#演出资讯#
舞剧：红楼梦
时间：10.2210.23
剧院：上海文化广场
已开票
【剧情梗概】
一 入府：目中所见，耳中所闻，皆是望族门面。若不落凡尘，怎识得这一路声色……
二 幻境：离恨天，灌愁海，“假作真时真亦假，无为有处有还无”，一场幻梦里一群孤魂，演痴儿恍惚。
三 含酸：木石前盟，金玉良缘，偶相逢却好像姻缘前定，顾盼流连，似有千言将说。
四 省亲：鲜花着锦，烈火烹油，正在热闹之际，花团锦簇，六番落泪，许多难言之隐。
五 游园：自鸣钟，穿衣镜，芥豆之微照见这闹哄哄的飨宴上，忽喇喇的大厦倾。
六 葬花：愁城里，风过处，落的是寸寸芳心，无人知音，无人共鸣，自作花冢惜惺惺。
七 元宵：庭燎烧空，香屑布地，金⻔玉户神仙府。火树琪花，斑斓世界，回首相看已成灰。
八 丢玉：噫！来无迹，去无踪，青埂峰下倚古松。欲追寻，山万重，入我门来一笑逢。
九 冲喜：人间只道风情好，那知道秋月春花容易抛，几乎不把广寒宫忘却了！
十 团圆：喜笑悲哀都是假，贪求思慕总因痴。
十一 花葬：姐妹在一处一场，更兼他那容貌才情真是寡二少双，惟有青女素蛾可以仿佛一二
十二 归彼大荒...：渺渺茫茫兮，归彼大荒。
舞剧：红楼梦
时间：10.2210.23
剧院：上海文化广场
已开票
【剧情梗概】
一 入府：目中所见，耳中所闻，皆是望族门面。若不落凡尘，怎识得这一路声色……
二 幻境：离恨天，灌愁海，“假作真时真亦假，无为有处有还无”，一场幻梦里一群孤魂，演痴儿恍惚。
三 含酸：木石前盟，金玉良缘，偶相逢却好像姻缘前定，顾盼流连，似有千言将说。
四 省亲：鲜花着锦，烈火烹油，正在热闹之际，花团锦簇，六番落泪，许多难言之隐。
五 游园：自鸣钟，穿衣镜，芥豆之微照见这闹哄哄的飨宴上，忽喇喇的大厦倾。
六 葬花：愁城里，风过处，落的是寸寸芳心，无人知音，无人共鸣，自作花冢惜惺惺。
七 元宵：庭燎烧空，香屑布地，金⻔玉户神仙府。火树琪花，斑斓世界，回首相看已成灰。
八 丢玉：噫！来无迹，去无踪，青埂峰下倚古松。欲追寻，山万重，入我门来一笑逢。
九 冲喜：人间只道风情好，那知道秋月春花容易抛，几乎不把广寒宫忘却了！
十 团圆：喜笑悲哀都是假，贪求思慕总因痴。
十一 花葬：姐妹在一处一场，更兼他那容貌才情真是寡二少双，惟有青女素蛾可以仿佛一二
十二 归彼大荒...：渺渺茫茫兮，归彼大荒。
【处世哲理】
宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
无眼耳鼻舌身意一尘不染，如梦幻泡影露电万法皆空。
去日之非不可留，今日之是不可执。
从来富贵都是梦，未有圣贤不读书。
岂能尽如人意，但求无愧于心。
争先的径路窄，退后一步自宽平一步;浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。
心清水现月，意定天无云。
会心不在远，得趣不在多，盆池拳石间便居然有万里山川之势，片言只语内便宛然见千古圣贤之心。以镜自照见形容，以人自照见吉凶。
家勤则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。
风来疏竹，风过而竹不留声，雁度寒潭，雁过而潭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随去。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
世间大福德人必能容人所不能容，忍人所不能容。
泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流故能成其深。
切实功夫须从难处做去，真正学问都自苦中得来。
处世让一步为高，退步即进步的张本，待人宽一分是福，利人实利己的根基。
事能知足心常惬，人到无求品自高。
能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。圣人择可言而后言，择可行而后行。
欲速则不达，见小利则大事不成。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
己所不欲勿施与人。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
好好的管教你自己，不要管别人。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
修行是点滴的工夫。
在顺境中修行，永远不能成佛。
你永远要感谢给你逆境的众生。
你随时要认命，因为你是人。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执著，会造成明日的后悔。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
内心没有分别心，就是真正的苦行。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
每一种创伤，都是一种成熟。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
无眼耳鼻舌身意一尘不染，如梦幻泡影露电万法皆空。
去日之非不可留，今日之是不可执。
从来富贵都是梦，未有圣贤不读书。
岂能尽如人意，但求无愧于心。
争先的径路窄，退后一步自宽平一步;浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。
心清水现月，意定天无云。
会心不在远，得趣不在多，盆池拳石间便居然有万里山川之势，片言只语内便宛然见千古圣贤之心。以镜自照见形容，以人自照见吉凶。
