒着生命危险到天津、北平等敌占区，用杏仁、药材等山货换回急需的食盐、棉纱、药品。
1942年底，13团卫生所迁至干峪沟村，冀东西部伤病员都往这里送，最多时住有伤病员70余人。村民把房屋都腾出来给伤病员和医务人员住，自己住驴棚、猪栏。担架不够，村民把自家门板卸下来做担架。有伤病员牺牲，村民用自家板柜当棺材予以掩埋。
在军民的共同努力下，平北小块游击根据地逐渐连成片，平北根据地基本形成并逐渐巩固。挺进军司令员萧克后来在回忆冀热察地区的抗日战争历史时曾谈道，“各根据地在那时期都很艰苦，平北更艰苦，但战斗在这里的同志对胜利充满了信心，一直坚持到抗战最后胜利。这里的群众也是很好的，那时候，老百姓背一个兜子，随时配合部队转移，打击敌人，许多人在战斗中英勇牺牲了，我们要永远怀念他们……”（来源：学习强国）
北京延庆城区东南50公里外的军都山中，一条几十里长的深谷间排列着颇像北斗七星的后七村。全民族抗日战争期间，八路军曾三进平北，来到后七村。在其中的小村庄沙塘沟，6名普通农民成长为共产党员，组成了平北第一个农村党支部。平北抗日根据地发展有了依托。
平北大地上深受日寇残害的广大群众，从此坚定地跟随中国共产党和八路军，举起抗日旗帜。依托崇山峻岭，在屡遭“扫荡”的小山村里，在被严密封锁的无人区，群众与部队相互配合，将斗争坚持到底。
两进平北播下革命种子
平北地区，是指北平以北、平（北平）承（承德）铁路以西、平（北平）张（张家口）铁路以北、长城内外的一片地区，是平西进入冀东的必经之地。平北处于伪满、伪蒙疆和伪华北3个伪政权的接合部。这里的部分地区早在卢沟桥事变之前就落入日伪之手，抗日战争进入战略相持阶段后，日军更将这里作为战略后方，派重兵驻守。
平北的游击战争，早在1938年6月就开始了。八路军第4纵队挺进冀东，途经平北时留下政治部主任伍晋南率领第36大队继续开展活动，一度成立了平北地区第一个抗日民主政权——昌（平）滦（平）密（云）联合县政府，但因对开辟平北准备不足、基础也比较薄弱，在坚持了3个多月后被迫撤回平西。1939年春，八路军冀热察挺进军第34大队进入十三陵地区活动，坚持一个月后也撤回平西。这两次开辟平北的尝试，虽没有成功，但在群众中撒下了革命的种子，使在日伪铁蹄下苦苦挣扎的人民看到了希望。
“捅胳肢窝”表达入党意愿
在这两次尝试过程中，八路军都曾在十三陵后山的后七村一带活动。
后七村，即里长沟、慈母川、董家沟、霹破石、景而沟、沙塘沟、铁炉村七个村，原属昌平，现属延庆大庄科乡，因在十三陵的后山，故俗称“后七村”。从地图上看，这七个村的排列与北斗七星颇为相似：里长沟、慈母川、董家沟像斗柄，霹破石、景而沟、沙塘沟、铁炉村似斗勺。身处高山峻岭下、深沟大谷中，让后七村成为抗日游击队活动的理想之地。
1938年支援冀东暴动的部队撤回平西时，留下一部分力量，以后七村为基地，发动群众，发展党员，建立游击队。1939年4月，这支队伍也奉命撤回平西时，已从后七村发展了100多人的游击队。1939年夏，八路军又在后七村开辟新区，但因环境艰苦、筹粮困难，后来再次撤回了平西。
虽然八路军没能在此站稳脚跟，但他们唤醒了人民的觉悟，同时也为平西到冀东开辟了一条更近的新路。
后七村成为共产党和八路军开展平北抗日斗争的最初基地。尤其是沙塘沟，虽然只有20多户人家，但男女老少齐动员，抗日工作样样走在前面。沙塘沟村13个青壮年参加了游击队，当了八路军，后来9人在战争中牺牲。
1938年12月，沙塘沟村民张福、张朴加入共产党，随后他们又介绍了张瑞、张银、张殿、胡殿鏊入党。胡殿鏊后来曾向家人回忆说，“那时入党，叫‘捅胳肢窝’。”问是否愿意参加共产党，谁也不敢直说，捅一下胳肢窝就表示愿意。入党之后，上不能告诉父母，下不能告诉儿女，也不能告诉妻子，非常秘密。当月，6位党员组成党支部，成为平北抗日根据地的第一个战斗堡垒。
伪满洲军把沙塘沟看成是八路军的“老巢”，1940年10月大“扫荡”时，几乎将全村的房子烧毁。敌人走后，村民赶回来勉强救下了六间半。
“树叶落，八路军走”疑虑消除
1940年初，八路军第三次挺进平北。这次挺进吸取了前两次的经验教训，采取梯次进军的方法，终于逐步站稳脚跟。
1940年5月，白乙化率八路军冀热察挺进军10团从平西挺进平北，在沙塘沟被伪满洲军3000余人包围。沙塘沟村党支部组织乡亲们冒着枪林弹雨抬担架救伤员。八路军和老百姓团结一心，终于打败了敌人。这是10团进入平北打的第一个胜仗。
