报应来了,受苦难了
这时候你就念地藏圣号

《大乘大集地藏十轮经》

梦参老和尚 讲解

无论什么人,只要造恶,善有善报,恶有恶报。恶报就是除了在人间的时候,最后说不出来话 。咱们看见很多的病苦,大家要到医院去、访问去的时候,你看看,看看那各种的病态、惨痛的声音,那实在让人难忍。为什么呢?他造的这个恶因,受了恶报了。这还是人间,等他死后,到地狱里去了,那个苦难就更大,更大了。

凡是学过《十轮经》,大家是不是都诵过《地藏经》?学过《地藏经》的,《十轮经》没听过。说到这个困难的时候,如果他能念地藏圣号,乃至读诵《地藏经》,地藏王菩萨会加持保护他,使他不堕恶道、地狱。如果他在这个时候,口里不能念,心里能想,想地藏菩萨的圣相,虽然不能出声,心里可以默念,要能念地藏菩萨的名号。乃至于大家读的《地藏经》第九品《如来名号品》,随便念哪一尊佛的名号,当前的痛苦,就能够减轻,减轻了。

我们看见这些个恶罗刹、恶婆罗门、恶长者,他们跟那个恶比丘结合到一起,所造的恶业,随顺他们的,有手下的人员也随顺他那个,参加他的造恶,到报应来了的时候,受苦难的时候,受苦了。这时候怎么办?

这时候你就念地藏圣号。念经已经不可能了,不可能再念经了。人已经到这个时候,那个苦,痛苦逼迫他,他不能念了,就唯有念地藏圣号。连念也念不成了,就观想思惟地藏菩萨。地藏菩萨在《地藏经》说,若有这么一微尘的善,有这么一点点地回心转意,地藏王菩萨都能救他们。

说我们入了佛门,就像入了宝山。前头讲不可空手而归。那么多宝贝你不采集,你跟恶人跑,跟那作恶的人跑。现在这种现象刚开始,没像经上说得这么严重。很多的恶比丘跟当权者结合,欺负那个善良的,在那个庙里头修行的。很多比丘他不参加政治,不参加社会的财富,受迫害的时候,应该给他们回向。

如果大家到医院看看,不说别的,植物人,咱们看见很少。但你到医院去就很多,哪个医院都有,不是三个、五个,那一两百,口不能言,身不能动。

但是在这个时候,他是受这种折磨,口不能言,身不能动,那时候痛苦折磨得不得了。什么痛苦呢?还没下地狱之前的那个灾难。灾难就是说,就是现在他身所受的。你到医院看各种的癌症,严重的病苦,那叫业报。知道这个了,你就知道佛所说的做恶业人,现生现世得现报。

你信也好,不信也好,事实就是这样子。没轮到你身上,时候没到。如果你没这恶业,你尽是善业,那你所见到的、所遇到的境界,有不同。大家可以这样想到,说这医院我没去过,这些个境界我也没看到。那你庆幸,你是好人。这说极简单的话,在社会说是好人。好人就是不作恶、做好事的人,做好事的人就是好人;做恶事的人,就叫恶人。

受迫害的时候,你念佛号、念圣号,问题马上就解决了。解决什么呢?那个灾难就消失了。

#佛教[超话]##智慧禅音# 今日传承经典语录人争不过天,恶赢不了善(深度好文)欣赏[鲜花][鲜花][心][心][微风][微风][水稻][水稻]

古往今来,邪不胜正,正义永远不会缺席,魔高一尺,道高一丈,生而为人,别轻狂,你怎么争,也争不过天,你怎么恶,也最终赢不了善。不与天道抗衡,不与小人争高低,争来争去一场空。不做恶人,更不做小人,活来活去只有孤独作伴。人在做,天在看,举头三尺有神明,人易骗,但天意难骗,善有善报,恶有恶报。

我们都只是凡夫俗子一个,简单又平凡,不可能天天行善,但一定要做个好人,心怀善念,不可能每天吃素念佛,但是一定要心存善念,积善积德。一个人行走在滚滚红尘中,只要做人做事于心无愧,活得坦坦荡荡,心安一世。一个人不坑蒙拐骗,不失信于人,就能昂首挺胸做人。

做人,不能丧失良心,宁可缺钱,莫缺德,做事不能忽悠糊弄,宁可受累,也不虚伪待人,身正不怕影子斜,平生不做亏心事,半夜敲门也不惊,自问一生无愧事,死后方敢对青天。生而为人,善恶自有天来判;人活一回,是非黑白,自有时间来鉴。人若良善,上天眷顾;人若恶毒,天理难容,善有善报,恶有恶报,天道有轮回,苍天饶过谁?

