这是我在衡阳做自由摄影的第二个月，以前一直觉得自由摄影师不会很累，现在才发现其实比普通摄影师会累很多。自由摄影得想着拓展约拍渠道，也得想着怎么提高自身技术和效率。以前我真的很少会熬夜修图的，现在成了家常便饭，原来自由摄影师也不那么自由，都只是在夜深人静时默默努力咯#摄影##自由摄影人##衡阳约拍##衡阳# https://t.cn/z8AMzdv

三十年寻找十七位队友遗骨之路，探索“神山”的隐形奥秘

--读《梅里雪山》

“人和人之间必须遵守的礼仪和体恤，就算是在相隔万里的地方也是同样的。即使是在短暂的接触当中也不应无视它的存在”。这是作者小林尚礼在书中领悟扎西的话的感悟。

作者小林尚礼，是日本的登山爱好者。因1996年梅里雪山登山计划的缘由，志愿成为一名自由摄影作家兼自由作家，为杂志提供摄影及采访作品。作者的作品主要以“人类背后的自然”为主题。

小林尚礼的这本《梅里雪山》主要围绕1991年的一次山难，由中日双方组成的17人的登山小队，遇到了山难之后。作者小林尚礼参加了在1996年组织的再度挑战登顶梅里雪山的行动。但是，因为天气原因，就离顶峰还差490米处时，队长决定撤退。

作者在这个过程中，非常不甘心，甚至想争取偷偷上山，最后还是服从了决定。正因为这次登山的撤退，保住的性命，没有像之前的十七位队友一样遭遇雪崩。于是，小林尚礼先生走上了寻找之前十七位队友的遗骨之路，在这个过程中，多次和梅里雪山脚下的原住民共同生活和开展寻找遗骨。

《梅里雪山》这本书用大篇幅的记录手法，记录了作者在参加了寻找十七位队友的遗骨的过程中，和藏族的原住民经历了日常的生活的磨合与融入，他从最初的还是想寻找登山的路线，到后来，逐渐融入到藏民的生活当中，开始一点点理解，原住民将“梅里雪山”奉为亲人，奉为神仙。小林尚礼在这个寻找的过程中，体验了藏族的民俗，经历了许多藏民的生老病死，也跟随着原住民三次“转山”，也在转山的过程中，体会变得越来越不一样，内心开始有所变化。

在他不断参与到藏族原住民的生活当中时，他内心不断地开始理解，之前登山时遇到的困难，逐步接纲了藏民将“梅里雪山”奉为神仙，不愿意被攀登。从最初的不理解，到对《梅里雪山》拾遗过程中，逐渐产生了敬畏，对大自然不可言喻的力量，从内心拥有了敬畏感。

在与梅里雪山这座神山的接触中，作者感受到了许多原住民关于“转山”的执著，有的甚至冒着生命危险也要完成转山，这种信仰的力量深深地影响着他。另外，还有村长，以及在三十年中，一代代传下去的藏族原住民，为了寻找当年山难的十七位队友，在过程中，对登山者的包容。

作者在《梅里雪山》这本书里，无数次想探寻，当年中日联合登山队在“神山”上，到底发生了什么，却始终无从得知。他在寻找队友遗骨的这个过程中，经历了整个神山脚下原住民以及自然界的春夏秋冬，神山的神秘感，就像一个谜雾一样罩在这个登山者的心底。

最终，在一次次的看到神山下的“松茸”“雪莲”等稀有植物，以及壮观的神山景象，还有藏民在新年的风俗，让他不断的融入，让他在寻找遗骨的过程中，渐渐释怀了一定要登顶的执著，也渐渐因为十七位队友的离世带来的内心的伤痛感，被大自然的神山逐渐疗愈。

山难带来了绝望 ，却也为普通人扭转了命运。小林作者在几十年的寻找队友遗骨的路上，体会了人间的不同景象，风俗及大自然的无可抗衡，大自然无情的吞没了登山的队友，但是，在与神山的各种细节相处中，也让人们的灵魂得到了救赎，最后，执著的登顶者，修行了离山顶的那接500米的人生，选择尊重这座神山。

#罐子与书[超话]#《梅里雪山：寻找十七位友人》。

这本书其实是6月最早读完的。而且，还读了两遍。笔记一直存在手机里，迟迟没有整理成像样的文字。

1991年的1场山难，中日联合登山队的17名队员消失在卡瓦格博。小林尚礼作为第三支登山队员参与了1996年的登山计划。和之前一样，他们遭遇了恶劣天气。幸而及时终止行动，才避免了再次遭遇雪崩的噩运。

1998年，村民在梅里雪山的冰川上发现了登山队员的遗体。小林作为收容队员抵达明永村。回到日本之后，他辞去了工作，成为一名自由摄影工作者。

1999年，明永村村民再度发现遗体。他决定长驻当地，并住进了村长扎西的家里。

这本书讲述他在梅里雪山寻找友人并渐渐融入当地，不断改变自己的过程。除了文字，还有非常珍贵的，记录那次事件以及那个当下的照片。

除了寻找友人，小林还完成了3次转山。挑出来读，也可以当成是稍显轻松的游记。