10团随后迅速东进开辟了丰（宁）滦（平）密（云）抗日根据地。这让敌人感到恐慌。1940年9月11日，敌人纠集日伪军4000余人，步骑配合，对丰滦密抗日游击根据地开始了为期78天的大“扫荡”，妄图乘我军立足未稳，一举扑灭人民的抗日火焰。
敌强我弱，10团避强击弱，灵活机动地战斗，与日伪军激战37次，夺取了反“扫荡”的胜利。11月28日，敌军被迫分头撤兵。
为扩大反“扫荡”的胜利成果，1940年12月15日，10团1营由营长王亢指挥，在冯家峪南湾子击毙从滦平白马关撤向密云的日军铃木大队哲田中队90余人，这让日军很震惊，也让丰滦密的群众信心大增。
八路军此前曾数次进入丰滦密地区，均因敌伪控制严密和筹措棉衣给养困难而没有站住脚，因此在群众中流传着这样一句话：“树叶落，八路军走”。发生在冬天的冯家峪战斗消除了群众的疑虑，增强了群众对10团主力部队的信任和拥护。
1941年6月，丰滦密抗日根据地由8个区扩展到16个区。根据地日益发展壮大，严重威胁了敌伪统治。
“誓死不离山”坚持耕作
平北抗日根据地日益发展壮大，严重动摇伪满洲国与华北交界区的日伪统治。1941年秋，伪满抛出“肃正”计划，制造长城沿线千里无人区，以切断群众与抗日政府的联系。丰滦密是“肃正”计划的重点地区之一。
日伪在长城沿线大搞“集家并村”，修建“部落”。日伪军在“扫荡”中烧毁山地村庄，强行驱赶山地百姓迁家移村，并入指定村庄，在四周修筑起数米高的围墙。敌人称之为“部落”，完全失去自由的百姓愤怒地称其为“人圈”。在“部落”5公里之外的无人区，日伪见人就杀，见房子就烧，见庄稼就割，见东西或掠或毁，迫使大部分山地百姓不得不归入“部落”。丰滦密抗日根据地由原来16个区缩小到只有11个残缺不全的区。
形势恶化，一些干部群众产生悲观情绪。1942年2月，丰滦密县委和县政府发出号召，哪怕只剩下一个村庄、一座山头，也要坚持到最后胜利。党组织向群众提出“誓死不离山”“誓死不进人圈”等口号。部队、各级干部始终坚持不离根据地，给了山区人民很大鼓舞。
响应号召的群众，为躲避敌人大都分散隐蔽在山沟里。丰滦密县区政府派出工作人员，逐村逐沟地寻找，把他们重新组织起来，恢复生产。
1942年春耕季节，丰滦密军政人员动员和组织那些逃亡到山外的群众回山搞春耕，帮助他们搭窝棚、挖山洞，并发放春耕贷款和救济粮。归山群众日增，山地内由少人区逐渐变成多人区。
秋收时节，为防止敌人抢秋，政府组织群众日夜抢收，边收边打边藏。1942年夏，丰滦密联合县就在山地建好藏粮洞。秋收季节一到，抗日工作人员立刻深入山区、丘陵地区，组织各村急收、急打，收完立即用锅炒干，分派到山村各户藏起来。待敌发觉时，他们已征收并藏好10万余公斤公粮和3万余公斤战备粮。
为瓦解“部落”，抗日政府努力争取伪部落长、保甲长，派人打入“部落”内部工作，并经常潜入“部落”惩治汉奸。1942年底，丰滦密联合县已有21个“部落”与抗日政府建立联系，9个“部落”已被抗日政府完全掌握。
条件成熟时，县委直接组织群众出逃。丰滦密第八区原只有几名党员带领15户群众誓死不进“部落”，躲进深山密林坚持斗争。在区政府组织和游击队掩护下，一年中有35户“部落”群众举家出逃，回归山里。1943年底，“部落”青壮年已有半数以上被解救出来，回归无人区参加抗日斗争。
瓦解“部落”斗争，严重动摇了日伪对“部落”的统治。1944年以后，密云河西、河东多数“部落”已有名无实。
无人区内全民皆兵
丰滦密县区政府还带领群众在无人区里建立村救国会、妇救会、儿童团，并组建起村武装自卫军，开展公开的抗日武装斗争。
山地群众成为反“扫荡”斗争不可或缺的重要力量。无人区内全民皆兵，青壮年全部编入自卫军，拿起农具是农民，拿起武器是战士。老人、妇女、儿童也承担起力所能及的抗日工作。
山区通讯不便，无人区群众创造出“连天哨”，即在所有进山路口、山路两侧和山里日伪据点周围都设立山顶瞭望哨，日夜监视敌人。发现敌人出动，瞭望哨就用暗语隔山呼喊，一山传一山，短时间就可传遍方圆数十公里。
自卫军和敌人打起游击。敌人“扫荡”，他们打冷枪；敌人驻扎，他们袭扰；敌人追赶，他们与之在大山里周旋，搞得“扫荡”之敌日夜不得安宁，精疲力尽。
地雷战，是对付“扫荡”之敌最有效的战法之一。1942年底，地雷的制造方法传入密云根据地。各村自卫军都设有爆炸组，埋雷方法花样迭出。1943年春，10团设在莲花瓣山洞里的炸弹厂被发现，伪满讨伐队200余人奔袭而来。工人们将机械转移后布下地雷阵。敌人一踹洞门，门上地雷炸；去搬附近柴草准备放火烧洞，柴草下地雷又炸；敌人拾地上木棍准备做担架抬伤员，没想到木棍也连着地雷。敌人碰哪儿哪儿炸，又气又怕，只好丢下10余具尸体缩回据点。灵活多变的地雷战，使敌人胆战心惊，防不胜防。
