“是造物者之无尽藏也”中的藏字多个网页说读作cang二声,人教版普通高中教科书语文上册中标注读zang四声,见图一图二图三图四,网上搜狗汉语 里标注为cang,见图五图六,以下是网上拷贝的,再后面注音版是网上搜狗汉语拷贝的,cang里的c改为了z,

《前赤壁赋》

宋代-苏轼

  壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
  于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
  苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
  苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
  客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

赤壁赋 

宋代 · 苏轼

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圣人无常师。 孔子师郯子、 苌弘、 师襄、 老聃。 郯子之徒, 其贤不及孔子。 孔子曰: 三人行, 则必有我师。 是故弟子不必不如师, 师不必贤于弟子, 闻道有先后, 术业有专攻, 如是而已。

“月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲

[牛哞哞]
壬 戌 之 秋 , 七 月 既 望 , 苏 子 与 客 泛 舟 游 于 赤 壁 之 下 。

清 风 徐 来 , 水 波 不 兴 。

举 酒 属 客 , 诵 明 月 之 诗 , 歌 窈 窕 之 章 。

少 焉 , 月 出 于 东 山 之 上 , 徘 徊 于 斗 牛 之 间 。

白 露 横 江 , 水 光 接 天 。

纵 一 苇 之 所 如 , 凌 万 顷 之 茫 然 。

浩 浩 乎 如 冯 虚 御 风 , 而 不 知 其 所 止 ; 飘 飘 乎 如 遗 世 独 立 , 羽 化 而 登 仙 。

于 是 饮 酒 乐 甚 , 扣 舷 而 歌 之 。

歌 曰 : “ 桂 棹 兮 兰 桨 , 击 空 明 兮 溯 流 光 。 ”

渺 渺 兮 予 怀 , 望 美 人 兮 天 一 方 。 “

客 有 吹 洞 箫 者 , 倚 歌 而 和 之 。

其 声 呜 呜 然 , 如 怨 如 慕 , 如 泣 如 诉 ; 余 音 袅 袅 , 不 绝 如 缕 。

舞 幽 壑 之 潜 蛟 , 泣 孤 舟 之 嫠 妇 。

苏 子 愀 然 , 正 襟 危 坐 而 问 客 曰 : “ 何 为 其 然 也 ? ”

客 曰 : “ ‘ 月 明 星 稀 , 乌 鹊 南 飞 。 ’ ”

此 非 曹 孟 德 之 诗 乎 ?

西 望 夏 口 , 东 望 武 昌 , 山 川 相 缪 , 郁 乎 苍 苍 , 此 非 孟 德 之 困 于 周 郎 者 乎 ?

方 其 破 荆 州 , 下 江 陵 , 顺 流 而 东 也 , 舳 舻 千 里 , 旌 旗 蔽 空 , 酾 酒 临 江 , 横 槊 赋 诗 , 固 一 世 之 雄 也 , 而 今 安 在 哉 ?

况 吾 与 子 渔 樵 于 江 渚 之 上 , 侣 鱼 虾 而 友 麋 鹿 , 驾 一 叶 之 扁 舟 , 举 匏 樽 以 相 属 。

寄 蜉 蝣 于 天 地 , 渺 沧 海 之 一 粟 。

哀 吾 生 之 须 臾 , 羡 长 江 之 无 穷 。

挟 飞 仙 以 遨 游 , 抱 明 月 而 长 终 。

知 不 可 乎 骤 得 , 托 遗 响 于 悲 风 。

苏 子 曰 : “ 客 亦 知 夫 水 与 月 乎 ? ”

逝 者 如 斯 , 而 未 尝 往 也 ; 盈 虚 者 如 彼 , 而 卒 莫 消 长 也 。

盖 将 自 其 变 者 而 观 之 , 则 天 地 曾 不 能 以 一 瞬 ; 自 其 不 变 者 而 观 之 , 则 物 与 我 皆 无 尽 也 , 而 又 何 羡 乎 !

且 夫 天 地 之 间 , 物 各 有 主 , 苟 非 吾 之 所 有 , 虽 一 毫 而 莫 取 。

惟 江 上 之 清 风 , 与 山 间 之 明 月 , 耳 得 之 而 为 声 , 目 遇 之 而 成 色 , 取 之 无 禁 , 用 之 不 竭 。

是 造 物 者 之 无 尽 藏 也 , 而 吾 与 子 之 所 共 适 。

客 喜 而 笑 , 洗 盏 更 酌 。

肴 核 既 尽 , 杯 盘 狼 籍 。

相 与 枕 藉 乎 舟 中 , 不 知 东 方 之 既 白 。


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