家勤则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。
风来疏竹，风过而竹不留声，雁度寒潭，雁过而潭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随去。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
世间大福德人必能容人所不能容，忍人所不能容。
泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流故能成其深。
切实功夫须从难处做去，真正学问都自苦中得来。
处世让一步为高，退步即进步的张本，待人宽一分是福，利人实利己的根基。
事能知足心常惬，人到无求品自高。
能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。圣人择可言而后言，择可行而后行。
欲速则不达，见小利则大事不成。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
己所不欲勿施与人。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
好好的管教你自己，不要管别人。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
修行是点滴的工夫。
在顺境中修行，永远不能成佛。
你永远要感谢给你逆境的众生。
你随时要认命，因为你是人。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执著，会造成明日的后悔。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
内心没有分别心，就是真正的苦行。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
每一种创伤，都是一种成熟。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
观受是苦（15）
当我们动了个念头要去伤害众生，就已经破坏了我们清净、安详的内在。心如即是坐，境如即是禅，如如都不动，大道无中边，若能如是达，所谓火中莲。笛卡儿：「我思故我在。」佛法：「我观故自在。」贪婪的火，灼伤了你的良知。慈悲的水，清凉在你的心中。愚痴的人一直想让别人了解他，智慧的人却努力地了解自己。若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过。迷而不知其迷，才是真迷。
您一天中曾踏实地活过一小时吗？时常反省及检点自己的心念、语言行为，即可减少贪欲。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。多一分心力注意别人，就少一分心力反省自己。养牛的人，放牛吃草，并不放松看守牛群的行踪，而注意其所在。人的心，更应随时守之，不致迷失行踪。真的没有人束缚住你。修行人御心要像牧牛一样，时时不忘制心、息妄。法的修行落实在「观心」，观心的要诀在「念念自知，念念自觉。」庄子曰：至人用心如镜。不怕千日密，只怕一时疏。事物虽渺小，有时却会影响一生。顺境如不能忍受，便易放逸而一发不可收拾。终身行善事，须防错一椿。以镜自照见形容，以心自照见吉凶。爱出风头的人，是犯了幼稚病。最大的悲哀事，莫过于良知的丧失。
心是最难攀登的山，最难驾御的马。不试图征服它的人，就得不到属于自己的生命。不是「某人使我烦恼」，而是「我拿某人的言行来烦恼自己。」原谅欲心，即是入迷之途；克服假我，乃为正生之道。直心是道场。能举千斤之物，难抬一己之身；能看百里之远，难省一己之过。慧律法师《茅蓬语录》
当我们动了个念头要去伤害众生，就已经破坏了我们清净、安详的内在。心如即是坐，境如即是禅，如如都不动，大道无中边，若能如是达，所谓火中莲。笛卡儿：「我思故我在。」佛法：「我观故自在。」贪婪的火，灼伤了你的良知。慈悲的水，清凉在你的心中。愚痴的人一直想让别人了解他，智慧的人却努力地了解自己。若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过。迷而不知其迷，才是真迷。
您一天中曾踏实地活过一小时吗？时常反省及检点自己的心念、语言行为，即可减少贪欲。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。多一分心力注意别人，就少一分心力反省自己。养牛的人，放牛吃草，并不放松看守牛群的行踪，而注意其所在。人的心，更应随时守之，不致迷失行踪。真的没有人束缚住你。修行人御心要像牧牛一样，时时不忘制心、息妄。法的修行落实在「观心」，观心的要诀在「念念自知，念念自觉。」庄子曰：至人用心如镜。不怕千日密，只怕一时疏。事物虽渺小，有时却会影响一生。顺境如不能忍受，便易放逸而一发不可收拾。终身行善事，须防错一椿。以镜自照见形容，以心自照见吉凶。爱出风头的人，是犯了幼稚病。最大的悲哀事，莫过于良知的丧失。
心是最难攀登的山，最难驾御的马。不试图征服它的人，就得不到属于自己的生命。不是「某人使我烦恼」，而是「我拿某人的言行来烦恼自己。」原谅欲心，即是入迷之途；克服假我，乃为正生之道。直心是道场。能举千斤之物，难抬一己之身；能看百里之远，难省一己之过。慧律法师《茅蓬语录》
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