1943年底以后，小股敌人不敢进山了，大队敌人“扫荡”也不敢在山里随意走动。
卸下自家门板给伤员做担架
在艰苦的抗日斗争中，军民同甘共苦，生死相依，建立起亲密的鱼水关系。
群众把八路军视为亲人，把帮助掩护八路军、保护抗日物资、保守抗日秘密看作是应尽责任，为此不怕担风险，甚至不惜献出生命。
大西沟村民郑景恒，在日军“扫荡”时把20余名八路军伤员带到一个隐蔽山洞躲藏，回村后不幸被捕。日军押着他上山找伤员，郑景恒宁死不说，最后被日军刺死。其实他牺牲的地方就在藏人山洞的洞顶上。
10团在丰滦密战斗期间，卫生队一直驻在扇子山，周围村庄家家户户住有伤病员。周边各村群众日夜站岗放哨，监视敌人。群众把家里的粮食留给伤病员吃，自己吃野菜。西白莲峪村群众还冒着生命危险到天津、北平等敌占区，用杏仁、药材等山货换回急需的食盐、棉纱、药品。
1942年底，13团卫生所迁至干峪沟村，冀东西部伤病员都往这里送，最多时住有伤病员70余人。村民把房屋都腾出来给伤病员和医务人员住，自己住驴棚、猪栏。担架不够，村民把自家门板卸下来做担架。有伤病员牺牲，村民用自家板柜当棺材予以掩埋。
在军民的共同努力下，平北小块游击根据地逐渐连成片，平北根据地基本形成并逐渐巩固。挺进军司令员萧克后来在回忆冀热察地区的抗日战争历史时曾谈道，“各根据地在那时期都很艰苦，平北更艰苦，但战斗在这里的同志对胜利充满了信心，一直坚持到抗战最后胜利。这里的群众也是很好的，那时候，老百姓背一个兜子，随时配合部队转移，打击敌人，许多人在战斗中英勇牺牲了，我们要永远怀念他们……”（来源：学习强国）
#值得入手的车#打败汉兰达的一定是下一代汉兰达？非也，这5款SUV实力也不赖！
汉兰达，丰田在合资中型SUV市场中的“常青藤”车型，进入中国市场这些年，不仅销量和口碑都保持的不错，竞争对手还出奇得多，无论是合资品牌的中型SUV还是自主品牌的中型SUV，基本都以汉兰达为对手。
前不久，第四代汉兰达上市，因为是双擎车型，再加上更换了TNGA架构并进行了身尺寸和配置上的升级，所以26.88——34.88万元要比燃油版汉兰达贵不少。如此一来，汉兰达在中国市场的对手又增加了，大家都要挑战汉兰达，它可太忙了。忙不要紧，这能让消费者有更大的选择范围，所以接下来我们就来看看汉兰达的对手们，看它们的实力怎么样，到底值不值得买。
第一款：揽境
燃油版汉兰达遇到了上汽大众途昂 ，经过途昂的一顿降维打击后，汉兰达老实了很多，而途昂也在合资中型，又或者是中大型SUV市场中站稳了脚跟。
第四代汉兰达 遇到了一汽大众揽境 ，揽境前脚刚上市，第四代汉兰达后脚就跟着上市。这一次，揽境又要对汉兰达进行“降维打击”，不过从揽境29.99—39.99万元的售价和汉兰达23.98——34.88万元的售价看，它们二者确实存在价格重叠部分，而这也会导致一部分消费者会在它们之间纠结。
那么揽境的实力怎么样呢？
揽境，大众MQB平台下的最新SUV，其车长超过了5米，车宽也超过了2米，轴距更是达到了2980mm。论车身尺寸，揽境要达到全尺寸SUV的水准了，汉兰达自然是没法与它比。而巨大的车身尺寸也为揽境提供了出色的车内空间，全系6座布局，舒适性和豪华性是七座的汉兰达没法比的。另外，揽境的内饰相较于汉兰达也更精致些，尤其是配色方面，更温馨、时尚。
再就是动力系统，揽境搭载了2.0T高低功率发动机和2.5T V6发动机，其中2.0T的机器最大马力为220匹和186匹，而2.5T V6的机器则有300匹，与机器匹配的则是7速双离合变速箱。揽境的动力系统论强劲与否还是能与汉兰达一战，不过要论谁省油可就不好说了，毕竟第四代汉兰达是双擎车型，而揽境却是纯烧油的车。
第二款：昂科威Plus
既然说到汉兰达的对手，那怎么能少昂科威 呢？想当年，昂科威在合资中型SUV里面的名号也是响当当的存在，月销2万余台对它而言都不是事。不过今天说的昂科威不是你印象中的“昂科威”，而是经过升级改造后的昂科威Plus 。
这款昂科威Plus与汉兰达的关系联系也挺紧密的，它在6月19号上市，指导价为22.99—30.99万元，紧接着第四代汉兰达就在6月25号上市了。更重要的是，昂科威Plus的动力系统采用了2.0T+48V轻混的组合，不仅与燃油版汉兰达相互竞争时更有优势，再同第四代双擎版汉兰达竞争时，也不会像揽境那样被动。
除此之外，昂科威Plus的外观也进行了全新的设计，相较于老款车型，昂科威Plus更干练、动感。昂科威Plus终于开始懂年轻人的喜好了，并适合年轻人了。
