阅读972天——不是一路人,何必在一起
不是一路人,何必在一起?
你有你的目标,
我有我的梦想,
方向不同,不必同行。
不是一路人,何必在一起?
苍鹰留恋高空,
麻雀喜爱枝头,
相处不来,不必强融。
俗话说,
物以类聚,人以群分,
砍柴的求的是柴,
放羊的求的是羊。
有的人,雷厉风行干劲十足,
有的人,瞻前顾后懒散懈怠,
目标不同,相处不来,
各执己见,无法配合。
不必为了去迎合谁,一味迁就别人。
不必为了去讨好谁,违背意愿做事。
有些话解释半天,别人听不进去,就别浪费唇舌。
有些事表明观点,别人不会认可,就别乞求在乎!
现实生活中,
交什么样的朋友很重要,他可以引导你,也可能误导你。
朋友,
一定要择品而交,
不求数量,只求质量!
一定要择善而处,不为利益,只为情义!
不是一路人,何必在一起,
别人说的话,别往心里去!
你走你该走的路,他过他该过的桥,
你们也只是两条交叉线,
即便停留也是渐行渐远!
有人孤立你,说明你强大,
有人诋毁你,说明你出众!
别指望谁都懂你,
别奢求谁都珍惜,
感情不深,玩不到一起,
人心不真,没必要勉强!
凡事,看开看淡,
做人,别太较真。
挤不进的圈子,不硬挤,
得不到的人心,不指望。
朋友不在多寡,在于是否同路,
在于能否交心,
志同道合,才能同行,
彼此信任,才能长远!
不是一路人,何必在一起?
你有你的目标,
我有我的梦想,
方向不同,不必同行。
不是一路人,何必在一起?
苍鹰留恋高空,
麻雀喜爱枝头,
相处不来,不必强融。
俗话说,
物以类聚,人以群分,
砍柴的求的是柴,
放羊的求的是羊。
有的人,雷厉风行干劲十足,
有的人,瞻前顾后懒散懈怠,
目标不同,相处不来,
各执己见,无法配合。
不必为了去迎合谁,一味迁就别人。
不必为了去讨好谁,违背意愿做事。
有些话解释半天,别人听不进去,就别浪费唇舌。
有些事表明观点,别人不会认可,就别乞求在乎!
现实生活中,
交什么样的朋友很重要,他可以引导你,也可能误导你。
朋友,
一定要择品而交,
不求数量,只求质量!
一定要择善而处,不为利益,只为情义!
不是一路人,何必在一起,
别人说的话,别往心里去!
你走你该走的路,他过他该过的桥,
你们也只是两条交叉线,
即便停留也是渐行渐远!
有人孤立你,说明你强大,
有人诋毁你,说明你出众!
别指望谁都懂你,
别奢求谁都珍惜,
感情不深,玩不到一起,
人心不真,没必要勉强!
凡事,看开看淡,
做人,别太较真。
挤不进的圈子,不硬挤,
得不到的人心,不指望。
朋友不在多寡,在于是否同路,
在于能否交心,
志同道合,才能同行,
彼此信任,才能长远!
#风水# 易经以道诠释阴阳,道之为物,唯恍唯惚。惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物。
物以类聚人以群分,这是儒家文化思维的归纳法,远取诸物,近取诸身,以实象作为类卦的依据。一个物体行为,一个时空数据,动静之间都是外应。
高深的易学家,飞鸟走兽,琴棋书画,飞花落叶 都是利器,万物有象,有象必应其事!易无思也,无为也,寂然不动,感而遂勇天下之故。
喝点小酒,睡吧,晚安!
物以类聚人以群分,这是儒家文化思维的归纳法,远取诸物,近取诸身,以实象作为类卦的依据。一个物体行为,一个时空数据,动静之间都是外应。
高深的易学家,飞鸟走兽,琴棋书画,飞花落叶 都是利器,万物有象,有象必应其事!易无思也,无为也,寂然不动,感而遂勇天下之故。
喝点小酒,睡吧,晚安!
每日骂舍友
想用我舍友得病暴瘦换列表和现实所有朋友都能有健康好身材,
这样她就不会晚上十一点多带另一个同类回宿舍对喊“啊我腰好粗啊我腿好粗”(俩八十多斤的人)
如果世界上真的有神的话,请实现她俩的愿望,让她们瘦到俩人加起来三十斤吧
不得不说物以类聚,她这个同类也是那种集恨嫁身材焦虑KY于一体的,
具体表现在来找我舍友的初心是念叨自己舍不得前男友,进门马上照镜子说自己胖,以及快晚十二点了还特地跑来别人宿舍帮忙做指甲???
想用我舍友得病暴瘦换列表和现实所有朋友都能有健康好身材,
这样她就不会晚上十一点多带另一个同类回宿舍对喊“啊我腰好粗啊我腿好粗”(俩八十多斤的人)
如果世界上真的有神的话,请实现她俩的愿望,让她们瘦到俩人加起来三十斤吧
不得不说物以类聚,她这个同类也是那种集恨嫁身材焦虑KY于一体的,
具体表现在来找我舍友的初心是念叨自己舍不得前男友,进门马上照镜子说自己胖,以及快晚十二点了还特地跑来别人宿舍帮忙做指甲???
✋热门推荐