做人,谦虚忍让是上策,行善积德是重点。忍让的人,自然多条后路;善良的人,上天自会眷顾。人活一辈子,一草一木一世界,一呼一吸一生完,高官厚禄只是过眼云烟,金山银山带不走一分一文,别把身外之物看得太重,唯有好人品,才能流芳百世。

一个人最大的人格魅力,不是金钱多少,地位如何,而是拥有广阔的胸襟,对长者尊敬,对幼小呵护,对朋友真诚相待,对伴侣忠诚专一,以善良为做人根基,做正直好人。能说能争未必就是赢,能忍能容才是真英雄。滴水之恩,当以涌泉相报,利益好处别太贪。

做人,高在忍,贵在让,心在善!永远别和小人争高低,论输赢,千万别和恶人同流合污,作恶多端,别把烦恼一直背负在身,别把金钱看得过于重要,看淡一些,宽容一点。你待人诚恳,会被人信任,你与人为善,会活得心安,有体人之心,能广结知己,能恕人之过,会远离祸端。 https://t.cn/z8AUNSy

报应来了受苦难了,这时候你就念地藏圣号(转)

报应来了,受苦难了
这时候你就念地藏圣号

《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解

无论什么人,只要造恶,善有善报,恶有恶报。恶报就是除了在人间的时候,最后说不出来话 。咱们看见很多的病苦,大家要到医院去、访问去的时候,你看看,看看那各种的病态、惨痛的声音,那实在让人难忍。为什么呢?他造的这个恶因,受了恶报了。这还是人间,等他死后,到地狱里去了,那个苦难就更大,更大了。

凡是学过《十轮经》,大家是不是都诵过《地藏经》?学过《地藏经》的,《十轮经》没听过。说到这个困难的时候,如果他能念地藏圣号,乃至读诵《地藏经》,地藏王菩萨会加持保护他,使他不堕恶道、地狱。如果他在这个时候,口里不能念,心里能想,想地藏菩萨的圣相,虽然不能出声,心里可以默念,要能念地藏菩萨的名号。乃至于大家读的《地藏经》第九品《如来名号品》,随便念哪一尊佛的名号,当前的痛苦,就能够减轻,减轻了。

我们看见这些个恶罗刹、恶婆罗门、恶长者,他们跟那个恶比丘结合到一起,所造的恶业,随顺他们的,有手下的人员也随顺他那个,参加他的造恶,到报应来了的时候,受苦难的时候,受苦了。这时候怎么办?

这时候你就念地藏圣号。念经已经不可能了,不可能再念经了。人已经到这个时候,那个苦,痛苦逼迫他,他不能念了,就唯有念地藏圣号。连念也念不成了,就观想思惟地藏菩萨。地藏菩萨在《地藏经》说,若有这么一微尘的善,有这么一点点地回心转意,地藏王菩萨都能救他们。

说我们入了佛门,就像入了宝山。前头讲不可空手而归。那么多宝贝你不采集,你跟恶人跑,跟那作恶的人跑。现在这种现象刚开始,没像经上说得这么严重。很多的恶比丘跟当权者结合,欺负那个善良的,在那个庙里头修行的。很多比丘他不参加政治,不参加社会的财富,受迫害的时候,应该给他们回向。

如果大家到医院看看,不说别的,植物人,咱们看见很少。但你到医院去就很多,哪个医院都有,不是三个、五个,那一两百,口不能言,身不能动。

但是在这个时候,他是受这种折磨,口不能言,身不能动,那时候痛苦折磨得不得了。什么痛苦呢?还没下地狱之前的那个灾难。灾难就是说,就是现在他身所受的。你到医院看各种的癌症,严重的病苦,那叫业报。知道这个了,你就知道佛所说的做恶业人,现生现世得现报。

你信也好,不信也好,事实就是这样子。没轮到你身上,时候没到。如果你没这恶业,你尽是善业,那你所见到的、所遇到的境界,有不同。大家可以这样想到,说这医院我没去过,这些个境界我也没看到。那你庆幸,你是好人。这说极简单的话,在社会说是好人。好人就是不作恶、做好事的人,做好事的人就是好人;做恶事的人,就叫恶人。

受迫害的时候,你念佛号、念圣号,问题马上就解决了。解决什么呢?那个灾难就消失了。


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