昂科威Plus的内饰也采用了别克最新的家族设计，虽然科技感欠缺，但是稳重感保持的很不错，而且整体偏向驾驶员侧，利于其操作，保障了行车途中的安全性。
乘坐空间方面，昂科威Plus也有像汉兰达一样的5座和7座版，这车5座版和7座版我都坐过，5座版的后排乘坐空间还不错，但是7座版要兼顾第二排和第三排的空间时，那么第三排的乘坐空间只能算凑合。
昂科威Plus与汉兰达相比，最大的优势在于价格相对实惠，且2.0T+48V轻混系统也补足它油耗上的短板。，如果你忍不了汉兰达的心高气傲，那不如尝试昂科威Plus的平易近人。
第三款：锐界PLUS
汉兰达的第三位对手是来自长安福特的锐界PLUS，这位对手与揽境、昂克威Plus相比起来，资历要老得多，也算是陪着汉兰达“练”了多年。2018年之前，锐界的销量并不比汉兰达差，也曾有过月销1.3万余台的巅峰战绩。虽然现在没有当年的那般销量，但锐界依旧是一个合格的对手，尤其是经过升级改造后的锐界PLUS。
锐界PLUS带有典型的美系SUV的设计手法，整体风格比汉兰达更粗犷，尤其是与第四代汉兰达相比较时，这种感觉会更明显。如果你喜欢这个粗犷的风格，那么锐界PLUS当然更适合你。
另外，锐界PLUS的长宽高为4878mm、1925mm、1770mm，轴距为2850mm。与第四代汉兰达相比，锐界PLUS的轴距与它一样，长度和宽度略小于它，至于高度则高于第四代汉兰达。所以说车身尺寸方面，锐界PLUS和第四代汉兰达之间都是半斤对八两，谁都占不到便宜。
虽然锐界PLUS的外观是典型的美系车风格，但是内饰却是中国风，尤其是双联屏很是显眼。美系车的内饰一直以厚道著称，锐界PLUS也不例外，手能触摸之处都被软质材料包裹，而且木纹的饰板也足够显档次。
动力系统就是锐界PLUS的强项了，它全系标配2.0T发动机，最大马力245匹，峰值扭矩390牛·米，而与之匹配的则是8速手自一体变速箱。如果你的用车时间不集中在城市，那么锐界PLUS会是不错的选择，最起码动力上不会辜负你。
第四款：冠道
日系中型SUV，不仅仅是汉兰达在哪里称王称霸，本田冠道也是它的主要对手，只是冠道相对于汉兰达而言比较低调，可是它的实力却是摆在这里。
冠道给人的第一感觉就是“有范”，这种“范”是来自于它辨识度高的家族式设计和新款车型新增的双色车身，让它成为了合资中型SUV里面少数时尚、潮流的车型。
冠道的内饰就比较普通了，是典型的本田风格，与时尚的外观设计形成了鲜明的对比。不过冠道的后排乘坐空间真不是盖的，轴距达到2820mm，全系配5个座椅，再加上本田出色的空间利用率，后排想不宽敞都难。有失必有得，因为冠道全系是5座，所以它必然会流失想买7座车的客户，而这都会便宜了汉兰达、昂科威、锐界。
动力方面，冠道有1.5T和2.0T两套系统，其中1.5T的机器配CVT变速箱，最大马力193匹，2.0T的机器配9AT变速箱，最大马力272匹。在同级别车型中，冠道属于靠前水平。
第五款：开拓者
开拓者相较于前面的揽境、昂科威Plus、锐界PLUS、冠道，它的存在感就弱了很多，不过存在感都不重要，重要的是开拓者现在的优惠力度是真的大。
开拓者的指导价为22.99——32.99万元，但从终端的优惠情况看，它现在有3-4万的现金优惠。这意味着你只需要花一款合资紧凑型SUV的钱，就能把一款合资中大型SUV开回家。
当然了，虽然开拓者优惠大，但是它的实力也有，首先外观就非常激进，能带给人不一样的视觉感受。其次是开拓者的长宽高达到了4999mm、1953mm、1732mm，轴距也达到了2863mm，气势这块也有与汉兰达叫板的勇气。
内饰就不是开拓者的强项了，整体流露出朴素的气息，缺乏一定的设计感，与燃油版汉兰达内饰有的一拼。座椅方面，开拓者也配有5座版和7座版，可以根据自身的实际需求进行选择。
动力上，开拓者搭载了2.0T的发动机，并匹配9AT变速箱，其最大马力237匹，动力与锐界PLUS有一拼。不愧是美系车，果然都追求大马力。
总结：汉兰达的对手有很多，不过既然是对手那也能相互促进，这样就使得它们的产品力不断进步，因此最终的受益者都是消费者，譬如以上的5款合资SUV，它们的产品力就在不断进步，所以在买中型SUV时，它们都是排在汉兰达之前或者是之后的选择。
#汽车评测##购车攻略#
汉兰达，丰田在合资中型SUV市场中的“常青藤”车型，进入中国市场这些年，不仅销量和口碑都保持的不错，竞争对手还出奇得多，无论是合资品牌的中型SUV还是自主品牌的中型SUV，基本都以汉兰达为对手。
前不久，第四代汉兰达上市，因为是双擎车型，再加上更换了TNGA架构并进行了身尺寸和配置上的升级，所以26.88——34.88万元要比燃油版汉兰达贵不少。如此一来，汉兰达在中国市场的对手又增加了，大家都要挑战汉兰达，它可太忙了。忙不要紧，这能让消费者有更大的选择范围，所以接下来我们就来看看汉兰达的对手们，看它们的实力怎么样，到底值不值得买。
第一款：揽境
燃油版汉兰达遇到了上汽大众途昂 ，经过途昂的一顿降维打击后，汉兰达老实了很多，而途昂也在合资中型，又或者是中大型SUV市场中站稳了脚跟。
第四代汉兰达 遇到了一汽大众揽境 ，揽境前脚刚上市，第四代汉兰达后脚就跟着上市。这一次，揽境又要对汉兰达进行“降维打击”，不过从揽境29.99—39.99万元的售价和汉兰达23.98——34.88万元的售价看，它们二者确实存在价格重叠部分，而这也会导致一部分消费者会在它们之间纠结。
那么揽境的实力怎么样呢？
揽境，大众MQB平台下的最新SUV，其车长超过了5米，车宽也超过了2米，轴距更是达到了2980mm。论车身尺寸，揽境要达到全尺寸SUV的水准了，汉兰达自然是没法与它比。而巨大的车身尺寸也为揽境提供了出色的车内空间，全系6座布局，舒适性和豪华性是七座的汉兰达没法比的。另外，揽境的内饰相较于汉兰达也更精致些，尤其是配色方面，更温馨、时尚。
再就是动力系统，揽境搭载了2.0T高低功率发动机和2.5T V6发动机，其中2.0T的机器最大马力为220匹和186匹，而2.5T V6的机器则有300匹，与机器匹配的则是7速双离合变速箱。揽境的动力系统论强劲与否还是能与汉兰达一战，不过要论谁省油可就不好说了，毕竟第四代汉兰达是双擎车型，而揽境却是纯烧油的车。
第二款：昂科威Plus
既然说到汉兰达的对手，那怎么能少昂科威 呢？想当年，昂科威在合资中型SUV里面的名号也是响当当的存在，月销2万余台对它而言都不是事。不过今天说的昂科威不是你印象中的“昂科威”，而是经过升级改造后的昂科威Plus 。
这款昂科威Plus与汉兰达的关系联系也挺紧密的，它在6月19号上市，指导价为22.99—30.99万元，紧接着第四代汉兰达就在6月25号上市了。更重要的是，昂科威Plus的动力系统采用了2.0T+48V轻混的组合，不仅与燃油版汉兰达相互竞争时更有优势，再同第四代双擎版汉兰达竞争时，也不会像揽境那样被动。
除此之外，昂科威Plus的外观也进行了全新的设计，相较于老款车型，昂科威Plus更干练、动感。昂科威Plus终于开始懂年轻人的喜好了，并适合年轻人了。
昂科威Plus的内饰也采用了别克最新的家族设计，虽然科技感欠缺，但是稳重感保持的很不错，而且整体偏向驾驶员侧，利于其操作，保障了行车途中的安全性。
乘坐空间方面，昂科威Plus也有像汉兰达一样的5座和7座版，这车5座版和7座版我都坐过，5座版的后排乘坐空间还不错，但是7座版要兼顾第二排和第三排的空间时，那么第三排的乘坐空间只能算凑合。
昂科威Plus与汉兰达相比，最大的优势在于价格相对实惠，且2.0T+48V轻混系统也补足它油耗上的短板。，如果你忍不了汉兰达的心高气傲，那不如尝试昂科威Plus的平易近人。
第三款：锐界PLUS
汉兰达的第三位对手是来自长安福特的锐界PLUS，这位对手与揽境、昂克威Plus相比起来，资历要老得多，也算是陪着汉兰达“练”了多年。2018年之前，锐界的销量并不比汉兰达差，也曾有过月销1.3万余台的巅峰战绩。虽然现在没有当年的那般销量，但锐界依旧是一个合格的对手，尤其是经过升级改造后的锐界PLUS。
锐界PLUS带有典型的美系SUV的设计手法，整体风格比汉兰达更粗犷，尤其是与第四代汉兰达相比较时，这种感觉会更明显。如果你喜欢这个粗犷的风格，那么锐界PLUS当然更适合你。
另外，锐界PLUS的长宽高为4878mm、1925mm、1770mm，轴距为2850mm。与第四代汉兰达相比，锐界PLUS的轴距与它一样，长度和宽度略小于它，至于高度则高于第四代汉兰达。所以说车身尺寸方面，锐界PLUS和第四代汉兰达之间都是半斤对八两，谁都占不到便宜。
虽然锐界PLUS的外观是典型的美系车风格，但是内饰却是中国风，尤其是双联屏很是显眼。美系车的内饰一直以厚道著称，锐界PLUS也不例外，手能触摸之处都被软质材料包裹，而且木纹的饰板也足够显档次。
动力系统就是锐界PLUS的强项了，它全系标配2.0T发动机，最大马力245匹，峰值扭矩390牛·米，而与之匹配的则是8速手自一体变速箱。如果你的用车时间不集中在城市，那么锐界PLUS会是不错的选择，最起码动力上不会辜负你。
第四款：冠道
日系中型SUV，不仅仅是汉兰达在哪里称王称霸，本田冠道也是它的主要对手，只是冠道相对于汉兰达而言比较低调，可是它的实力却是摆在这里。
冠道给人的第一感觉就是“有范”，这种“范”是来自于它辨识度高的家族式设计和新款车型新增的双色车身，让它成为了合资中型SUV里面少数时尚、潮流的车型。
冠道的内饰就比较普通了，是典型的本田风格，与时尚的外观设计形成了鲜明的对比。不过冠道的后排乘坐空间真不是盖的，轴距达到2820mm，全系配5个座椅，再加上本田出色的空间利用率，后排想不宽敞都难。有失必有得，因为冠道全系是5座，所以它必然会流失想买7座车的客户，而这都会便宜了汉兰达、昂科威、锐界。
动力方面，冠道有1.5T和2.0T两套系统，其中1.5T的机器配CVT变速箱，最大马力193匹，2.0T的机器配9AT变速箱，最大马力272匹。在同级别车型中，冠道属于靠前水平。
第五款：开拓者
开拓者相较于前面的揽境、昂科威Plus、锐界PLUS、冠道，它的存在感就弱了很多，不过存在感都不重要，重要的是开拓者现在的优惠力度是真的大。
开拓者的指导价为22.99——32.99万元，但从终端的优惠情况看，它现在有3-4万的现金优惠。这意味着你只需要花一款合资紧凑型SUV的钱，就能把一款合资中大型SUV开回家。
当然了，虽然开拓者优惠大，但是它的实力也有，首先外观就非常激进，能带给人不一样的视觉感受。其次是开拓者的长宽高达到了4999mm、1953mm、1732mm，轴距也达到了2863mm，气势这块也有与汉兰达叫板的勇气。
内饰就不是开拓者的强项了，整体流露出朴素的气息，缺乏一定的设计感，与燃油版汉兰达内饰有的一拼。座椅方面，开拓者也配有5座版和7座版，可以根据自身的实际需求进行选择。
动力上，开拓者搭载了2.0T的发动机，并匹配9AT变速箱，其最大马力237匹，动力与锐界PLUS有一拼。不愧是美系车，果然都追求大马力。
总结：汉兰达的对手有很多，不过既然是对手那也能相互促进，这样就使得它们的产品力不断进步，因此最终的受益者都是消费者，譬如以上的5款合资SUV，它们的产品力就在不断进步，所以在买中型SUV时，它们都是排在汉兰达之前或者是之后的选择。
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[喜]
傅佩荣
01《易经》主要在讲什么？
《易经》从一开始到最后成书，时间拉得很长。《易经》最开始只有64个卦图，每个卦由下往上六条横线就是六个爻，后面才慢慢地有文字这些。
我们今天念的《易经》，一般认为从伏羲氏到周文王，再到孔子，所有的内容都放在里面了，它变成一本很神圣的经典。
事实上，《易经》最开始只是用来预测吉凶的。
古人的生活很简单，就是趋利避害。《易经》可以让当时的人们知道，这个地方有没有危险，这个时候能不能做什么事……
但是没有文字的话，就根本没办法用它。所以在西周初期，从周文王开始到周公，到占卜的官员，他们把很多占卜的资料整理之后，写成了现在的《易经》。
后面到了孔子，他带着学生一代一代地研究，就写成了《易传》。所以《易经》是原来的，《易传》是后面的。
《易经》材料很少，顶多20页就搞定了。64个卦图，每一个卦图一句话，叫做“卦辞”，而一个卦有六爻，每一爻有一句话，叫做“爻辞”，其它的就没有了。
《易经》的“易”，就是“变化”，而变化一共有两种力量：一个是主动力，另一个则是受动力或者被动力。“变”，是主动，“化”,是受动，先变再化。
我们光有“变”不够，因为没有“化”，“变”的力量就没有办法形成具体的东西。
我们光有“化”也不行，因为前面没有“变”，没有主动力。因此，中国人讲的“变化”两个字，就等于“变”是阳爻，“化”是阴爻。
所谓的“爻”，就是效法的意思。万物充满变化，这是人类最普遍的经验。古人就想到用两个符号代表，用“阳”代表主动的“变”，用“阴”代表受动的“化”。
这样一来，阴跟阳两条线就有了。阳爻就是一条横线，实实在在的；阴爻，也是一道横线，但是中间断了，代表空，代表虚，代表顺从，代表什么都没有。
而阳爻跟阴爻相对，我们才知道什么叫主动，什么叫被动，什么叫做“变”，什么叫做“化”。
这样我们就用两个元素，两个符号，把宇宙万物的变化统摄起来。
为什么一定要有三个爻，才构成基本的八卦呢？
因为上有天，下有地，人在中间，无三不成格局，所以一定要三爻。阳跟阴是二，再组合成三个爻，二的三次方就是八。
到后面把基本的八卦两两相合，就变成六十四了，而二的六次方就是六十四。
这完全就是数学，所以西方人最开始把《易经》翻译成拉丁文，阳爻代表一，阴爻代表零。
当时西方最有学问的一个人——莱布尼茨，他是普鲁士研究院的第一任院长，也是微积分的发明者。
当他念到拉丁文翻译的《易经》后，就写了一篇论文，讲到用二元对立的二进位制，用零和一就可以建构一个系统，且其副标题就写着中国的伏羲氏。
02《易经》占卦可能有三分之一以上的机会，都会显示结果不好
最开始，《易经》是古人要用于察天地万物的变化之道，设法让人安身立命。用一句话来说，就是观察天之道，安排人之道。
古代的人也会思考：我们活在天地之间，有各种有利的条件，也有各种风险，如果遇到自然界的地震、山崩，该怎么办？
所以，他们只好设法用符号、象征来代表外界的东西，并透过基本八卦的组合，说明外界现象的变化，然后设法去顺应它，这样让这个族群可以活得平安愉快。
后来，有人把这64卦用于人类的世界，认为人活在世界上，遇到的各种问题，都在其中的某一个卦里面。
《易经》的卦到后面可以用来预测个人未来的原因，也在这里。
《易经》的64卦中，谦卦最好，非吉则利，不是吉就是利。
无咎是第三个好，咎代表灾难、困难，被责怪就是咎，无咎就是没有灾难。
《易经》64卦，每一卦六爻，总共384爻，无咎出现95次，说明大概平均每4爻就有一个无咎——没事儿，平常就是很好的事情了。
其实《易经》占卦可能有三分之一以上的机会，都会显示结果不好，那怎么办？
儒家就想到正好趁这个机会修养自己。第一个培养自己的德行，第二个修炼自己的能力，第三个增长自己的智慧。
因为人在世上不可能一帆风顺，困难的时候，就是自己修行的时候。利用这个机会，培养自己的德行、能力、智慧，下一次也许就有更好的机会。
03古人在决定重大事情时，是如何占卜的？
古代有一本重要文献，叫《尚书》，尚书里面有一篇最重要的叫做《洪范篇》，它里面讲的是周武王打败了商朝，但是不知道怎么治理国家的这样一件事。
商朝600年，夏朝400年，商朝600年，周朝本来在陕西那边，比较边陲地带。周武王打败了商朝之后，一看这么大的国家，不知道如何治理。他立刻向商纣王的叔叔请教，也就是当时最有学问的人，叫箕子。
箕子说，据我所知，当初夏朝开始，大禹治水，大获成功，造福了百姓，上天就给了大禹一部《洪范九畴》。
我们今天讲“范畴”就是从这里来的。洪范九畴，讲的就是治理国家必须遵循的9条大法。
里面的第七项，叫做“稽疑”，稽就是考核，稽查；疑就是疑惑。
古代的帝王有疑惑，比如说要不要打仗，要不要建交，要不要换一个宰相，要不要迁都……这些大事情不能开玩笑，那怎么办？
所以就有了正式的官员叫做太卜，专门负责占卜的官。
稽疑这一项里面里边有五个方法。
第一个，你是天子，你自己要想清楚要不要做这个事儿；第二个，问问负责国防、打仗的专业大臣的意见；第三个，就是问一般百姓，古时候人少，都在河南那一带，地方不是很大，人口也不是很多，很容易收集到百姓的意思。
天子自己想清楚，专业的负责的官员想清楚，一般老百姓也要想一想。
这三个方法是人算，剩下的两个方法就是用天算。
第一个是杀只乌龟，用龟壳来占，因为乌龟的腹部是平的，在上面刻上一些当时要问的问题图案，然后放在火上烤，看哪个先裂开，就代表上天到底是什么意思。
最后一个方法就是《易经》占卦，用50根蓍草（现在河南还买得到），找到50根从根到茎一样粗的蓍草，把它算出来，大概花半小时。
前面已经理性思考了，三个是人算，两个是天算，把过去、现在都了解了，再看看未来的情况，就需要你自己做选择。
傅佩荣
01《易经》主要在讲什么？
《易经》从一开始到最后成书，时间拉得很长。《易经》最开始只有64个卦图，每个卦由下往上六条横线就是六个爻，后面才慢慢地有文字这些。
我们今天念的《易经》，一般认为从伏羲氏到周文王，再到孔子，所有的内容都放在里面了，它变成一本很神圣的经典。
事实上，《易经》最开始只是用来预测吉凶的。
古人的生活很简单，就是趋利避害。《易经》可以让当时的人们知道，这个地方有没有危险，这个时候能不能做什么事……
但是没有文字的话，就根本没办法用它。所以在西周初期，从周文王开始到周公，到占卜的官员，他们把很多占卜的资料整理之后，写成了现在的《易经》。
后面到了孔子，他带着学生一代一代地研究，就写成了《易传》。所以《易经》是原来的，《易传》是后面的。
《易经》材料很少，顶多20页就搞定了。64个卦图，每一个卦图一句话，叫做“卦辞”，而一个卦有六爻，每一爻有一句话，叫做“爻辞”，其它的就没有了。
《易经》的“易”，就是“变化”，而变化一共有两种力量：一个是主动力，另一个则是受动力或者被动力。“变”，是主动，“化”,是受动，先变再化。
我们光有“变”不够，因为没有“化”，“变”的力量就没有办法形成具体的东西。
我们光有“化”也不行，因为前面没有“变”，没有主动力。因此，中国人讲的“变化”两个字，就等于“变”是阳爻，“化”是阴爻。
所谓的“爻”，就是效法的意思。万物充满变化，这是人类最普遍的经验。古人就想到用两个符号代表，用“阳”代表主动的“变”，用“阴”代表受动的“化”。
这样一来，阴跟阳两条线就有了。阳爻就是一条横线，实实在在的；阴爻，也是一道横线，但是中间断了，代表空，代表虚，代表顺从，代表什么都没有。
而阳爻跟阴爻相对，我们才知道什么叫主动，什么叫被动，什么叫做“变”，什么叫做“化”。
这样我们就用两个元素，两个符号，把宇宙万物的变化统摄起来。
为什么一定要有三个爻，才构成基本的八卦呢？
因为上有天，下有地，人在中间，无三不成格局，所以一定要三爻。阳跟阴是二，再组合成三个爻，二的三次方就是八。
到后面把基本的八卦两两相合，就变成六十四了，而二的六次方就是六十四。
这完全就是数学，所以西方人最开始把《易经》翻译成拉丁文，阳爻代表一，阴爻代表零。
当时西方最有学问的一个人——莱布尼茨，他是普鲁士研究院的第一任院长，也是微积分的发明者。
当他念到拉丁文翻译的《易经》后，就写了一篇论文，讲到用二元对立的二进位制，用零和一就可以建构一个系统，且其副标题就写着中国的伏羲氏。
02《易经》占卦可能有三分之一以上的机会，都会显示结果不好
最开始，《易经》是古人要用于察天地万物的变化之道，设法让人安身立命。用一句话来说，就是观察天之道，安排人之道。
古代的人也会思考：我们活在天地之间，有各种有利的条件，也有各种风险，如果遇到自然界的地震、山崩，该怎么办？
所以，他们只好设法用符号、象征来代表外界的东西，并透过基本八卦的组合，说明外界现象的变化，然后设法去顺应它，这样让这个族群可以活得平安愉快。
后来，有人把这64卦用于人类的世界，认为人活在世界上，遇到的各种问题，都在其中的某一个卦里面。
《易经》的卦到后面可以用来预测个人未来的原因，也在这里。
《易经》的64卦中，谦卦最好，非吉则利，不是吉就是利。
无咎是第三个好，咎代表灾难、困难，被责怪就是咎，无咎就是没有灾难。
《易经》64卦，每一卦六爻，总共384爻，无咎出现95次，说明大概平均每4爻就有一个无咎——没事儿，平常就是很好的事情了。
其实《易经》占卦可能有三分之一以上的机会，都会显示结果不好，那怎么办？
儒家就想到正好趁这个机会修养自己。第一个培养自己的德行，第二个修炼自己的能力，第三个增长自己的智慧。
因为人在世上不可能一帆风顺，困难的时候，就是自己修行的时候。利用这个机会，培养自己的德行、能力、智慧，下一次也许就有更好的机会。
03古人在决定重大事情时，是如何占卜的？
古代有一本重要文献，叫《尚书》，尚书里面有一篇最重要的叫做《洪范篇》，它里面讲的是周武王打败了商朝，但是不知道怎么治理国家的这样一件事。
商朝600年，夏朝400年，商朝600年，周朝本来在陕西那边，比较边陲地带。周武王打败了商朝之后，一看这么大的国家，不知道如何治理。他立刻向商纣王的叔叔请教，也就是当时最有学问的人，叫箕子。
箕子说，据我所知，当初夏朝开始，大禹治水，大获成功，造福了百姓，上天就给了大禹一部《洪范九畴》。
我们今天讲“范畴”就是从这里来的。洪范九畴，讲的就是治理国家必须遵循的9条大法。
里面的第七项，叫做“稽疑”，稽就是考核，稽查；疑就是疑惑。
古代的帝王有疑惑，比如说要不要打仗，要不要建交，要不要换一个宰相，要不要迁都……这些大事情不能开玩笑，那怎么办？
所以就有了正式的官员叫做太卜，专门负责占卜的官。
稽疑这一项里面里边有五个方法。
第一个，你是天子，你自己要想清楚要不要做这个事儿；第二个，问问负责国防、打仗的专业大臣的意见；第三个，就是问一般百姓，古时候人少，都在河南那一带，地方不是很大，人口也不是很多，很容易收集到百姓的意思。
天子自己想清楚，专业的负责的官员想清楚，一般老百姓也要想一想。
这三个方法是人算，剩下的两个方法就是用天算。
第一个是杀只乌龟，用龟壳来占，因为乌龟的腹部是平的，在上面刻上一些当时要问的问题图案，然后放在火上烤，看哪个先裂开，就代表上天到底是什么意思。
最后一个方法就是《易经》占卦，用50根蓍草（现在河南还买得到），找到50根从根到茎一样粗的蓍草，把它算出来，大概花半小时。
前面已经理性思考了，三个是人算，两个是天算，把过去、现在都了解了，再看看未来的情况，就需要你自己做选择。
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